புக்த்வா ச குருணா சேயம் உச்சார்யா மந்த்ரஸம்ததிஃ தீர்காயுரஸ்து பாலோ ऽயம் யாவத்வர்ஷஶதம் ஸுகீ
உணவு உண்ட பிறகு, குரு இந்த மந்திரங்களைச் சொல்ல வேண்டும்: 'இந்தக் குழந்தை நூறு ஆண்டுகள் சந்தோஷமாக, நீண்ட ஆயுளுடன் வாழ வேண்டும்.'
யத்கிம்சிதஸ்ய துரிதம் தத்க்ஷிப்தம் வடவாநலே ப்ரஹ்மா ருத்ரோ வஸுஃ ஸ்கந்தோ விஷ்ணுஃ ஶக்ரோ ஹுதாஶநஃ
அவனுக்கு ஏதேனும் துன்பம் இருந்தால், அது சமுத்திரத்தின் கீழுள்ள நெருப்பில் வீழட்டும்; பிரம்மா, ருத்ரன், வசு, முருகன், விஷ்ணு, இந்திரன், அக்னி ஆகியோர் காப்பாற்ற வேண்டும்.
ரக்ஷந்து ஸர்வே துஷ்டேப்யோ வரதாஃ ஸந்து ஸர்வதா ஏவமாதீநி வாக்யாநி வதந்தம் பூஜயேத்குரும்
குருவை வணங்கும்போது, 'எல்லோரும் அருள் புரியட்டும், எப்போதும் தீயவர்களிடமிருந்து பாதுகாப்பு கிடைக்கட்டும்' என்று போன்ற நல்ல வார்த்தைகள் கூற வேண்டும்.
ஶக்திதஃ கபிலாம் தத்யாத் ப்ரணம்ய ச விஸர்ஜயேத் சரும் ச புத்ரஸஹிதா ப்ரணம்ய ரவிஶம்கரௌ
தனது சக்திக்கேற்றபடி ஒரு மஞ்சள் பசுவை வழங்கி, வணங்கி அனுப்ப வேண்டும்; பின் மகனுடன் சேர்ந்து, சமைத்த நைவேத்யத்தை இரவி மற்றும் சங்கரனை வணங்கி சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.
ஹுதஶேஷம் ததாஶ்நீயாத் ஆதித்யாய நமோ ऽஸ்த்விதி இதமேவாத்புதோத்வேகதுஃஸ்வப்நேஷு ப்ரஶஸ்யதே
பின்னர் அந்த ஹோமத்தில் மீதமுள்ளதை 'சூரியனுக்கு வணக்கம்' என்று கூறி உண்ண வேண்டும். இது ஆச்சரியம், கவலை, அல்லது கெட்ட கனவுகள் வந்தபோது மிகவும் சிறப்பாகப் பாராட்டப்படுகிறது.
கர்துர்ஜந்மதிநர்க்ஷம் ச த்யக்த்வா ஸம்பூஜயேத்ஸதா ஶாந்த்யர்தம் ஶுக்லஸப்தம்யாம் ஏதத்குர்வந்ந ஸீததி
சாந்திக்காக, செய்பவரின் பிறந்த நாள் அல்லது நட்சத்திரத்தை தவிர்த்து, எப்போதும் இதைச் செய்ய வேண்டும்; இந்த சுக்ல சப்தமியில் இதைச் செய்தால் தோல்வி எதுவும் வராது.
ஸதாநேந விதாநேந தீர்காயுரபவந்நரஃ ஸம்வத்ஸராணாமயுதம் ஶஶாஸ ப்ரு'திவீமிமாம்
இவ்விதமாக எப்போதும் இந்த முறையைப் பின்பற்றினால், மனிதன் நீண்ட ஆயுளுடன், பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் இந்த பூமியை ஆட்சி செய்தான்.
புண்யம் பவித்ரமாயுஷ்யம் ஸப்தமீஸ்நபநம் ரவிஃ கதயித்வா த்விஜஶ்ரேஷ்ட தத்ரைவாந்தரதீயத
சப்தமி ஸ்நானம் புண்யமும், தூய்மையும், ஆயுள் தருவதாகும்; இதை விளக்கியதும், சூரியன் அங்கு அந்தத் துவிஜர்களுக்கு முன்பாக மறைந்தான்.
ஏதத்ஸர்வம் ஸமாக்யாதம் ஸப்தமீஸ்நாநமுத்தமம் ஸர்வதுஷ்டோபஶமநம் பாலாநாம் பரமம் ஹிதம்
இவை அனைத்தும், சப்தமி ஸ்நானத்தின் சிறப்பும் கூறப்பட்டது—அது எல்லா தீமைகளையும் நீக்கி, especially குழந்தைகளுக்கு மிகுந்த நன்மை தரும்.
ஆரோக்யம் பாஸ்கராதிச்சேத் தநமிச்சேத்துதாஶநாத் ஈஶ்வராஜ்ஜ்ஞாநம் அந்விச்சேந் மோக்ஷம் இச்சேஜ்ஜநார்தநாத்
ஆரோக்கியத்தை சூரியனிடமிருந்து, செல்வத்தை அக்னியிடமிருந்து, ஞானத்தை ஈஸ்வரனிடமிருந்து, மற்றும் மோக்ஷத்தை ஜனார்த்தனனிடமிருந்து நாட வேண்டும்.
ஏதந்மஹாபாதகநாஶநம் ஸ்யாத் பரம் ஹிதம் பாலவிவர்தநம் ச ஶ்ரு'ணோதி யஶ்சைநமநந்யசேதாஸ் தஸ்யாபி ஸித்திம் முநயோ வதந்தி
இது பெரிய பாவங்களை அழிப்பதும், மிக உயர்ந்த நன்மை தருவதும், பிள்ளைகள் பெருகுவதற்கும் உதவுகிறது; இதை மனம் ஒன்றாகக் கேட்பவரும் சித்தி அடைவார் என்று முனிவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
புரா ரதம்தரே கல்பே பரிப்ரு'ஷ்டோ மஹாத்மநா மந்தரஸ்தோ மஹாதேவஃ பிநாகீ ப்ரஹ்மணா ஸ்வயம்
பழைய காலத்தில், ரதந்தர கல்பத்தில், மண்டர மலையில் இருந்த மகாதேவனிடம், பினாகம் ஏந்தியவரிடம், பிரம்மா தானே கேள்வி கேட்டான்.
கதமாரோக்யமைஶ்வர்யம் அநந்தமமரேஶ்வர ஸ்வல்பேந தபஸா தேவ பவேந்மோக்ஷோ ऽதவா ந்ரு'ணாம்
அமரர்களின் தலைவனே, குறைந்த தவத்தால் மனிதர்களுக்கு ஆரோக்கியம், முடிவில்லா ஐச்வரியம், அல்லது மோக்ஷம் எவ்வாறு கிடைக்கும் என்று கூறுங்கள்.
கிமஜ்ஞாதம் மஹாதேவ த்வத்ப்ரஸாதாததோக்ஷஜ ஸ்வல்பகேநாத தபஸா மஹத்பலமிஹோச்யதாம்
மகாதேவா, உமக்கு தெரியாதது என்ன இருக்கிறது? உமது அருளால், குறைந்த தவத்தால் பெரிய பலன் என்ன கிடைக்கும் என்பதை இங்கு கூறுங்கள்.
ஏவம் ப்ரு'ஷ்டஃ ஸ விஶ்வாத்மா ப்ரஹ்மணா லோகபாவநஃ உமாபதிருவாசேதம் மநஸஃ ப்ரீதிகாரகம்
இவ்வாறு பிரம்மா கேட்டபோது, உலகங்களை உருவாக்கும், உலகின் ஆத்மாவான உமாபதி மனதை மகிழ்விக்கும் வார்த்தைகளைச் சொன்னார்.
அஸ்மாத்ரதம்தராத்கல்பாத் த்ரயோவிம்ஶாத் புநர்யதா வாராஹோ பவிதா கல்பஸ் தஸ்ய மந்வந்தரே ஶுபே
இந்த ரதந்தர கல்பத்திலிருந்து இருபத்து மூன்றாவது கல்பம் முடிந்தபின், வராக கல்பம் வரும்; அதன் புனிதமான மன்வந்திரத்தில்—
வைவஸ்வதாக்யே ஸம்ஜாதே ஸப்தமே ஸப்தலோகக்ரு'த் த்வாபராக்யம் யுகம் தத்வத் அஷ்டாவிம்ஶதிமம் ஜகுஃ
ஏழாவது, வைவஸ்வதன் எனப்படும் மனுவின் காலத்தில், ஏழு உலகுகளையும் படைத்தவன், அப்போது த்வாபர யுகம் இருபத்தி எட்டாவது என்று கூறப்படுகிறது.
தஸ்யாந்தே ஸ மஹாதேவோ வாஸுதேவோ ஜநார்தநஃ பாராவதரணார்தாய த்ரிதா விஷ்ணுர்பவிஷ்யதி
அதன் முடிவில், அந்த மகாதேவன் வாசுதேவன், ஜனார்த்தனன், பூமியின் பாரத்தை குறைக்க, விஷ்ணு மூன்று வடிவங்களில் தோன்றுவான்.
த்வைபாயந ரு'ஷிஸ்தத்வத் ரௌஹிணேயோ ऽத கேஶவஃ கம்ஸாதிதர்பமதநஃ கேஶவஃ க்லேஶநாஶநஃ
அப்போது, த்வைபாயன முனிவர், ரோகிணியின் மகன் ராமர், மற்றும் கேசவன் தோன்றுவார்; கேசவன் கம்சன் முதலியோரின் பெருமையை அழிப்பவர், துயரை நீக்குபவர்.
புரீம் த்வாரவதீம் நாம ஸாம்ப்ரதம் யா குஶஸ்தலீ திவ்யாநுபாவஸம்யுக்தாம் அதிவாஸாய ஶார்ங்கிணஃ த்வஷ்டா மமாஜ்ஞயா தத்வத் கரிஷ்யதி ஜகத்பதேஃ
தற்போது குசஸ்தலி என்று அழைக்கப்படும், திவ்யமான குணங்கள் நிறைந்த துவாரகா நகரம், ஷார்ங்கம் ஏந்தியவரின் வாசஸ்தலமாகும்; என் கட்டளையின்படி, த்வஷ்டா உலகின் ஆண்டவருக்காக அதை அமைப்பான்.
தஸ்யாம் கதாசிதாஸீநஃ ஸபாயாமமிதத்யுதிஃ பார்யாபிர்வ்ரு'ஷ்ணிபிஶ்சைவ பூப்ரு'த்பிர் பூரிதக்ஷிணைஃ
அப்பெரிய சபையில், அளவிட முடியாத ஒளியுடன் இருந்தவர், தன் மனைவியர்களும், வ்ருஷ்ணி குலத்தவர்களும், பெரும் தானம் வழங்கும் அரசர்களும் உடன் அமர்ந்திருந்தனர்.
குருபிர்தேவகந்தர்வைர் அபிதஃ கைடபார்தநஃ ப்ரவ்ரு'த்தாஸு புராணீஷு தர்மஸம்பந்திநீஷு ச
அந்தச் சபையைச் சுற்றி, குருக்கள், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள் இருந்தனர்; கைடபனை அழித்தவர், பழைய கதைகளும் தர்மத்துடன் தொடர்புடைய கதைகளும் சொல்லப்படும்போது அவற்றைக் கவனமாகக் கேட்டார்.
கதாந்தே பீமஸேநேந பரிப்ரு'ஷ்டஃ ப்ரதாபவாந் த்வயா ப்ரு'ஷ்டஸ்ய தர்மஸ்ய ரஹஸ்யஸ்யாஸ்ய பேதக்ரு'த்
அந்தக் கதைகள் முடிந்தபோது, வலிமை மிகுந்த பீமசேனன், நீ இப்போது கேட்ட அந்த தர்மத்தின் இரகசியத்தை, அதன் உண்மையான தன்மையை வெளிப்படுத்தும் வகையில் கேட்டான்.
பவிதா ஸ ததா ப்ரஹ்மந் கர்தா சைவ வ்ரு'கோதரஃ ப்ரவர்தகோ ऽஸ்ய தர்மஸ்ய பாண்டுபுத்ரோ மஹாபலஃ
அப்போது, பிராமணா, அதை நிறைவேற்றுவோரும், பாண்டுபுத்திரனும், பெரும் பலம் கொண்ட வ்ருகோதரனும், இந்த தர்மத்தை ஆரம்பித்து நடத்துவோரும் அவரே ஆவார்.
யஸ்ய தீக்ஷ்ணோ வ்ரு'கோ நாம ஜடரே ஹவ்யவாஹநஃ மயா தத்தஃ ஸ தர்மாத்மா தேந சாஸௌ வ்ரு'கோதரஃ
அவருக்காக, நான் கொடுத்த தீயை உடைய, வ்ருகா என்ற பெயர் கொண்ட கொடிய ஓநாயை வயிற்றில் வைத்திருப்பதால், அவர் வ்ருகோதரன் என்றும், தர்மத்துக்கு உரியவரும் ஆனார்.
மதிமாந்மாநஶீலஶ்ச நாகாயுதபலோ மஹாந் பவிஷ்யத்யஜரஃ ஶ்ரீமாந் கந்தர்ப இவ ரூபவாந்
அவர் புத்திசாலியும், மரியாதை உடையவரும், பாம்புகள் கூட்டினளவு பலம் கொண்டவரும், பெரியவரும், முதுமை அறியாதவரும், செல்வம் நிறைந்தவரும், கந்தர்வனைப் போல் அழகும் உடையவராக இருப்பார்.
தார்மிகஸ்யாப்யஶக்தஸ்ய தீவ்ராக்நித்வாதுபோஷணே இதம் வ்ரதமஶேஷாணாம் வ்ரதாநாமதிகம் யதஃ
தர்மத்துக்கு உரியவராக இருந்தாலும், சக்தி இல்லாதவராக இருந்தாலும், இந்த விரதம் கடுமையான தவத்தால், எல்லா விரதங்களையும் விட சிறந்தது.
கதயிஷ்யதி விஶ்வாத்மா வாஸுதேவோ ஜகத்குருஃ அஶேஷயஜ்ஞபலதம் அஶேஷாகவிநாஶநம்
உலகின் ஆத்மாவும், உலகுக்குத் தலைவரும் ஆன வாசுதேவன், எல்லா யாகங்களின் பலனையும் தரும், எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கும் இதை விளக்குவார்.
அஶேஷதுஷ்டஶமநம் அஶேஷஸுரபூஜிதம் பவித்ராணாம் பவித்ரம் ச மங்கலாநாம் ச மங்கலம் பவிஷ்யம் ச பவிஷ்யாணாம் புராணாநாம் புராதநம்
இது எல்லா தீமைகளையும் நீக்கும், எல்லா தேவர்களாலும் பூஜிக்கப்படுகிறது, தூயவற்றில் தூயதும், மங்களங்களில் மங்களமும், வரப்போகும் பழமையானவற்றில் மிகவும் பழமையானதும் ஆகும்.
யத்யஷ்டமீசதுர்தஶ்யோர் த்வாதஶீஷ்வத பாரத அந்யேஷ்வபி திநர்க்ஷேஷு ந ஶக்தஸ்த்வம் உபோஷிதும்
பாரதா, அஷ்டமி, சதுர்தசி, த்வாதசி போன்ற நல்ல நாள்களில் அல்லது வேறு நல்ல நாட்களில் விரதம் இருக்க முடியவில்லை என்றால்,