ரோஹிணீசந்த்ரமிதுநம் காரயித்வாத காஞ்சநம் சந்த்ரஃ ஷடங்குலஃ கார்யோ ரோஹிணீ சதுரங்குலா
பொன்னால் ரோகிணியும் சந்திரனும் உருவாக்கி, சந்திரன் ஆறு விரல் அகலமாகவும், ரோகிணி நான்கு விரல் அகலமாகவும் செய்ய வேண்டும்.
முக்தாபலாஷ்டகயுதம் ஸிதநேத்ரபடாவ்ரு'தம் க்ஷீரகும்போபரி புநஃ காம்ஸ்யபாத்ராக்ஷதாந்விதம் தத்யாந்மந்த்ரேண பூர்வாஹ்ணே ஶாலீக்ஷுபலஸம்யுதம்
எட்டு முத்துக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, வெள்ளை துணியால் கண்கள் மூடப்பட்டு, பால் நிரப்பிய குடத்தின் மேல் வைத்து, மீண்டும் வெண்கல பாத்திரம், அன்னம் சேர்த்து, காலை நேரத்தில் மந்திரத்துடன், அரிசி, கரும்பு பழம் சேர்த்து தானம் செய்ய வேண்டும்.
ஶ்வேதாமத ஸுவர்ணாஸ்யாம் குரை ரௌப்யைஃ ஸமந்விதாம் ஸவஸ்த்ரபாஜநாம் தேநும் ததா ஶங்கம் ச ஶோபநம்
வெள்ளை நிற பசு, பொன்னால் ஆன முகம், வெள்ளி களிறுகள், துணி, பாத்திரம், அழகான சங்கும் தானமாக வழங்க வேண்டும்.
பூஷணைர்த்விஜதாம்பத்யம் அலம்க்ரு'த்ய குணாந்விதம் சந்த்ரோ ऽயம் த்விஜரூபேண ஸபார்ய இதி கல்பயேத்
ஒரு பிராமண தம்பதியைக் காப்பு, ஆபரணங்கள், நல்ல பண்புகள் கொண்டு அலங்கரித்து, அவர்களை சந்திரனும் அவன் மனைவியும் எனக் கருத வேண்டும்.
யதா ந ரோஹிணீ க்ரு'ஷ்ண ஶய்யாம் ஸம்த்யஜ்ய கச்சதி ஸோமரூபஸ்ய தே தத்வந் மமாபேதோ ऽஸ்து பூதிபிஃ
எப்படி ரோகிணி, சந்திரனாகிய கிருஷ்ணனின் படுக்கையை ஒருபோதும் விட்டு பிரியாதோ, அதுபோல் என் செல்வம் என்றும் என்னுடன் நிலைத்திருக்க வேண்டும்.
யதா த்வமேவ ஸர்வேஷாம் பரமாநந்தமுக்திதஃ புக்திர்முக்திஸ்ததா பக்திஸ் த்வயி சந்த்ராஸ்து மே ஸதா
எல்லோருக்கும் உன்னாலேயே பரமானந்தமும், முத்தியும் கிடைக்கிறது; அதுபோல் எனக்கு உன்னிடம் அனுபவமும், முத்தியும், பக்தியும் எப்போதும் கிடைக்கட்டும், சந்திரா.
இதி ஸம்ஸாரபீதஸ்ய முக்திகாமஸ்ய சாநக ரூபாரோக்யாயுஷாமேதத் விதாயகமநுத்தமம்
இவ்வாறு, உலக வாழ்க்கையைப் பயந்து, விடுதலை விரும்பும் ஒருவருக்கு, அழகு, ஆரோக்கியம், நீண்ட ஆயுள் தரும் மிக உயர்ந்த விரத முறையிது.
இதமேவ பித்ரூ'ணாம் ச ஸர்வதா வல்லபம் முநே த்ரைலோக்யாதிபதிர்பூத்வா ஸப்தகல்பஶதத்ரயம் சந்த்ரலோகமவாப்நோதி வித்யுத்பூத்வா து முச்யதே
முனிவரே, இது பித்ருக்களுக்கு எப்போதும் மிகவும் பிரியமானது; ஏழு நூறு கல்பம் உலகங்களை ஆண்டபின், சந்திரலோகத்தை அடைந்து, மின்னல்போல் விடுதலை பெறுவான்.
நாரீ வா ரோஹிணீ சந்த்ரஶயநம் யா ஸமாசரேத் ஸாபி தத்பலமாப்நோதி புநராவ்ரு'த்திதுர்லபம்
பெண் ஒருவர் அல்லது ரோகிணி சந்திரன் படுக்கை விரதத்தைச் செய்தாலும், அதற்குரிய பலனைப் பெற்று, மறுபிறவி அவருக்கு அரிதாகும்.
இதி படதி ஶ்ரு'ணோதி வா ய இத்தம் மதுமதநார்சநம் இந்துகீர்தநேந மதிமபி ச ததாதி ஸோ ऽபி ஶௌரேர் பவநகதஃ பரிபூஜ்யதே ऽமரௌகைஃ
இந்த மாதிரி மதுமதனனை சந்திரனைப் புகழ்ந்து ஆராதனை செய்ததை யார் வாசித்தாலும், கேட்டாலும், மனதை அர்ப்பணித்தாலும், அவர் சௌரியின் இல்லத்தில் தேவர்களால் போற்றப்படுவார்.
ஜலாஶயகதம் விஷ்ணும் உவாச ரவிநந்தநஃ தடாகாராமகூபாநாம் வாபீஷு நலிநீஷு ச
நீரில் உறையும் விஷ்ணுவிடம், ரவி வம்சத்தார் கேட்டார்: குளங்கள், தோட்டங்கள், கிணறுகள், வாப்பிகள், தாமரை நிறைந்த நீர்நிலைகள்—
விதிம் ப்ரு'ச்சாமி தேவேஶே தேவதாயதநேஷு ச கே தத்ர சர்த்விஜோ நாத வேதீ வா கீத்ரு'ஶீ பவேத்
அங்கு நடைபெறும் முறையை, தேவதைகளின் ஆலயங்களில் யார் யார் பூஜை செய்பவர்கள், ஆண்டவரே, அந்த இடங்களில் யாதான வேதிப் பீடம் இருக்க வேண்டும் என்று நான் கேட்கிறேன்.
தக்ஷிணாவலயஃ காலஃ ஸ்தாநமாசார்ய ஏவ ச த்ரவ்யாணி காநி ஶஸ்தாநி ஸர்வமாசக்ஷ்வ தத்த்வதஃ
இந்த யாகத்திற்கு ஏற்ற நேரம், திசை, இடம், ஆசான், மற்றும் எந்த பொருட்கள் சிறந்தவை என்பதை முழுமையாக உண்மையாக விளக்குங்கள்.
ஶ்ரு'ணு ராஜந்மஹாபாஹோ தடாகாதிஷு யோ விதிஃ புராணேஷ்விதிஹாஸோ ऽயம் பட்யதே வேதவாதிபிஃ
மகாபலமுள்ள மன்னா, நீ கேள்; குளம் போன்றவற்றைச் சார்ந்த முறையை வேதம் அறிந்தோர் புராணங்களில் சொல்லியிருக்கும் பழமையான மரபின்படி விளக்குகிறேன்.
ப்ராப்ய பக்ஷம் ஶுபம் ஶுக்லம் அதீதே சோத்தராயணே புண்யே ऽஹ்நி விப்ரகதிதே க்ரு'த்வா ப்ராஹ்மணவாசநம்
உகந்த நல்ல வளர்பிறை வந்தபின், சூரியன் வடக்கு பாதையில் சென்ற பின், பிராமணர்கள் குறிப்பிட்ட புனித நாளில் இந்த யாகத்தை நடத்த வேண்டும்.
ப்ராகுதக்ப்ரவணே தேஶே தடாகஸ்ய ஸமீபதஃ சதுர்ஹஸ்தாம் ஶுபாம் வேதீம் சதுரஸ்ராம் சதுர்முகாம்
கிழக்கு அல்லது வடக்கு சரிவுள்ள இடத்தில், குளத்தின் அருகே, நான்கு முழம் பரப்பிலும் நான்கு பக்கங்களும் கொண்ட தூய வேதியைக் கட்ட வேண்டும்.
ததா ஷோடஶஹஸ்தஃ ஸ்யாந் மண்டபஶ்ச சதுர்முகஃ வேத்யாஶ்ச பரிதோ கர்தா ரத்நிமாத்ராஸ்த்ரிமேகலாஃ
அதேபோல், மண்டபம் பதினாறு முழம் நீளமும், நான்கு பக்கங்களும் கொண்டதாக இருக்க வேண்டும்; வேதியின் சுற்றிலும் மூன்று அகலமான பள்ளங்கள் அமைக்க வேண்டும்.
நவ ஸப்தாத வா பஞ்ச நாதிரிக்தா ந்ரு'பாத்மஜ விதஸ்திமாத்ரா யோநிஃ ஸ்யாத் ஷட்ஸப்தாங்குலிவிஸ்த்ரு'தா
அந்த பள்ளங்கள் ஒன்பது, ஏழு அல்லது ஐந்து ஆக இருக்கலாம்; அதற்கு அதிகமாக இருக்கக் கூடாது, அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு விரல் அகலமாகவும், யோனி ஆறு அல்லது ஏழு விரல் அகலமாகவும் இருக்க வேண்டும்.
கர்தாஶ்ச தத்ர ஸப்த ஸ்யுஸ் த்ரிபர்வோச்ச்ரிதமேகலாஃ ஸர்வதஸ்து ஸவர்ணாஃ ஸ்யுஃ பதாகாத்வஜஸம்யுதாஃ
அங்கு ஏழு பள்ளங்கள், ஒவ்வொன்றும் மூன்று உயரமான கரைகளுடன், எல்லாம் ஒரே நிறமாகவும், கொடிகள் மற்றும் கம்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவையாகவும் அமைக்கப்பட வேண்டும்.
அஶ்வத்தோதும்பரப்லக்ஷவடஶாகாக்ரு'தாநி து மண்டபஸ்ய ப்ரதிதிஶம் த்வாராண்யேதாநி காரயேத்
அந்த மண்டபத்தின் நான்கு திசைகளிலும், அஸ்வத்தம், உடும்பரம், பிளக்கு, ஆலமரம் ஆகியவற்றின் கிளைகளால் கதவுகள் அமைக்கப்பட வேண்டும்.
ஶுபாஸ்தத்ராஷ்ட ஹோதாரோ த்வாரபாலாஸ்ததாஷ்ட வை அஷ்டௌ து ஜாபகாஃ கார்யா ப்ராஹ்மணா வேதபாரகாஃ
அங்கு எட்டு நல்ல ஹோதாக்கள், எட்டு கதவுக்காவலர்கள், மேலும் வேதம் முழுமையாக அறிந்த எட்டு பிராமணர்கள் ஜபம் செய்யும் வகையில் நியமிக்கப்பட வேண்டும்.
ஸர்வலக்ஷணஸம்பூர்ணோ மந்த்ரவித்விஜிதேந்த்ரியஃ குலஶீலஸமாயுக்தஃ புரோதாஃ ஸ்யாத்த்விஜோத்தமஃ
பிரமாணங்களில் சிறந்தவர், எல்லா இலக்கணங்களும் நிறைந்தவர், மந்திரங்களில் தேர்ந்தவர், மனம் கட்டுப்படுத்தியவர், நல்ல குடும்பமும் நற்பண்பும் உடையவர் புரோஹிதராக இருக்க வேண்டும்.
ப்ரதிகர்தேஷு கலஶீ யஜ்ஞோபகரணாநி ச வ்யஜநம் சாமரே ஶுப்ரே தாம்ரபாத்ரே ஸுவிஸ்த்ரு'தே
ஒவ்வொரு பள்ளத்திலும் குடங்கள், யாக உபகரணங்கள், வெண்மையான யாக் வால் விசிறி ஆகியவை அகலமான செம்பு பாத்திரத்தில் வைக்கப்பட வேண்டும்.
ததஸ்த்வநேகவர்ணாஃ ஸ்யுஶ் சரவஃ ப்ரதிதைவதம் ஆசார்யஃ ப்ரக்ஷிபேத்பூமாவ் அநுமந்த்ர்ய விசக்ஷணஃ
பிறகு, ஒவ்வொரு தேவதிக்கும் பல்வேறு நிறங்களில் பலிபாத்திரங்கள் தயாரிக்க வேண்டும்; ஆசான் அவற்றை கவனமாக பூமியில் வைக்க வேண்டும்.
த்ர்யரத்நிமாத்ரோ யூபஃ ஸ்யாத் க்ஷாரவ்ரு'க்ஷவிநிர்மிதஃ யஜமாநப்ரமாணோ வா ஸம்ஸ்தாப்யோ பூதிமிச்சதா
யூப ஸ்தம்பம் மூன்று முழம் உயரமாக, உப்புமரம் கொண்டு அல்லது யாகம் நடத்துபவரின் அளவுக்கு ஏற்ப அமைக்கப்பட வேண்டும்; செல்வம் விரும்புபவர் அதை நிறுவ வேண்டும்.
ஹேமாலம்காரிணஃ கார்யாஃ பஞ்சவிம்ஶதிரு'த்விஜஃ குண்டலாநி ச ஹைமாநி கேயூரகடகாநி ச
அங்கு இருபத்து ஐந்து ருத்விக்கள் பொன்னாலான ஆபரணங்கள், பொன் காது கம்பிகள், கை வளையல்கள், மற்றும் கரங்களுக்கான வளையல்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும்.
ததாங்குல்யஃ பவித்ராணி வாஸாம்ஸி விவிதாநி ச பூஜயேத்து ஸமம் ஸர்வாந் ஆசார்யோ த்விகுணம் புநஃ தத்யாச்சயநஸம்யுக்தம் ஆத்மநஶ்சாபி யத்ப்ரியம்
அதேபோல், விரல் வளையல்கள், புனுல்கள், பலவகை உடைகள் அணிய வேண்டும்; ஆசான் அனைவரையும் சமமாக மதிக்க வேண்டும், மேலும் இரட்டிப்பு அளவு, படுக்கை மற்றும் தன் விருப்பமானவற்றையும் வழங்க வேண்டும்.
ஸௌவர்ணகூர்மமகரௌ ராஜதௌ மத்ஸ்யதுந்துபௌ தாம்ரௌ குலீரமண்டூகாவ் ஆயஸஃ ஶிஶுமாரகஃ ஏவமாஸாத்ய தத்ஸர்வம் ஆதாவேவ விஶாம் பதே
பொன்னால் ஆன ஆமை, மகரமீன், வெள்ளியால் ஆன மீன், பறை, செம்பால் ஆன நண்டு, தவளை, இரும்பால் ஆன முதலை ஆகிய அனைத்தையும் ஆரம்பத்திலேயே பெற்றுக் கொள்ள வேண்டும், மக்களுக்குத் தலைவனே.
ஶுக்லமால்யாம்பரதரஃ ஶுக்லகந்தாநுலேபநஃ ஸர்வௌஷத்யுதகைஸ்தத்ர ஸ்நாபிதோ வேதபாரகைஃ
வெள்ளை மாலையும் உடையும் அணிந்து, வெண்மை வாசனை திரவியங்களால் பூசப்பட்டு, வேதம் அறிந்தவர்களால் எல்லா மூலிகை நீர்களாலும் அங்கு குளிக்கச் செய்யப்பட வேண்டும்.
யஜமாநஃ ஸபத்நீகஃ புத்ரபௌத்ரஸமந்விதஃ பஶ்சிமம் த்வாரமாஸாத்ய ப்ரவிஶேத்யாகமண்டபம்
யாகம் நடத்துபவர் தன் மனைவி, மகன், பேரன்களுடன் மேற்குப் பக்க கதவை அடைந்து, யாக மண்டபத்திற்குள் செல்ல வேண்டும்.