தஸ்யாம் கதாசிதாஸீநஃ ஸபாயாமமிதத்யுதிஃ பார்யாபிர்வ்ரு'ஷ்ணிபிஶ்சைவ பூப்ரு'த்பிர் பூரிதக்ஷிணைஃ
அப்பெரிய சபையில், அளவிட முடியாத ஒளியுடன் இருந்தவர், தன் மனைவியர்களும், வ்ருஷ்ணி குலத்தவர்களும், பெரும் தானம் வழங்கும் அரசர்களும் உடன் அமர்ந்திருந்தனர்.
குருபிர்தேவகந்தர்வைர் அபிதஃ கைடபார்தநஃ ப்ரவ்ரு'த்தாஸு புராணீஷு தர்மஸம்பந்திநீஷு ச
அந்தச் சபையைச் சுற்றி, குருக்கள், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள் இருந்தனர்; கைடபனை அழித்தவர், பழைய கதைகளும் தர்மத்துடன் தொடர்புடைய கதைகளும் சொல்லப்படும்போது அவற்றைக் கவனமாகக் கேட்டார்.
கதாந்தே பீமஸேநேந பரிப்ரு'ஷ்டஃ ப்ரதாபவாந் த்வயா ப்ரு'ஷ்டஸ்ய தர்மஸ்ய ரஹஸ்யஸ்யாஸ்ய பேதக்ரு'த்
அந்தக் கதைகள் முடிந்தபோது, வலிமை மிகுந்த பீமசேனன், நீ இப்போது கேட்ட அந்த தர்மத்தின் இரகசியத்தை, அதன் உண்மையான தன்மையை வெளிப்படுத்தும் வகையில் கேட்டான்.
பவிதா ஸ ததா ப்ரஹ்மந் கர்தா சைவ வ்ரு'கோதரஃ ப்ரவர்தகோ ऽஸ்ய தர்மஸ்ய பாண்டுபுத்ரோ மஹாபலஃ
அப்போது, பிராமணா, அதை நிறைவேற்றுவோரும், பாண்டுபுத்திரனும், பெரும் பலம் கொண்ட வ்ருகோதரனும், இந்த தர்மத்தை ஆரம்பித்து நடத்துவோரும் அவரே ஆவார்.
யஸ்ய தீக்ஷ்ணோ வ்ரு'கோ நாம ஜடரே ஹவ்யவாஹநஃ மயா தத்தஃ ஸ தர்மாத்மா தேந சாஸௌ வ்ரு'கோதரஃ
அவருக்காக, நான் கொடுத்த தீயை உடைய, வ்ருகா என்ற பெயர் கொண்ட கொடிய ஓநாயை வயிற்றில் வைத்திருப்பதால், அவர் வ்ருகோதரன் என்றும், தர்மத்துக்கு உரியவரும் ஆனார்.
மதிமாந்மாநஶீலஶ்ச நாகாயுதபலோ மஹாந் பவிஷ்யத்யஜரஃ ஶ்ரீமாந் கந்தர்ப இவ ரூபவாந்
அவர் புத்திசாலியும், மரியாதை உடையவரும், பாம்புகள் கூட்டினளவு பலம் கொண்டவரும், பெரியவரும், முதுமை அறியாதவரும், செல்வம் நிறைந்தவரும், கந்தர்வனைப் போல் அழகும் உடையவராக இருப்பார்.
தார்மிகஸ்யாப்யஶக்தஸ்ய தீவ்ராக்நித்வாதுபோஷணே இதம் வ்ரதமஶேஷாணாம் வ்ரதாநாமதிகம் யதஃ
தர்மத்துக்கு உரியவராக இருந்தாலும், சக்தி இல்லாதவராக இருந்தாலும், இந்த விரதம் கடுமையான தவத்தால், எல்லா விரதங்களையும் விட சிறந்தது.
கதயிஷ்யதி விஶ்வாத்மா வாஸுதேவோ ஜகத்குருஃ அஶேஷயஜ்ஞபலதம் அஶேஷாகவிநாஶநம்
உலகின் ஆத்மாவும், உலகுக்குத் தலைவரும் ஆன வாசுதேவன், எல்லா யாகங்களின் பலனையும் தரும், எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கும் இதை விளக்குவார்.
அஶேஷதுஷ்டஶமநம் அஶேஷஸுரபூஜிதம் பவித்ராணாம் பவித்ரம் ச மங்கலாநாம் ச மங்கலம் பவிஷ்யம் ச பவிஷ்யாணாம் புராணாநாம் புராதநம்
இது எல்லா தீமைகளையும் நீக்கும், எல்லா தேவர்களாலும் பூஜிக்கப்படுகிறது, தூயவற்றில் தூயதும், மங்களங்களில் மங்களமும், வரப்போகும் பழமையானவற்றில் மிகவும் பழமையானதும் ஆகும்.
யத்யஷ்டமீசதுர்தஶ்யோர் த்வாதஶீஷ்வத பாரத அந்யேஷ்வபி திநர்க்ஷேஷு ந ஶக்தஸ்த்வம் உபோஷிதும்
பாரதா, அஷ்டமி, சதுர்தசி, த்வாதசி போன்ற நல்ல நாள்களில் அல்லது வேறு நல்ல நாட்களில் விரதம் இருக்க முடியவில்லை என்றால்,
ததஃ புண்யாம் திதிமிமாம் ஸர்வபாபப்ரணாஶிநீம் உபோஷ்ய விதிநாநேந கச்ச விஷ்ணோஃ பரம் பதம்
அப்போது, எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கும் இந்த புனித திதியை விதிப்படி விரதமாக இருந்து, விஷ்ணுவின் உயர்ந்த இடத்தை அடையலாம்.
மாகமாஸஸ்ய தஶமீ யதா ஶுக்லா பவேத்ததா க்ரு'தேநாப்யஞ்ஜநம் க்ரு'த்வா திலைஃ ஸ்நாநம் ஸமாசரேத்
மா மாதத்தின் சுக்ல பக்ஷத்தில் பத்தாம் நாள் வந்தால், நெய்யால் உடலை பூசி, எள்ளுடன் குளிக்க வேண்டும்.
ததைவ விஷ்ணுமப்யர்ச்ய நபோ நாராயணேதி ச க்ரு'ஷ்ணாய பாதௌ ஸம்பூஜ்ய ஶிரஃ ஸர்வாத்மநே நமஃ
அதேபோல், விஷ்ணுவை 'நாராயணா' என்று ஆகாயத்தில் கூறி வழிபட வேண்டும்; கிருஷ்ணனின் பாதங்களை வணங்கி, எல்லா உயிர்களின் ஆத்மாவுக்கு தலை வணங்க வேண்டும்.
வைகுண்டாயேதி வைகுண்டம் உரஃ ஶ்ரீவத்ஸதாரிணே ஶங்கிநே சக்ரிணே தத்வத் கதிநே வரதாய வை ஸர்வே நாராயணஸ்யைவம் ஸம்பூஜ்யா பாஹவஃ க்ரமாத்
'வைகுண்டா' என்று கூறி, வைகுண்டனின் மார்பை, ஸ்ரீவத்ஸம் சின்னம் கொண்டவரை, சங்கு, சக்கரம், கோல், வரம் அளிப்பவரை ஒவ்வொன்றாக வழிபட்டு, நாராயணனின் கைதோறும் முறையாக வணங்க வேண்டும்.
தாமோதராயேத்யுதரம் மேட்ரம் பஞ்சஶராய வை ஊரூ ஸௌபாக்யநாதாய ஜாநுநீ பூததாரிணே
'தாமோதரா' என்று கூறி, வயிற்றையும், ஐந்து அம்புகளின் உரிமையுள்ள இடுப்பையும், அதிர்ஷ்டத்தின் ஆண்டவராக உள்ள தொடைகளை, உயிர்கள் தாங்கும் முழங்கால்களை வணங்க வேண்டும்.
நமோ நீலாய வை ஜங்கே பாதௌ விஶ்வஸ்ரு'ஜே நமஃ நமோ தேவ்யை நமஃ ஶாந்த்யை நமோ லக்ஷ்ம்யை நமஃ ஶ்ரியை
கருப்பனாகிய கால்களுக்கு வணக்கம், உலகை உருவாக்கும் பாதங்களுக்கு வணக்கம், தேவியார்க்கும், அமைதிக்கும், லட்சுமிக்கும், செல்வத்திற்கும் வணக்கம்.
நமஃ புஷ்ட்யை நமஸ்துஷ்ட்யை த்ரு'ஷ்ட்யை ஹ்ரு'ஷ்ட்யை நமோ நமஃ நமோ விஹம்கநாதாய வாயுவேகாய பக்ஷிணே விஷப்ரமாதிநே நித்யம் கருடம் சாபிபூஜயேத்
புஷ்டிக்கும், துஷ்டிக்கும், துணிச்சலுக்கும், ஆனந்தத்திற்கும் மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்; பறவைகளின் ஆண்டவருக்கும், காற்றின் வேகத்துடன் பறக்கும் பறவைக்கும், விஷத்தை அழிப்பவருக்கும் என்றும் கருடனை வழிபட வேண்டும்.
ஏவம் ஸம்பூஜ்ய கோவிந்தம் உமாபதிவிநாயகௌ கந்தைர்மால்யைஸ்ததா தூபைர் பக்ஷ்யைர்நாநாவிதைரபி
இவ்வாறு கோவிந்தனையும், உமாபதியையும், விநாயகரையும், வாசனை பொருட்கள், மலர்கள், தூபம், பலவகை நிவேதனங்கள் கொண்டு வழிபட்ட பிறகு,
கவ்யேந பயஸா ஸித்தாம் க்ரு'ஸராமத வாக்யதஃ ஸர்பிஷா ஸஹ புக்த்வா ச கத்வா ஶதபதம் புதஃ
பசுமாட்டுப் பாலைச் சேர்த்து செய்த கிருசரத்தை அல்லது நெய்யுடன் தயாரித்த உணவை உண்பதற்குப் பிறகு, அறிவுள்ளவன் நூறு அடிகள் நடக்க வேண்டும்.
நையக்ரோதம் தந்தகாஷ்டம் அதவா காதிரம் புதஃ க்ரு'ஹீத்வா தாவயேத்தந்தாந் ஆசாந்தஃ ப்ராகுதங்முகஃ
நயகரோதம், தந்தக்காற்று அல்லது காதிர மரக்குச்சி எடுத்து, வாயைச் சுத்தம் செய்து, கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி நின்று பற்களைத் துலக்க வேண்டும்.
ப்ரூயாத் ஸாயந்தநீம் க்ரு'த்வா ஸம்த்யாமஸ்தமிதே ரவௌ நமோ நாராயணாயேதி த்வாமஹம் ஶரணம் கதஃ
மாலை சாயங்காலத்தில் சந்தியாவந்தனம் செய்து, 'நாராயணா, உமக்கு வணக்கம்; நான் உம்மை அடைக்கலம் அடைந்தேன்' என்று சொல்ல வேண்டும்.
ஏகாதஶ்யாம் நிராஹாரஃ ஸமப்யர்ச்ய ச கேஶவம் ராத்ரிம் ச ஸகலாம் ஸ்தித்வா ஸ்நாநம் ச பயஸா ததா
ஏகாதசியன்று உண்ணாமல் இருந்து, கேசவனை முறையாக வழிபட்டு, முழு இரவும் விழித்து இருந்து, பசுமாட்டுப் பாலும் கொண்டு குளிக்க வேண்டும்.
ஸர்பிஷா சாபி தஹநம் ஹுத்வா ப்ராஹ்மணபும்கவைஃ ஸஹைவ புண்டரீகாக்ஷ த்வாதஶ்யாம் க்ஷீரபோஜநம்
நெய்யைச் சேர்த்து அக்கினியில் ஹோமம் செய்து, சிறந்த பிராமணர்களுடன் சேர்ந்து, புண்டரீகாட்சா, பன்னிரண்டாம் நாளில் பாலைச் சேர்த்த உணவை உண்ண வேண்டும்.
கரிஷ்யாமி யதாத்மாஹம் நிர்விக்நேநாஸ்து தச்ச மே ஏவமுக்த்வா ஸ்வபேத்பூமாவ் இதிஹாஸகதாம் புநஃ
நான் இதை மனக்கட்டுப்பாட்டுடன் செய்யப்போகிறேன்; அது எனக்கு தடையில்லாமல் நடைபெற வேண்டும் என்று கூறி, பூமியில் படுத்து, பழைய கதைகளை மீண்டும் கேட்க வேண்டும்.
ஶ்ருத்வா ப்ரபாதே ஸம்ஜாதே நதீம் கத்வா விஶாம் பதே ஸ்நாநம் க்ரு'த்வா ம்ரு'தா தத்வத் பாஷண்டாந் அபிவர்ஜயேத்
அந்தக் கதைகளை கேட்ட பிறகு, விடியற்காலையில் நதிக்குச் சென்று, மண் கொண்டு முந்தையபடி குளித்து, தவறான மதத்தவரைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
உபாஸ்ய ஸம்த்யாம் விதிவத் க்ரு'த்வா ச பித்ரு'தர்பணம் ப்ரணம்ய ச ஹ்ரு'ஷீகேஶம் ஸப்தலோகைகமீஶ்வரம்
விடியற்கால சந்தியாவந்தனத்தை முறையாக செய்து, பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்து, ஏழு உலகங்களுக்கும் ஒரே ஆண்டவனான ஹ்ருஷீகேசனுக்கு வணங்க வேண்டும்.
க்ரு'ஹஸ்ய புரதோ பக்த்யா மண்டபம் காரயேத்புதஃ தஶஹஸ்தமதாஷ்டௌ வா கராந்குர்யாத்விஶாம் பதே
வீட்டின் முன்பாக பக்தியுடன் அறிவுள்ளவன் ஒரு மண்டபம் கட்ட வேண்டும்; அது பத்து முழம் அல்லது எட்டு முழம் நீளமாக இருக்கலாம், அரசர்களே.
சதுர்ஹஸ்தாம் ஶுபாம் குர்யாத் வேதீமரிநிஷூதந சதுர்ஹஸ்தப்ரமாணம் ச விந்யஸேத்தத்ர தோரணம்
அங்கே நான்கு முழம் அளவில் அழகான வேதியை அமைக்க வேண்டும், பகைவரை அழிப்பவரே; அதே அளவில் ஒரு வாசலையும் அமைக்க வேண்டும்.
ஆரோப்ய கலஶம் தத்ர திக்பாலாந்பூஜயேத்ததஃ சித்ரேண ஜலஸம்பூர்ணம் அத க்ரு'ஷ்ணாஜிநஸ்திதஃ தஸ்ய தாராம் ச ஶிரஸா தாரயேத்ஸகலாம் நிஶாம்
அங்கே ஒரு கலசத்தை வைத்து, திசைபாலர்களை வழிபட்டு, அதில் துளையிலிருந்து நீர் நிரப்பி, கரு மான் தோலில் அமர்ந்து, அந்த நீரை முழு இரவும் தலையில் ஊற்றிக் கொள்ள வேண்டும்.
ததைவ விஷ்ணோஃ ஶிரஸி க்ஷீரதாராம் ப்ரபாதயேத் அரத்நிமாத்ரம் குண்டம் ச குர்யாத்தத்ர த்ரிமேகலம்
அதேபோல், விஷ்ணுவின் தலையில் பாலை ஊற்ற வேண்டும்; அங்கே ஒரு விரல் நீளத்தில், மூன்று சுற்று கொண்ட ஹோமகுண்டம் அமைக்க வேண்டும்.