ஜுஹுயாத்வாருணைர்மந்த்ரைர் ஆஜ்யம் ச ஸமிதஸ்ததா ரு'த்விக்பிஶ்சாத ஹோதவ்யம் வாருணைரேவ ஸர்வதஃ
வருண மந்திரங்களால் ஹவிசும், நெய்யும், சமிதும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; பின்பு, ருத்விக்கள் எல்லா இடங்களிலும் வருண மந்திரங்களால் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்.
க்ரஹேப்யோ விதிவத்துத்வா ததேந்த்ராயேஶ்வராய ச மருத்ப்யோ லோகபாலேப்யோ விதிவத்விஶ்வகர்மணே
கிரகங்களுக்கு விதிப்படி ஹோமம் செய்து முடித்து, இந்திரன், ஈசன், மருத்கள், உலகங்களின் காவலர்கள், விஸ்வகர்மா ஆகியோருக்கும் முறையாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ராத்ரிஸூக்தம் ச ரௌத்ரம் ச பாவமாநம் ஸுமங்கலம் ஜபேயுஃ பௌருஷம் ஸூக்தம் பூர்வதோ பஹ்வ்ரு'சஃ ப்ரு'தக்
பூர்வ திசையில் ரிக் வேத பாராயணர்கள், இரவு சூக்தம், ருத்ர சூக்தம், பாவமான சூக்தம், மங்களகரமான சூக்தம், புருஷ சூக்தம் ஆகியவற்றை தனித்தனியாக ஜபிக்க வேண்டும்.
ஶாக்ரம் ரௌத்ரம் ச ஸௌம்யம் ச கூஷ்மாண்டம் ஜாதவேதஸம் ஸௌரஸூக்தம் ஜபேந்மந்த்ரம் தக்ஷிணேந யஜுர்விதஃ
தெற்கில் யஜுர் வேத பாராயணர்கள், இந்திர சூக்தம், ருத்ர சூக்தம், சோம சூக்தம், கூஷ்மாண்ட சூக்தம், ஜாதவேதஸ் சூக்தம், சூரிய சூக்தம் ஆகியவற்றை ஜபிக்க வேண்டும்.
வைராஜ்யம் பௌருஷம் ஸூக்தம் ஸௌவர்ணம் ருத்ரஸம்ஹிதாம் ஶைஶவம் பஞ்சநிதநம் காயத்ரம் ஜ்யேஷ்டஸாம ச
வைராஜ்ய சூக்தம், புருஷ சூக்தம், பொன்னிற சூக்தம், ருத்ர சங்கிரகம், சைசவ சூக்தம், ஐந்து மரணம் சூக்தம், காயத்ரி சூக்தம், ஜ்யேஷ்ட ஸாமம் ஆகியவற்றை பாட வேண்டும்.
வாமதேவ்யம் ப்ரு'ஹத்ஸாம ரௌரவம் ஸரதம்தரம் கவாம் வ்ரதம் ச காண்வம் ச ரக்ஷோக்நம் வயஸஸ்ததா காயேயுஃ ஸாமகா ராஜந் பஶ்சிமம் த்வாரமாஶ்ரிதாஃ
மேற்கு வாசலில் இருக்கும் சாம வேத பாடகர்கள், வாமதேவ சூக்தம், ப்ருஹத் ஸாமம், ரௌரவம், சரதந்தரம், பசுக்களின் விரதம், காண்வ சூக்தம், ரக்ஷோக்ன சூக்தம், வயச சூக்தம் ஆகியவற்றை பாட வேண்டும், அரசே.
அதர்வணஶ்சோத்தரதஃ ஶாந்திகம் பௌஷ்டிகம் ததா ஜபேயுர்மநஸா தேவம் ஆஶ்ரித்ய வருணம் ப்ரபும்
வடக்கில் இருக்கும் அதர்வண வேத பாராயணர்கள், மனதிலே அமைதிக்கும், செழிப்புக்கும் வேண்டிய சூக்தங்களை, வருண தேவனை சார்ந்து ஜபிக்க வேண்டும்.
பூர்வேத்யுரமிதோ ராத்ராவ் ஏவம் க்ரு'த்வாதிவாஸநம் கஜாஶ்வரத்யாவல்மீகாத் ஸம்கமாத்த்ரதகோகுலாத் ம்ரு'தமாதாய கும்பேஷு ப்ரக்ஷிபேச்சத்வராத்ததா
முந்தைய நாள் அல்லது இரவில், இப்படியாக அபிஷேகம் செய்து முடித்து, யானை, குதிரை, சாலை, வண்டி, எறும்பு மலை, ஏரி, பசுக்களின் களஞ்சியம் ஆகிய இடங்களிலிருந்து மண்ணை எடுத்து, நான்கு திசைகளிலுள்ள கும்பங்களில் போட வேண்டும்.
ரோசநாம் ச ஸஸித்தார்தாம் கந்தம் குக்குலமேவ ச ஸ்நபநம் தஸ்ய கர்தவ்யம் பஞ்சகவ்யஸமந்விதம்
அதை ரோசனை, சித்தார்த்தம், மணம் மிகும் பொருட்கள், குங்கிலியம் ஆகியவற்றுடன், பஞ்சகவ்யத்துடன் சேர்த்து நல்ல நீரில் குளிக்கச் செய்ய வேண்டும்.
ப்ரத்யேகம் து மஹாமந்த்ரைர் ஏவ க்ரு'த்வா விதாநதஃ ஏவம் க்ஷபாதிவாஹ்யாத விதியுக்தேந கர்மணா
ஒவ்வொரு பொருளும் விதிப்படி மகா மந்திரங்களால் புனிதப்படுத்த வேண்டும்; இப்படிச் சடங்கினை முறையாக செய்து, அந்த இரவு கழிக்கப்படுகிறது.
ததஃ ப்ரபாதே விமலே ஸம்ஜாதே ऽத ஶதம் கவாம் ப்ராஹ்மணேப்யஃ ப்ரதாதவ்யம் அஷ்டஷஷ்டிஶ்ச வா புநஃ பஞ்சாஶத்வாத ஷட்த்ரிம்ஶத் பஞ்சவிம்ஶதிரப்யத
அதன்பின், காலையில் புனிதமான பொழுது வந்ததும், நூறு பசுக்களைப் பிராமணர்களுக்கு தர வேண்டும்; இல்லையெனில் அறுபத்து எட்டு, ஐம்பது, முப்பத்து ஆறு, அல்லது இருபத்து ஐந்து பசுக்களையும் தரலாம்.
ததஃ ஸாம்வத்ஸரப்ரோக்தே ஶுபே லக்நே ஸுஶோபநே வேதஶப்தைஶ்ச காந்தர்வைர் வாத்யைஶ்ச விவிதைஃ புநஃ
பின்னர், வருடத்திற்கு உகந்த நல்ல நேரத்தில், வேத ஓசைகள், காந்தர்வர் பாடல்கள், பலவிதமான இசைக்கருவிகள் ஒலிக்க, அந்தச் சடங்கு நடைபெறும்.
கநகாலம்க்ரு'தாம் க்ரு'த்வா ஜலே காமவதாரயேத் ஸாமகாய ச ஸா தேயா ப்ராஹ்மணாய விஶாம் பதே
பசுவை தங்க ஆபரணங்களால் அலங்கரித்து, அதை நீரில் இறக்க வேண்டும்; சாமவேதப் பாடல்களுடன், அந்தப் பசுவை ஒரு பிராமணருக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும், மக்களுக்குத் தலைவனே.
பாத்ரீமாதாய ஸௌவர்ணீம் பஞ்சரத்நஸமந்விதாம் ததோ நிக்ஷிப்ய மகரமத்ஸ்யாதீம்ஶ்சைவ ஸர்வஶஃ த்ரு'தாம் சதுர்விதைர் விப்ரைர் வேதவேதாங்கபாரகைஃ
அப்போது, ஐந்து ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தங்கப் பாத்திரத்தை எடுத்து, அதில் மகரம், மீன் போன்ற உருவங்களை வைத்து, வேதங்களும் வேதாங்கங்களும் தெரிந்த பிராமணர்கள் அதை ஏந்த வேண்டும்.
மஹாநதீஜலோபேதாம் தத்யக்ஷதஸமந்விதாம் உத்தராபிமுகீம் தேநும் ஜலமத்யே து காரயேத்
வடக்கு நோக்கி நிற்கும் பசுவை, பெரிய நதிநீர், தயிர், முறிக்காத அரிசி ஆகியவற்றுடன் சேர்த்து, நீருக்குள் நிற்கச் செய்ய வேண்டும்.
அதர்வணேந ஸம்ஸ்நாதாம் புநர்மாமேத்யதேதி ச ஆபோ ஹி ஷ்டேதி மந்த்ரேண க்ஷிப்த்வாகத்ய ச மண்டபம்
அதன்பின், அதர்வண மந்திரங்களால் பசுவை குளிக்க வைத்து, 'திரும்பி வராதே', 'நீரே, நல்லதாக இரு' என்ற மந்திரங்களைச் சொல்லி, பசுவை மண்டபத்திற்கு அழைத்து வர வேண்டும்.
பூஜயித்வா ஸரஸ்தத்ர பலிம் தத்யாத்ஸமந்ததஃ புநர்திநாநி ஹோதவ்யம் சத்வாரி முநிஸத்தமாஃ
அங்கு ஏரிக்கரையில் வழிபாடு செய்து, எல்லா பக்கங்களிலும் பலிகளை இட வேண்டும்; மேலும், நான்கு நாட்கள் யாகம் நடத்த வேண்டும், முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே.
சதுர்தீகர்ம கர்தவ்யம் தேயா தத்ராபி ஶக்திதஃ தக்ஷிணா ராஜஶார்தூல வருணக்ஷ்மாபணம் ததஃ
நான்காவது நாளில், அந்தச் சடங்கைச் செய்ய வேண்டும்; அப்போது, இயன்றவரை தானமும் வழங்க வேண்டும், அரசர்களில் சிறந்தவரே, வருணனைத் திருப்திப்படுத்தும் பொருட்டு.
க்ரு'த்வா து யஜ்ஞபாத்ராணி யஜ்ஞோபகரணாநி ச ரு'த்விக்ப்யஸ்து ஸமம் தத்த்வா மண்டபம் விபஜேத்புநஃ ஹேமபாத்ரீம் ச ஶய்யாம் ச ஸ்தாபகாய நிவேதயேத்
யாகப் பாத்திரங்களும், உபகரணங்களும் தயார் செய்து, அவற்றை யாகம் நடத்தும் புரோகிதர்களுக்கு சமமாக வழங்க வேண்டும்; பின்னர், மண்டபத்தைப் பகிர்ந்து, தங்கப் பாத்திரமும் படுக்கையும் நிறுவுபவருக்கு அளிக்க வேண்டும்.
ததஃ ஸஹஸ்ரம் விப்ராணாம் அதவாஷ்டஶதம் ததா போஜநீயம் யதாஶக்தி பஞ்சாஶத்வாத விம்ஶதிஃ ஏவமேஷ புராணேஷு தடாகவிதிருச்யதே
பின்னர், ஆயிரம் பிராமணர்களை, அல்லது எட்டு நூறு பேரை, அல்லது இயன்றவரை ஐம்பது அல்லது இருபது பேரை உணவளிக்க வேண்டும்; இதுவே புறாணங்களில் கூறப்பட்ட தடாக சடங்கு முறையாகும்.
கூபவாபீஷு ஸர்வாஸு ததா புஷ்கரிணீஷு ச ஏஷ ஏவ விதிர்த்ரு'ஷ்டஃ ப்ரதிஷ்டாஸு ததைவ ச
அதே முறையே, எல்லா கிணறு, வாவி, பூந்தடாகங்களில், மற்றும் பிரதிஷ்டை சடங்குகளிலும் காணப்படுகிறது.
மந்த்ரதஸ்து விஶேஷஃ ஸ்யாத் ப்ராஸாதாத்யாநபூமிஷு அயம் த்வஶக்தாவர்தேந விதிர்த்ரு'ஷ்டஃ ஸ்வயம்புவா அல்பேஷ்வேகாக்நிவத்க்ரு'த்வா வித்தஶாட்யாத்ரு'தே ந்ரு'ணாம்
வித்யாசம் என்னவென்றால், கோயில்கள் மற்றும் நிலத்தில் இல்லாத இடங்களில் மந்திரங்கள் மாறுபடும்; குறைந்த வசதியுள்ளவர்களுக்கு, ஒரே அக்னி யாகம் போல, இந்த முறையை சுயம்புவானவர் கூறியுள்ளார்; ஆனால், கஞ்சத்தனம் தவிர மற்றவர்களுக்கு மட்டுமே.
ப்ராவ்ரு'ட்காலே ஸ்திதே தோயே ஹ்ய் அக்நிஷ்டோமபலம் ஸ்ம்ரு'தம் ஶரத்காலே ஸ்திதம் யத்ஸ்யாத் ததுக்தபலதாயகம் வாஜபேயாதிராத்ராப்யாம் ஹேமந்தே ஶிஶிரே ஸ்திதம்
மழைக்காலத்தில் நீர் நிறைந்திருந்தால், அது அக்னிஷ்டோம யாகத்தின் பலனைத் தரும் என்று கூறப்படுகிறது; சரத்காலத்தில், முன்பு கூறிய பலனைத் தரும்; பனிக்காலம் மற்றும் குளிர்காலத்தில், அது வாஜபேயமும் அதிராத்திரமும் சமமான பலனைத் தரும்.
அஶ்வமேதஸமம் ப்ராஹுர் வஸந்தஸமயே ஸ்திதம் க்ரீஷ்மே ऽபி தத்ஸ்திதம் தோயம் ராஜஸூயாத்விஶிஷ்யதே
வசந்தகாலத்தில், அது அஷ்வமேத யாகத்திற்கு சமம் என்று கூறப்படுகிறது; கோடைக்காலத்தில், அங்கு நீர் இருந்தால், அது ராஜசூயத்தைவிட மேலான பலனைத் தரும்.
ஏதாந்மஹாராஜ விஶேஷதர்மாந் கரோதி யோ ऽப்யாகமஶுத்தபுத்திஃ ஸ யாதி ருத்ராலயமாஶு பூதஃ கல்பாநநேகாந்திவி மோததே ச
மகாராஜா, இந்த சிறப்பு கடமைகளை யார் செய்தாலும், அத்துடன் சுத்தமில்லாத அறிவு இருந்தாலும் கூட, அவர் விரைவில் ருத்ரனின் இருப்பிடத்தை அடைந்து, புனிதராகி, எண்ணற்ற காலங்கள் சுவர்க்கத்தில் மகிழ்வார்.
அநேகலோகாந்ஸ மஹத்தமாதீந் புக்த்வா பரார்தத்வயமங்கநாபிஃ ஸஹைவ விஷ்ணோஃ பரமம் பதம் யத் ப்ராப்நோதி தத்யாகபலேந பூயஃ
அவர் பல உலகங்களை, பெரியதும் சிறியதும், இரண்டு பரார்த்த காலம் பெண்களுடன் அனுபவித்து, இந்த யாகத்தின் பலனால் மீண்டும் விஷ்ணுவின் பரம பதத்தை அடைவார்.
பாதபாநாம் விதிம் ஸூத யதாவத்விஸ்தராத்வத விதிநா கேந கர்தவ்யம் பாதபோத்யாபநம் புதைஃ
சூதா, மரங்களை நடும் முறையை முழுமையாகவும், விவரமாகவும் எங்களுக்கு சொல்லுங்கள். புத்திசாலிகள் எந்த முறையில் மரங்களை நட்டுப் பராமரிக்க வேண்டும் என்பதையும் விளக்குங்கள்.
யே ச லோகாஃ ஸ்ம்ரு'தாஸ்தேஷாம் தாநிதாநீம் வதஸ்வ நஃ யத்பலம் லபதே ப்ரேத்ய தத்ஸர்வம் வக்துமர்ஹஸி
எந்த உலகுகள் பற்றி கூறப்பட்டுள்ளனவோ, அவற்றையும், அந்தச் செயல்களால் மரணத்திற்கு பின் என்ன பலன் கிடைக்கும் என்பதையும் எங்களுக்கு நீ இப்போது தெளிவாகச் சொல்ல வேண்டும்.
பாதபாநாம் விதிம் வக்ஷ்யே ததைவோத்யாநபூமிஷு தடாகவிதிவத்ஸர்வம் ஆஸாத்ய ஜகதீஶ்வர
மரங்களை நடும் முறையையும், தோட்ட நிலங்களில் செய்ய வேண்டிய முறையையும், குளங்களை அமைக்கும் விதி போலவே, அனைத்தையும் நான் விளக்குகிறேன், உலகம் முழுவதையும் ஆண்டவரே.
ரு'த்விங்மண்டபஸம்பாரஶ் சாசார்யஶ்சைவ தத்விதஃ பூஜயேத்ப்ராஹ்மணாம்ஸ்தத்வத் தேமவஸ்த்ராநுலேபநைஃ
வேதியர்களை அழைத்து, மண்டபம் அமைத்து, அறிவுள்ள ஆசாரியரை வரவழைத்து, அந்தப் பண்டிதர்களை பொன், vasthiram, வாசனைப் பூச்சு ஆகியவற்றால் மரியாதை செய்ய வேண்டும்.