நமோ நமஃ காமஸுகப்ரதாய கடிஃ ஶஶாங்கஸ்ய ஸதார்சநீயா ததோதரம் சாப்யம்ரு'தோதராய நாபிஃ ஶஶாங்காய நமோ ऽபிபூஜ்யா
வாஞ்சை மற்றும் ஆனந்தம் தருபவருக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்; சசாங்கனின் இடுப்பு எப்போதும் பூஜிக்கப்பட வேண்டும்; வயிறு 'அமிர்தோதரன்' என, நாபி சசாங்கனுக்கே சிறப்பாக வணங்க வேண்டும்.
நமோ ऽஸ்து சந்த்ராய முகம் ச பூஜ்யம் தந்தா த்விஜாநாமதிபாய பூஜ்யாஃ ஹாஸ்யம் நமஶ்சந்த்ரமஸே ऽபிபூஜ்யம் ஓஷ்டௌ குமுத்வந்தவநப்ரியாய
சந்திரனுக்கு வணக்கம்; முகம் பூஜிக்கப்பட வேண்டும்; பற்கள் இருமுறை பிறந்தவர்களின் தலைவராக மதிக்கப்பட வேண்டும்; புன்னகை சந்திரனாக சிறப்பாக வணங்கப்பட வேண்டும்; உதடுகள் இரவுத் தாமரை விரும்புபவராக ஆராதிக்கப்பட வேண்டும்.
நாஸா ச நாதாய வநௌஷதீநாம் ஆநந்தபூதாய புநர்ப்ருவௌ ச நேத்ரத்வயம் பத்மநிபம் ததேந்தோர் இந்தீவரஶ்யாமகராய ஶௌரேஃ
மூலிகைகளின் தலைவனாக மூக்கை, வனமுலிகைகளின் ஆனந்தமாக புருவங்களையும், இரு தாமரை போன்ற கண்களையும் 'இந்து'வாகவும், சௌரியின் கரங்களை நீல தாமரை நிறமாகவும் பூஜிக்க வேண்டும்.
நமஃ ஸமஸ்தாத்வரவந்திதாய கர்ணத்வயம் தைத்யநிஷூதநாய லலாடமிந்தோருததிப்ரியாய கேஶாஃ ஸுஷும்நாதிபதேஃ ப்ரபூஜ்யாஃ
அனைத்து யாகங்களில் மதிக்கப்படுபவருக்கு வணக்கம்; இரு காதுகளை அசுரர்களை அழிப்பவராகவும், இந்துவின் நெற்றியை கடல் விரும்புபவராகவும், முடியை சுஷும்னாதிபதிக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டியதாகவும் ஆராதிக்க வேண்டும்.
ஶிரஃ ஶஶாங்காய நமோ முராரேர் விஶ்வேஶ்வராயேதி நமஃ கிரீடிநே பத்மப்ரியே ரோஹிணி நாம லக்ஷ்மீஃ ஸௌபாக்யஸௌக்யாம்ரு'தசாருகாயே
சந்திரன் தலையில் மகுடம் சூடியவருக்கு, முராரிக்கு, எல்லையில்லா உலகங்களின் ஆண்டவருக்கு வணக்கம். தாமரையின் பிரியமானவளும், ரோகிணி என்னும் பெயருடைய லட்சுமியும், செல்வமும் சந்தோஷமும் பொங்கும் அமுதம் போன்ற அழகான உருவமுடையவளுக்கும் வணக்கம்.
தேவீம் ச ஸம்பூஜ்ய ஸுகந்தபுஷ்பைர் நைவேத்யதூபாதிபிரிந்துபத்நீம் ஸுப்த்வாத பூமௌ புநருத்திதேந ஸ்நாத்வா ச விப்ராய ஹவிஷ்யயுக்தஃ
அமுதம் போன்ற வாசனைமிக்க மலர்களாலும், நைவேத்யம், தூபம் முதலானவற்றாலும் அந்த சந்திரனின் மனைவியான தேவியை ஆராதித்து, பின்னர் தரையில் உறங்கியவுடன், எழுந்தவுடன் குளித்து, ஒரு பிராமணருக்கு ஹவிசு உணவுடன் படைக்கும் செய்க.
தேயஃ ப்ரபாதே ஸஹிரண்யவாரிகும்போ நமஃ பாபவிநாஶநாய ஸம்ப்ராஶ்ய கோமூத்ரமமாம்ஸமந்நம் அக்ஷாரமஷ்டாவத விம்ஶதிம் ச க்ராஸாந்பயஃஸர்பிர்யுதாநுபோஷ்ய புக்த்வேதிஹாஸம் ஶ்ரு'ணுயாந்முஹூர்தம்
காலை நேரத்தில் பொன்னால் ஆன குடம் நீருடன் சேர்த்து, பாவங்களை போக்கும் தேவிக்கு வணக்கம் செலுத்தி, பசுவின் சிறுநீர் சுவைத்து, இறைச்சி இல்லாத, உப்பு இல்லாத உணவை எட்டு அல்லது இருபது உருண்டைகளாக பால், நெய் கலந்து உண்ணி, விரதம் இருந்து, பிறகு சிறிது நேரம் புராணக் கதையை கேட்க வேண்டும்.
கதம்பநீலோத்பலகேதகாநி ஜாதீ ஸரோஜம் ஶதபத்த்ரிகா ச அம்லாநகுப்ஜாந்யத ஸிந்துவாரம் புஷ்பம் புநர்நாரத மல்லிகாயாஃ ஶுப்ரம் ச விஷ்ணோஃ கரவீரபுஷ்பம் ஶ்ரீசம்பகம் சந்த்ரமஸஃ ப்ரதேயம்
கடம்பு, நீலோற்பலம், கேதகம், மல்லிகை, அல்லி, நூறு இதழ்கள் கொண்ட தாமரை, அம்லானம், குப்ஜா, சிந்து வாரம் ஆகிய மலர்களும், நாரதா, வெள்ளை மல்லிகை, விஷ்ணுவுக்கு கரவீரம், ஸ்ரீதேவிக்கு சம்பங்கி, சந்திரனுக்கு சந்திரமல்லிகை மலர்களும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஶ்ராவணாதிஷு மாஸேஷு க்ரமாதேதாநி ஸர்வதா யஸ்மிந்மாஸே வ்ரதாதிஃ ஸ்யாத் தத்புஷ்பைரர்சயேத்தரிம்
சிராவண மாதம் முதலாக ஒவ்வொரு மாதத்திலும் இந்த மலர்களை முறையே அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; எந்த மாதத்தில் விரதம் இருக்கிறதோ, அந்த மாத மலர்களால் ஹரியை பூஜிக்க வேண்டும்.
ஏவம் ஸம்வத்ஸரம் யாவத் உபாஸ்ய விதிவந்நரஃ வ்ரதாந்தே ஶயநம் தத்யாத் தர்பணோபஸ்கராந்விதம்
இந்த முறையை ஒரு வருடம் முழுவதும் முறையாக செய்து, விரதம் முடிந்தபோது கண்ணாடி மற்றும் பிற உபகரணங்களுடன் கூடிய படுக்கையை தானமாக வழங்க வேண்டும்.
ரோஹிணீசந்த்ரமிதுநம் காரயித்வாத காஞ்சநம் சந்த்ரஃ ஷடங்குலஃ கார்யோ ரோஹிணீ சதுரங்குலா
பொன்னால் ரோகிணியும் சந்திரனும் உருவாக்கி, சந்திரன் ஆறு விரல் அகலமாகவும், ரோகிணி நான்கு விரல் அகலமாகவும் செய்ய வேண்டும்.
முக்தாபலாஷ்டகயுதம் ஸிதநேத்ரபடாவ்ரு'தம் க்ஷீரகும்போபரி புநஃ காம்ஸ்யபாத்ராக்ஷதாந்விதம் தத்யாந்மந்த்ரேண பூர்வாஹ்ணே ஶாலீக்ஷுபலஸம்யுதம்
எட்டு முத்துக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, வெள்ளை துணியால் கண்கள் மூடப்பட்டு, பால் நிரப்பிய குடத்தின் மேல் வைத்து, மீண்டும் வெண்கல பாத்திரம், அன்னம் சேர்த்து, காலை நேரத்தில் மந்திரத்துடன், அரிசி, கரும்பு பழம் சேர்த்து தானம் செய்ய வேண்டும்.
ஶ்வேதாமத ஸுவர்ணாஸ்யாம் குரை ரௌப்யைஃ ஸமந்விதாம் ஸவஸ்த்ரபாஜநாம் தேநும் ததா ஶங்கம் ச ஶோபநம்
வெள்ளை நிற பசு, பொன்னால் ஆன முகம், வெள்ளி களிறுகள், துணி, பாத்திரம், அழகான சங்கும் தானமாக வழங்க வேண்டும்.
பூஷணைர்த்விஜதாம்பத்யம் அலம்க்ரு'த்ய குணாந்விதம் சந்த்ரோ ऽயம் த்விஜரூபேண ஸபார்ய இதி கல்பயேத்
ஒரு பிராமண தம்பதியைக் காப்பு, ஆபரணங்கள், நல்ல பண்புகள் கொண்டு அலங்கரித்து, அவர்களை சந்திரனும் அவன் மனைவியும் எனக் கருத வேண்டும்.
யதா ந ரோஹிணீ க்ரு'ஷ்ண ஶய்யாம் ஸம்த்யஜ்ய கச்சதி ஸோமரூபஸ்ய தே தத்வந் மமாபேதோ ऽஸ்து பூதிபிஃ
எப்படி ரோகிணி, சந்திரனாகிய கிருஷ்ணனின் படுக்கையை ஒருபோதும் விட்டு பிரியாதோ, அதுபோல் என் செல்வம் என்றும் என்னுடன் நிலைத்திருக்க வேண்டும்.
யதா த்வமேவ ஸர்வேஷாம் பரமாநந்தமுக்திதஃ புக்திர்முக்திஸ்ததா பக்திஸ் த்வயி சந்த்ராஸ்து மே ஸதா
எல்லோருக்கும் உன்னாலேயே பரமானந்தமும், முத்தியும் கிடைக்கிறது; அதுபோல் எனக்கு உன்னிடம் அனுபவமும், முத்தியும், பக்தியும் எப்போதும் கிடைக்கட்டும், சந்திரா.
இதி ஸம்ஸாரபீதஸ்ய முக்திகாமஸ்ய சாநக ரூபாரோக்யாயுஷாமேதத் விதாயகமநுத்தமம்
இவ்வாறு, உலக வாழ்க்கையைப் பயந்து, விடுதலை விரும்பும் ஒருவருக்கு, அழகு, ஆரோக்கியம், நீண்ட ஆயுள் தரும் மிக உயர்ந்த விரத முறையிது.
இதமேவ பித்ரூ'ணாம் ச ஸர்வதா வல்லபம் முநே த்ரைலோக்யாதிபதிர்பூத்வா ஸப்தகல்பஶதத்ரயம் சந்த்ரலோகமவாப்நோதி வித்யுத்பூத்வா து முச்யதே
முனிவரே, இது பித்ருக்களுக்கு எப்போதும் மிகவும் பிரியமானது; ஏழு நூறு கல்பம் உலகங்களை ஆண்டபின், சந்திரலோகத்தை அடைந்து, மின்னல்போல் விடுதலை பெறுவான்.
நாரீ வா ரோஹிணீ சந்த்ரஶயநம் யா ஸமாசரேத் ஸாபி தத்பலமாப்நோதி புநராவ்ரு'த்திதுர்லபம்
பெண் ஒருவர் அல்லது ரோகிணி சந்திரன் படுக்கை விரதத்தைச் செய்தாலும், அதற்குரிய பலனைப் பெற்று, மறுபிறவி அவருக்கு அரிதாகும்.
இதி படதி ஶ்ரு'ணோதி வா ய இத்தம் மதுமதநார்சநம் இந்துகீர்தநேந மதிமபி ச ததாதி ஸோ ऽபி ஶௌரேர் பவநகதஃ பரிபூஜ்யதே ऽமரௌகைஃ
இந்த மாதிரி மதுமதனனை சந்திரனைப் புகழ்ந்து ஆராதனை செய்ததை யார் வாசித்தாலும், கேட்டாலும், மனதை அர்ப்பணித்தாலும், அவர் சௌரியின் இல்லத்தில் தேவர்களால் போற்றப்படுவார்.
ஜலாஶயகதம் விஷ்ணும் உவாச ரவிநந்தநஃ தடாகாராமகூபாநாம் வாபீஷு நலிநீஷு ச
நீரில் உறையும் விஷ்ணுவிடம், ரவி வம்சத்தார் கேட்டார்: குளங்கள், தோட்டங்கள், கிணறுகள், வாப்பிகள், தாமரை நிறைந்த நீர்நிலைகள்—
விதிம் ப்ரு'ச்சாமி தேவேஶே தேவதாயதநேஷு ச கே தத்ர சர்த்விஜோ நாத வேதீ வா கீத்ரு'ஶீ பவேத்
அங்கு நடைபெறும் முறையை, தேவதைகளின் ஆலயங்களில் யார் யார் பூஜை செய்பவர்கள், ஆண்டவரே, அந்த இடங்களில் யாதான வேதிப் பீடம் இருக்க வேண்டும் என்று நான் கேட்கிறேன்.
தக்ஷிணாவலயஃ காலஃ ஸ்தாநமாசார்ய ஏவ ச த்ரவ்யாணி காநி ஶஸ்தாநி ஸர்வமாசக்ஷ்வ தத்த்வதஃ
இந்த யாகத்திற்கு ஏற்ற நேரம், திசை, இடம், ஆசான், மற்றும் எந்த பொருட்கள் சிறந்தவை என்பதை முழுமையாக உண்மையாக விளக்குங்கள்.
ஶ்ரு'ணு ராஜந்மஹாபாஹோ தடாகாதிஷு யோ விதிஃ புராணேஷ்விதிஹாஸோ ऽயம் பட்யதே வேதவாதிபிஃ
மகாபலமுள்ள மன்னா, நீ கேள்; குளம் போன்றவற்றைச் சார்ந்த முறையை வேதம் அறிந்தோர் புராணங்களில் சொல்லியிருக்கும் பழமையான மரபின்படி விளக்குகிறேன்.
ப்ராப்ய பக்ஷம் ஶுபம் ஶுக்லம் அதீதே சோத்தராயணே புண்யே ऽஹ்நி விப்ரகதிதே க்ரு'த்வா ப்ராஹ்மணவாசநம்
உகந்த நல்ல வளர்பிறை வந்தபின், சூரியன் வடக்கு பாதையில் சென்ற பின், பிராமணர்கள் குறிப்பிட்ட புனித நாளில் இந்த யாகத்தை நடத்த வேண்டும்.
ப்ராகுதக்ப்ரவணே தேஶே தடாகஸ்ய ஸமீபதஃ சதுர்ஹஸ்தாம் ஶுபாம் வேதீம் சதுரஸ்ராம் சதுர்முகாம்
கிழக்கு அல்லது வடக்கு சரிவுள்ள இடத்தில், குளத்தின் அருகே, நான்கு முழம் பரப்பிலும் நான்கு பக்கங்களும் கொண்ட தூய வேதியைக் கட்ட வேண்டும்.
ததா ஷோடஶஹஸ்தஃ ஸ்யாந் மண்டபஶ்ச சதுர்முகஃ வேத்யாஶ்ச பரிதோ கர்தா ரத்நிமாத்ராஸ்த்ரிமேகலாஃ
அதேபோல், மண்டபம் பதினாறு முழம் நீளமும், நான்கு பக்கங்களும் கொண்டதாக இருக்க வேண்டும்; வேதியின் சுற்றிலும் மூன்று அகலமான பள்ளங்கள் அமைக்க வேண்டும்.
நவ ஸப்தாத வா பஞ்ச நாதிரிக்தா ந்ரு'பாத்மஜ விதஸ்திமாத்ரா யோநிஃ ஸ்யாத் ஷட்ஸப்தாங்குலிவிஸ்த்ரு'தா
அந்த பள்ளங்கள் ஒன்பது, ஏழு அல்லது ஐந்து ஆக இருக்கலாம்; அதற்கு அதிகமாக இருக்கக் கூடாது, அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு விரல் அகலமாகவும், யோனி ஆறு அல்லது ஏழு விரல் அகலமாகவும் இருக்க வேண்டும்.
கர்தாஶ்ச தத்ர ஸப்த ஸ்யுஸ் த்ரிபர்வோச்ச்ரிதமேகலாஃ ஸர்வதஸ்து ஸவர்ணாஃ ஸ்யுஃ பதாகாத்வஜஸம்யுதாஃ
அங்கு ஏழு பள்ளங்கள், ஒவ்வொன்றும் மூன்று உயரமான கரைகளுடன், எல்லாம் ஒரே நிறமாகவும், கொடிகள் மற்றும் கம்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவையாகவும் அமைக்கப்பட வேண்டும்.
அஶ்வத்தோதும்பரப்லக்ஷவடஶாகாக்ரு'தாநி து மண்டபஸ்ய ப்ரதிதிஶம் த்வாராண்யேதாநி காரயேத்
அந்த மண்டபத்தின் நான்கு திசைகளிலும், அஸ்வத்தம், உடும்பரம், பிளக்கு, ஆலமரம் ஆகியவற்றின் கிளைகளால் கதவுகள் அமைக்கப்பட வேண்டும்.