அத பீதஸ்ததேந்த்ரோ ऽபி திதேஃ பார்ஶ்வமுபாகமத் விஹாய தேவஸதநம் தச்சுஶ்ரூஷுரவஸ்திதஃ
பின்னர், இந்திரன் பயந்து, தேவலோகத்தை விட்டு, திதியின் அருகில் வந்து, அங்கே சேவை செய்து இருந்தான்.
திதேஶ்சித்ராந்தரப்ரேப்ஸுர் அபவத்பாகஶாஸநஃ விநீதோ ऽபவத் அவ்யக்ரஃ ப்ரஶாந்தவதநோ பஹிஃ
திதியின் குறைபாடு காண விரும்பி, தேவாதிபதி பணிவுடன், கவலை இல்லாமல், வெளியில் அமைதியாக இருந்தான்.
அஜாநந்கில தத்கார்யம் ஆத்மநஃ ஶுபமாசரந் ததோ வர்ஷஶதாந்தே ஸா ந்யூநே து திவஸைஸ் த்ரிபிஃ
தன் நோக்கம் தெரியாமல், நல்லது செய்து நடந்தான்; நூறு ஆண்டுகள் முடிவில், மூன்று நாட்கள் குறைவாக இருந்தது.
மேநே க்ரு'தார்தமாத்மாநம் ப்ரீத்யா விஸ்மிதமாநஸா அக்ரு'த்வா பாதயோஃ ஶௌசம் ப்ரஸுப்தா முக்தமூர்தஜா
தன் நோக்கம் நிறைவேறியது என்று மகிழ்ச்சியுடன், ஆச்சரியப்பட்ட மனதுடன் இருந்தாள்; கால்களை கழுவாமல், முடியை அவிழ்த்து தூங்கினாள்.
நித்ராபரஸமாக்ராந்தா திவாபரஶிராஃ க்வசித் ததஸ்ததந்தரம் லப்த்வா ப்ரவிஷ்டஸ்து ஶசீபதிஃ
ஆழ்ந்த நித்திரையில் மூழ்கி, பகலில் தெற்கு திசையில் தலை வைத்து படுத்திருந்தாள்; அந்த சந்தர்ப்பத்தைப் பயன்படுத்தி சசி தேவியின் கணவர் உள்ளே சென்றான்.
வஜ்ரேண ஸப்ததா சக்ரே தம் கர்பம் த்ரிதஶாதிபஃ ததஃ ஸப்தைவ தே ஜாதாஃ குமாராஃ ஸூர்யவர்சஸஃ
வஜ்ராயுதத்தால் தேவாதிபதி அந்த கருவை ஏழு பாகங்களாகப் பிரித்தான்; பின்னர், சூரியனைப் போல் ஒளி உடைய ஏழு மகன்கள் பிறந்தார்கள்.
ருதந்தஃ ஸப்த தே பாலா நிஷித்தா கிரிதாரிணா பூயோ ऽபி ருததஶ்சைதாந் ஏகைகம் ஸப்ததா ஹரிஃ
அந்த ஏழு குழந்தைகளும் அழுது கொண்டிருந்தார்கள்; மலையிலிருப்பவர் அவர்களைத் தடுக்க முயன்றார். ஆனால் அவர்கள் தொடர்ந்து அழுததால், ஹரி ஒவ்வொருவரையும் ஏழாகப் பிரித்தார்.
சிசேத வ்ரு'த்ரஹந்தா வை புநஸ்ததுதரே ஸ்திதஃ ஏவமேகோநபஞ்சாஶத் பூத்வா தே ருருதுர்ப்ரு'ஶம்
விருத்ரனை அழித்தவர், அவர்கள் இன்னும் தாய்க் கருவிலேயே இருக்கும்போது மீண்டும் அவர்களை வெட்டினார். இவ்வாறு, அவர்கள் முப்பத்தொன்பதாக மாறி, மிகவும் அழுதார்கள்.
இந்த்ரோ நிவாரயாமாஸ மாம் ரோதிஷ்ட புநஃ புநஃ ததஃ ஸ சிந்தயாமாஸ கிமேததிதி வ்ரு'த்ரஹா
இந்திரன் அவர்களை அடக்க முயன்று, 'மீண்டும் மீண்டும் அழாதீர்கள்' என்று சொன்னான். பின்னர் விருத்ரனை அழித்தவன், 'இது என்ன?' என்று ஆச்சரியப்பட்டான்.
தர்மஸ்ய கஸ்ய மாஹாத்ம்யாத் புநஃ ஸம்ஜீவிதாஸ்த்வமீ விதித்வா த்யாநயோகேந மதநத்வாதஶீபலம்
'எந்த தர்மத்தின் மகிமையால் இவர்கள் மீண்டும் உயிர் பெற்றார்கள்?' என்று எண்ணி, தியானத்தால் மதனத்வாதசி விரதத்தின் பலனை உணர்ந்தான்.
நூநம் ஏதத் பரிணதம் அதுநா க்ரு'ஷ்ணபூஜநாத் வஜ்ரேணாபி ஹதாஃ ஸந்தோ ந விநாஶம் அவாப்நுயுஃ
'இது நிச்சயமாக கிருஷ்ணனை வழிபட்டதால்தான் நிகழ்ந்திருக்க வேண்டும்; இவர்கள் வஜ்ர ஆயுதத்தால் கூட தாக்கப்பட்டாலும் அழிவை அடைவதில்லை' என்று எண்ணினான்.
ஏகோ ऽப்யநேகதாமாப யஸ்மாதுதரகோ ऽப்யலம் அவத்யா நூநமேதே வை தஸ்மாத்தேவா பவந்த்விதி
'ஒருவன் கூட கருவிலேயே இருந்தபோது பலராக மாறியதால், இவர்கள் நிச்சயமாக அழிக்க முடியாதவர்கள்; ஆகவே, இவர்கள் தேவர்கள் ஆகட்டும்' என்று தீர்மானித்தான்.
யஸ்மாந்மா ருததேத்யுக்தா ருதந்தோ கர்பஸம்ஸ்திதாஃ மருதோ நாம தே நாம்நா பவந்து மகபாகிநஃ
'அழாதே என்று சொல்லப்பட்டபோதும், அவர்கள் கருவிலேயே அழுததால், இவர்கள் மருதுகள் என்ற பெயரால் அழைக்கப்படட்டும்; யாகத்தில் பங்குபெற உரிமை உண்டாகட்டும்' என்று கூறினான்.
ததஃ ப்ரஸாத்ய தேவேஶஃ க்ஷமஸ்வேதி திதிம் புநஃ அர்தஶாஸ்த்ரம் ஸமாஸ்தாய மயைதத் துஷ்க்ரு'தம் க்ரு'தம்
பின்னர் தேவாதிபதியை மனம் மகிழச் செய்து, திதி மீண்டும், 'மன்னிக்கவும்; அரசியல் முறையைப் பின்பற்றி நான் தவறு செய்துவிட்டேன்' என்று சொன்னாள்.
க்ரு'த்வா மருத்கணம் தேவைஃ ஸமாநமமராதிபஃ திதிம் விமாநமாரோப்ய ஸஸுதாமநயத்திவம்
மருதுகளை மற்ற தேவர்களுக்கு சமமாக்கிய பிறகு, அமரர்களின் தலைவன் திதியையும் அவளது மக்களையும் விண்ணுலக வானரதத்தில் ஏற்றி அழைத்துச் சென்றான்.
யஜ்ஞபாகபுஜோ ஜாதா மருதஸ்தே ததோ த்விஜாஃ ந ஜக்முரைக்யமஸுரைர் அதஸ்தே ஸுரவல்லபாஃ
அப்போது, இருமுறை பிறந்தவர்களே, மருதுகள் யாகத்தில் பங்குபெறும் உரிமை பெற்றார்கள்; அவர்கள் அசுரர்களுடன் சேரவில்லை, அதனால் தேவர்களுக்கு பிரியமானவர்களாக ஆனார்கள்.
ஆதிஸர்கஶ்ச யஃ ஸூத கதிதோ விஸ்தரேண து ப்ரதிஸர்கஶ்ச யே யேஷாம் அதிபாஸ் தாந்வதஸ்வ நஃ
சூதா, நீ முதற்கால படைப்பை விரிவாக விவரித்தாய்; இப்போது இரண்டாம் படைப்பையும், ஒவ்வொருவருக்கும் தலைவராக இருப்பவர்களையும் எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்.
யதாபிஷிக்தஃ ஸகலாதிராஜ்யே ப்ரு'துர்தரித்ர்யாமதிபோ பபூவ ததௌஷதீநாமதிபம் சகார யஜ்ஞவ்ரதாநாம் தபஸாம் ச சந்த்ரம்
பிருது உலகின் முழு அரசராக அபிஷேகம் செய்யப்பட்டபோது, பூமியின் ஆண்டவனாக ஆனான்; பின்னர், சந்திரனை ஒஷதிகளின், யாகங்களின், தவங்களின் ஆண்டவனாக நியமித்தான்.
நக்ஷத்ரதாராத்விஜவ்ரு'க்ஷகுல்மலதாவிதாநஸ்ய ச ருக்மகர்பஃ அபாமதீஶம் வருணம் தநாநாம் ராஜ்ஞாம் ப்ரபும் வைஶ்ரவணம் ச தத்வத்
அவன் பொன்னிறக் கருவில் பிறந்த சூரியனை நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், இருமுறை பிறந்த முனிவர்கள், மரங்கள், கொடிகள், கொடிகள் ஆகியவற்றின் தலைவராக வைத்தான்; வருணனை நீர்களின் ஆண்டவனாகவும், வைஸ்ரவணனை செல்வத்துக்கும் அரசர்களுக்கும் தலைவராகவும் நியமித்தான்.
விஷ்ணும் ரவீணாமதிபம் வஸூநாம் அக்நிம் ச லோகாதிபதிஶ்சகார ப்ரஜாபதீநாமதிபம் ச தக்ஷம் சகார ஶக்ரம் மருதாமதீஶம்
விஷ்ணுவை சூரியர்களின் ஆண்டவனாகவும், அக்னியை வசுக்களின் தலைவராகவும், தக்ஷனை பிரஜாபதிகளின் தலைவராகவும், சக்ரனை மருதுகளின் தலைவராகவும் நியமித்தான்.
தைத்யாதிபாநாமத தாநவாநாம் ப்ரஹ்லாதமீஶம் ச யமம் பித்ரூ'ணாம் பிஶாசரக்ஷஃபஶுபூதயக்ஷவேதாலராஜம் த்வ் அத ஶூலபாணிம்
பின்னர், தைத்யர்களுக்கும் தானவர்களுக்கும் பிரஹ்லாதனை தலைவராகவும், யமனை பித்ருக்களின் ஆண்டவனாகவும், சூலபாணியை பிசாசுகள், ராட்சதர்கள், மிருகங்கள், பூதங்கள், வேதாளங்கள் ஆகியவற்றின் அரசனாகவும் நியமித்தான்.
ப்ராலேயஶைலம் ச பதிம் கிரீணாம் ஈஶம் ஸமுத்ரம் ஸஸரிந்நதாநாம் கந்தர்வவித்யாதரகிம்நராணாம் ஈஶம் புநஶ்சித்ரரதம் சகார
பனிமலையை எல்லா மலைகளுக்கும் தலைவராகவும், கடலை நதிகளுக்கும் ஆண்டவனாகவும், கந்தர்வர்கள், வித்யாதரர்கள், கின்னரர்கள் ஆகியோருக்கு மீண்டும் சித்ரரதனை தலைவராகவும் நியமித்தான்.
நாகாதிபம் வாஸுகிமுக்ரவீர்யம் ஸர்பாதிபம் தக்ஷகமாதிதேஶ திஶாம் கஜாநாமதிபம் சகார கஜேந்த்ரமைராவதநாமதேயம்
பெரும் பலம் கொண்ட வாசுகியை நாகர்களின் தலைவராகவும், தக்ஷகனை பாம்புகளின் தலைவராகவும், ஐராவதம் எனும் கஜேந்திரனை திசைகளின் யானைகளின் தலைவராகவும் நியமித்தான்.
ஸுபர்ணமீஶம் பததாமதாஶ்வராஜாநமுச்சைஃஶ்ரவஸம் சகார ஸிம்ஹம் ம்ரு'காணாம் வ்ரு'ஷபம் கவாம் ச ப்லக்ஷம் புநஃ ஸர்வவநஸ்பதீநாம்
சுபர்ணனை பறவைகளின் ஆண்டவனாகவும், உச்சைஷ்ரவஸை குதிரைகளின் அரசனாகவும், சிங்கத்தை மிருகங்களின் தலைவராகவும், ரிஷபத்தை பசுக்களின் தலைவராகவும், பிளக்ஷத்தை எல்லா மரங்களுக்கும் தலைவராகவும் நியமித்தான்.
பிதாமஹஃ பூர்வமதாப்யஷிஞ்சச் சைதாந்புநஃ ஸர்வதிஶாதிநாதாந் பூர்வேண திக்பாலம் அதாப்யஷிஞ்சந் நாம்நா ஸுதர்மாணம் அராதிகேதும்
முதலில் பிதாமஹன் இந்த தேவர்களை எல்லா திசைகளுக்கும் ஆண்டவர்களாக அபிஷேகம் செய்தார். பிறகு, அராதிகேது என்று அழைக்கப்படும் சுதர்மனை கிழக்கு திசையின் காவலராகவும் நியமித்தார்.
ததோ ऽதிபம் தக்ஷிணதஶ்சகார ஸர்வேஶ்வரம் ஶங்கபதாபிதாநம் ஸ கேதுமந்தம் ச திகீஶமீஶஶ் சகார பஶ்சாத் புவநாண்டகர்பஃ
அதன்பின், சங்கபதன் என்ற எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆண்டவரை தெற்கு திசையின் அரசனாகவும், கேதுமந்தனை மேற்கு திசையின் காவலனாகவும் நியமித்தார்; அவனே உலக முட்டையின் கருவாக இருக்கிறான்.
ஹிரண்யரோமாணம் உதக்திகீஶம் ப்ரஜாபதிர் தேவஸுதம் சகார அத்யாபி குர்வந்தி திஶாம் அதீஶாஃ ஶத்ரூந் தஹந்தஸ்து புவோ ऽபிரக்ஷாம்
பிரஜாபதி தேவகுமாரனான ஹிரண்யரோமனை வடக்கு திசையின் காவலனாக நியமித்தார். இன்றும் திசைகளின் ஆண்டவர்கள் பகைவர்களை அழித்து பூமியை காத்து வருகின்றனர்.
சதுர்பிர் ஏபிஃ ப்ரு'துநாமதேயோ ந்ரு'போ ऽபிஷிக்தஃ ப்ரதமம் ப்ரு'திவ்யாம் கதே ऽந்தரே சாக்ஷுஷநாமதேயே வைவஸ்வதாக்யே ச புநஃ ப்ரவ்ரு'த்தே ப்ரஜாபதிஃ ஸோ ऽஸ்ய சராசரஸ்ய பபூவ ஸூர்யாந்வயவம்ஶசிஹ்நஃ
இந்த நால்வருடன், ப்ரிது என்ற அரசன் முதன்முதலில் பூமியில் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார். சாக்ஷுஷன் காலம் முடிந்து வைவஸ்வதன் காலம் தொடங்கியபோது, சூரிய குலத்தில் பிறந்த பிரஜாபதி, நிலைபெற்ற மற்றும் அசையாத அனைத்துக்கும் ஆண்டவராக ஆனார்.
ஏவம் ஶ்ருத்வா மநுஃ ப்ராஹ புநரேவ ஜநார்தநம் பூர்வேஷாம் சரிதம் ப்ரூஹி மநூநாம் மதுஸூதந
இவ்வாறு கேட்ட பிறகு, மனு மீண்டும் ஜனார்த்தனனை நோக்கி, 'முன்னைய மனுக்களின் செயல்களை எனக்கு கூறு, மதுசூதனா,' என்று கேட்டான்.
மந்வந்தராணி ராஜேந்த்ர மநூநாம் சரிதம் ச யத் ப்ரமாணம் சைவ காலஸ்ய தாம் ஸ்ரு'ஷ்டிம் ச ஸமாஸதஃ
அரசே, மனுவின் காலங்கள், அவர்களின் செயல்கள், காலத்தின் அளவு, அந்த சிருஷ்டி—இவை அனைத்தையும் சுருக்கமாக எனக்கு கூறு.