தர்மஶ்சார்தஶ்ச காமஶ்ச மோக்ஷஶ்சைவாத்ர கீர்த்யதே ஸர்வேஷ்வபி புராணேஷு தத்விருத்தம் ச யத்பலம்
தர்மம், பொருள், காமம், மோக்ஷம் ஆகியவை எல்லா புராணங்களிலும் கூறப்படுகின்றன; அவற்றுக்கு எதிரான பலன்களும் குறிப்பிடப்படுகின்றன.
ஸாத்த்விகேஷு புராணேஷு மாஹாத்ம்யமதிகம் ஹரேஃ ராஜஸேஷு ச மாஹாத்ம்யம் அதிகம் ப்ரஹ்மணோ விதுஃ
சாத்த்விக புராணங்களில் ஹரியின் பெருமை மிக அதிகமாக உள்ளது; ராஜச புராணங்களில் பிரம்மாவின் பெருமை முதன்மையாக அறியப்படுகிறது.
தத்வதக்நேஶ்ச மாஹாத்ம்யம் தாமஸேஷு ஶிவஸ்ய ச ஸம்கீர்ணேஷு ஸரஸ்வத்யாஃ பித்ரூ'ணாம் ச நிகத்யதே
அதேபோல், அக்னியின் பெருமையும், தாமச புராணங்களில் சிவனின் பெருமையும், கலந்த புராணங்களில் சரஸ்வதி மற்றும் முன்னோர்களின் பெருமையும் கூறப்படுகிறது.
அஷ்டாதஶ புராணாநி க்ரு'த்வா ஸத்யவதீஸுதஃ பாரதாக்யாநமகிலம் சக்ரே ததுபப்ரு'ம்ஹிதம் லக்ஷேணைகேந யத்ப்ரோக்தம் வேதார்தபரிப்ரு'ம்ஹிதம்
பதினெட்டு புராணங்களை இயற்றிய சத்யவதியின் மகன், பூரணமாகும் பாரதக் கதையை உருவாக்கினார்; அது ஒரு இலட்சம் பாடல்கள் மூலம் விரிவாக்கப்பட்டு, வேதத்தின் அர்த்தத்தால் செறிவடைந்தது.
வால்மீகிநா து யத்ப்ரோக்தம் ராமோபாக்யாநமுத்தமம் ப்ரஹ்மணாபிஹிதம் யச்ச ஶதகோடிப்ரவிஸ்தரம்
வால்மீகி அருளிய அந்த உயர்ந்த இராம கதையை, பிரமா உலகிற்கு அறிவித்தது; அது நூறு கோடி பகுதிகளாக விரிந்தது.
ஆஹ்ரு'த்ய நாரதாயைவம் தேந வால்மீகயே புநஃ வால்மீகிநா ச லோகேஷு தர்மகாமார்தஸாதநம் ஏவம் ஸபாதாஃ பஞ்சைதே லக்ஷா மர்த்யே ப்ரகீர்திதாஃ
அதை நாரதருக்காகச் சேகரித்து, மீண்டும் வால்மீகிக்காகவும், பிறகு வால்மீகி உலகில் தர்மம், ஆசை, செல்வம் ஆகியவற்றை அடைவதற்காக எடுத்துரைத்தார். இப்படியே ஐந்து லட்சத்து இருபது பாடல்கள் மனிதர்களிடையே புகழப்படுகிறது.
புராதநஸ்ய கல்பஸ்ய புராணாநி விதுர்புதாஃ தந்யம் யஶஸ்யமாயுஷ்யம் புராணாநாமநுக்ரமம் யஃ படேச்ச்ரு'ணுயாத்வாபி ஸ யாதி பரமாம் கதிம்
பண்டைய யுகத்திற்கு உரியவை புராணங்கள் என்று அறிவாளிகள் அறிந்துள்ளனர். புராணங்களின் வரிசை பாக்கியமும் புகழும் ஆயுளும் தரும். அதை யார் வாசித்தாலும், கேட்டாலும், அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.
இதம் பவித்ரம் யஶஸோ நிதாநம் இதம் பித்ரூ'ணாமதிவல்லபம் ச இதம் ச தேவேஷ்வ் அம்ரு'தாயிதம் ச நித்யம் த்விதம் பாபஹரம் ச பும்ஸாம்
இது தூய்மை தரும், புகழுக்காகப் பாதுகாக்கப்படும் பொக்கிஷம், முன்னோர்களால் மிகவும் விரும்பப்படும் ஒன்று; தேவர்களுக்கு இது அமிர்தம் போன்றது; மனிதர்களுக்காக எப்போதும் பாவங்களை நீக்கும் இதுவே.
அதஃ பரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி தாநதர்மாநஶேஷதஃ வ்ரதோபவாஸஸம்யுக்தாந் யதாமத்ஸ்யோதிதாநிஹ
இப்போது, தானம் செய்வதற்கான கடமைகள், விரதங்கள், உண்ணாவிரதங்கள் ஆகியவற்றை முழுமையாக, இங்கு மச்சியத்தில் கூறியபடி விளக்குகிறேன்.
மஹாதேவஸ்ய ஸம்வாதே நாரதஸ்ய ச தீமதஃ யதாவ்ரு'த்தம் ப்ரவக்ஷ்யாமி தர்மகாமார்தஸாதகம்
மகாதேவன் மற்றும் புத்திசாலியான நாரதன் நடத்திய உரையாடலில், தர்மம், ஆசை, செல்வம் ஆகியவற்றை அடைய உதவும் நிகழ்வுகளை நான் உண்மையாக விவரிக்கிறேன்.
கைலாஸஶிகராஸீநம் அப்ரு'ச்சந்நாரதஃ புரா விநயநமநங்காரிம் அநங்காங்கஹரம் ஹரம்
கைலாய சிகரத்தில் அமர்ந்திருந்த ஹரனை, காமனை அழித்தவரை, நாரதர் பணிவுடன், அகம்பாவமில்லாமல், ஒருகாலத்தில் கேட்டார்.
பகவந்தேவதேவேஶ ப்ரஹ்மவிஷ்ண்விந்த்ரநாயக ஶ்ரீமதாரோக்யரூபாயுர் பாக்யஸௌபாக்யஸம்பதா ஸம்யுக்தஸ்தவ விஷ்ணோர்வா புமாந்பக்தஃ கதம் பவேத்
அண்டருக்கும் தலைவனே, பிரம்மா, விஷ்ணு, இந்திரன் ஆகியோருக்கு நாயகனே, எல்லா சௌபாக்கியமும், ஆரோக்கியமும், அழகும், நீண்ட ஆயுளும், அதிர்ஷ்டமும், செல்வமும் பெற்றவரே, உம்மையும் விஷ்ணுவையும் ஒருவர் எப்படிச் சரணாகதி அடைய முடியும்?
நாரீ வா விதவா ஸர்வகுணஸௌபாக்யஸம்யுதா க்ரமாந்முக்திப்ரதம் தேவ கிம்சித்வ்ரதமிஹோச்யதாம்
அல்லது, எல்லா நற்குணங்களும், சௌபாக்கியமும் கொண்ட ஒரு விதவை ஸ்திரீ, படிப்படியாக மோக்ஷம் பெற, எந்த விரதம் செய்ய வேண்டும்? அந்த விரதத்தை இங்கு கூறுங்கள், தேவனே.
ஸம்யக்ப்ரு'ஷ்டம் த்வயா ப்ரஹ்மந் ஸர்வலோகஹிதாவஹம் ஶ்ருதமப்யத்ர யச்சாந்த்யை தத்வ்ரதம் ஶ்ரு'ணு நாரத
பிராமணனே, நீ எல்லா உலகங்களுக்கும் நன்மை தரும் கேள்வியை எழுப்பினாய். இங்கு அமைதிக்காகக் கூறப்படும் அந்த விரதத்தை கேள், நாரதா.
நக்ஷத்ரபுருஷம் நாம வ்ரதம் நாராயணாத்மகம் பாதாதி குர்யாத்விதிவத் விஷ்ணுநாமாநுகீர்தநம்
நட்சத்திரபுருஷன் என்ற பெயருடைய, நாராயணனின் சுரூபமான அந்த விரதத்தை, காலடியில் இருந்து மேலே வரிசையாக, விஷ்ணுவின் திருநாமங்களைச் சொல்வதோடு செய்ய வேண்டும்.
ப்ரதிமாம் வாஸுதேவஸ்ய மூலர்க்ஷாதிஷு சார்சயேத் சைத்ரமாஸம் ஸமாஸாத்ய க்ரு'த்வா ப்ராஹ்மணவாசநம்
வாஸுதேவரின் உருவத்தை, நட்சத்திரங்களின் தொடக்கத்தில், சைத்ர மாதம் வந்ததும், ஒரு பிராமணரை வைத்து வேதபாராயணம் செய்து வைக்க வேண்டும்.
மூலே நமோ விஶ்வதராய பாதௌ குல்பாவநந்தாய ச ரோஹிணீஷு ஜங்கே ऽபிபூஜ்யே வரதாய சைவ த்வே ஜாநுநீ வாஶ்விகுமாரரு'க்ஷே
மூல நட்சத்திரத்தில், காலடியில் விஶ்வதரனுக்கு வணங்கி, குல்பாவனந்தனுக்கு கணுக்காலில் வணங்கி, ரோகிணியில், வறதா எனக் கூறி கால்களில் வணங்கி, இரண்டு மண்டியிலும் அல்லது அஸ்விகுமார நட்சத்திரத்தில் மண்டியிலும் வணங்க வேண்டும்.
பூர்வோத்தராஷாடயுகே ததோரூ நமஃ ஶிவாயேத்யபிபூஜநீயௌ பூர்வோத்தராபல்குநியுக்மகே ச மேட்ரம் நமஃ பஞ்சஶராய பூஜ்யம்
பூர்வோத்தராசாட நட்சத்திரங்களில், 'சிவாய நம' என்று கூறி தொடைகளை வணங்க வேண்டும்; பூர்வோத்தரபலகுனி நட்சத்திரங்களிலும், 'பஞ்சசரனுக்கு வணக்கம்' என்று கூறி இடுப்பை வணங்க வேண்டும்.
கடிம் நமஃ ஶார்ங்கதராய விஷ்ணோஃ ஸம்பூஜயேந்நாரத க்ரு'த்திகாஸு ததார்சயேத்பாத்ரபதாத்வயே ச பார்ஶ்வே நமஃ கேஶிநிஷூதநாய
இடுப்பில் 'சார்ங்கதர விஷ்ணுவுக்கு வணக்கம்' என்று வணங்க வேண்டும், நாரதா; கிருத்திகை நட்சத்திரத்திலும், இரு பாத்ரபதா நட்சத்திரங்களிலும், 'கேசினிஷூதனனுக்கு வணக்கம்' என்று கூறி பக்கங்களை வணங்க வேண்டும்.
குக்ஷித்வயம் நாரத ரேவதீஷு தாமோதராயேத்யபிபூஜநீயம் ரு'க்ஷே ऽநுராதாஸு ச மாதவாய நமஸ்ததோரஃஸ்தலமேவ பூஜ்யம்
இரு பக்கங்களையும் ரேவதி நட்சத்திரத்தில் 'தாமோதரனுக்கு வணக்கம்' என்று வணங்க வேண்டும், நாரதா; அனுராதா நட்சத்திரத்தில், மார்பை 'மாதவனுக்கு வணக்கம்' என்று வணங்க வேண்டும்.
ப்ரு'ஷ்டம் தநிஷ்டாஸு ச பூஜநீயம் அகௌகவித்வம்ஸகராய தச்ச ஶ்ரீஶங்கசக்ராஸிகதாதராய நமோ விஶாகாஸு புஜாஶ்ச பூஜ்யாஃ
பின்புறம் தனிஷ்டா நட்சத்திரத்தில், பாவங்களை அழிப்பவராக வணங்க வேண்டும்; விசாகா நட்சத்திரத்தில், சங்கு, சக்கரம், வாள், கேடயம் ஏந்தியவருக்கு வணக்கம் என்று கூறி கைகளை வணங்க வேண்டும்.
ஹஸ்தே து ஹஸ்தா மதுஸூதநாய நமோ ऽபிபூஜ்யா இதி கைடபாரேஃ புநர்வஸாவங்குலிபூர்வபாகாஃ ஸாம்நாமதீஶாய நமோ ऽபிபூஜ்யாஃ
ஹஸ்த நட்சத்திரத்தில், 'மதுசூதனனுக்கு வணக்கம்' என்று கூறி கைகளை வணங்க வேண்டும்; புனர்வசு நட்சத்திரத்தில், விரல்களின் முன்பக்கங்களை 'சாம வேதங்களின் தலைவருக்கு வணக்கம்' என்று கூறி வணங்க வேண்டும், நாரதா.
புஜம்கநக்ஷத்ரதிநே நகாநி ஸம்பூஜயேந்மத்ஸ்யஶரீரபாஜஃ கூர்மஸ்ய பாதௌ ஶரணம் வ்ரஜாமி ஜ்யேஷ்டாஸு கண்டே ஹரிரர்சநீயஃ
பாம்பு நட்சத்திர நாளில், மத்ஸ்யரூபனின் நகங்களை வழிபட வேண்டும்; கூர்மரூபனின் கால்களை வணங்கி, அவற்றை அடைக்கலம் புகவேண்டும். ஜ்யேஷ்டா நட்சத்திரத்தில், ஹரியின் கழுத்தை ஆராதிக்க வேண்டும்.
ஶ்ரோத்ரே வராஹாய நமோ ऽபிபூஜ்யா ஜநார்தநஸ்ய ஶ்ரவணேந ஸம்யக் புஷ்யே முகம் தாநவஸூதநாய நமோ ந்ரு'ஸிம்ஹாய ச பூஜநீயம்
காதுகளில் வராஹருக்கு வணக்கம் செலுத்தி, அவற்றை ஆராதிக்க வேண்டும்; ஜனார்த்தனனை கேட்பதினால் நன்கு போற்றப்படுகிறார். புஷ்ய நட்சத்திரத்தில், அசுரர்களை அழிப்பவரின் வாயை வழிபட வேண்டும்; நரசிம்மருக்கு வணக்கம் செலுத்தி, அவரையும் ஆராதிக்க வேண்டும்.
நமோ நமஃ காரணவாமநாய ஸ்வாதீஷு தந்தாக்ரமதார்சநீயம் ஆஸ்யம் ஹரேர்பார்கவநந்தநாய ஸம்பூஜநீயம் த்விஜ வாருணே து
மூல காரணமான வாமனருக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம். ஸ்வாதி நட்சத்திரத்தில், பற்களின் முனைகளை வழிபட வேண்டும். ஹரியின் வாயை, ப்ருகுவின் பிரியனாகியவரை, ஆராதிக்க வேண்டும்; வருண நட்சத்திரத்தில், அதையே வழிபட வேண்டும், த்விஜனே.
நமோ ऽஸ்து ராமாய மகாஸு நாஸா ஸம்பூஜநீயா ரகுநந்தநஸ்ய ம்ரு'கோத்தமாங்கே நயநே ऽபிபூஜ்யே நமோ ऽஸ்து தே ராம விகூர்ணிதாக்ஷ
ராமருக்கு வணக்கம். மகா நட்சத்திரத்தில், ரகு வம்சத்தினை மகிழ்விப்பவரின் மூக்கை ஆராதிக்க வேண்டும். மிருகசீரிடம் சிறந்த பகுதியில், கண்களை வழிபட வேண்டும்; அலைக்கும் கண்கள் உடைய ராமா, உமக்கு வணக்கம்.
புத்தாய ஶாந்தாய நமோ லலாடம் சித்ராஸு ஸம்பூஜ்யதமம் முராரேஃ ஶிரோ ऽபிபூஜ்யம் பரணீஷு விஷ்ணோர் நமோ ऽஸ்து விஶ்வேஶ்வர கல்கிரூபிணே
அமைதியான புத்தருக்கு வணக்கம். சித்திரை நட்சத்திரத்தில், முராரியின் நெற்றியை மிகுந்த பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும். பரணி நட்சத்திரத்தில், விஷ்ணுவின் தலையை ஆராதிக்க வேண்டும்; உலகத்தையாண்டவனும் கல்கி வடிவமும் உடையவருக்கு வணக்கம்.
ஆர்த்ராஸு கேஶாஃ புருஷோத்தமஸ்ய ஸம்பூஜநீயா ஹரயே நமஸ்தே உபோஷிதேநர்க்ஷதிநேஷு பக்த்யா ஸம்பூஜநீயா த்விஜபும்கவாஃ ஸ்யுஃ
ஆருத்ரா நட்சத்திரத்தில், புருஷோத்தமனின் முடியை ஆராதிக்க வேண்டும்; ஹரிக்கு வணக்கம். நோன்பு நாட்களிலும் நட்சத்திர நாட்களிலும், சிறந்த த்விஜர்கள் பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்.
பூர்ணே வ்ரதே ஸர்வகுணாந்விதாய வாக்ரூபஶீலாய ச ஸாமகாய ஹைமீம் விஶாலாயதபாஹுதண்டாம் முக்தாபலேந்தூபலவஜ்ரயுக்தாம்
நோன்பு நிறைவடைந்தபோது, எல்லா நற்குணங்களும் உடையவருக்கு, சாமவேத பாடகர்களைப் போல் உருவும் மொழியும் நடப்பும் உடையவருக்கு, பொன்னால் ஆன, அகலமான, நீண்ட புயங்களும் முத்து, சந்திரக்கல், வைரம் ஆகியவை அலங்கரிக்கப்பட்ட படுக்கையை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஜலஸ்ய பூர்ணே கலஶே நிவிஷ்டாம் அர்சாம் ஹரேர்வஸ்த்ரகவா ஸஹைவ ஶய்யாம் ததோபஸ்கரபாஜநாதியுக்தாம் ப்ரதத்யாத்த்விஜபும்கவாய
நீரால் நிரம்பிய கலசத்தில் ஹரியின் உருவத்தை வைத்து, உடை, பசு, படுக்கை, பாத்திரம் போன்றவை சேர்த்து, சிறந்த த்விஜனுக்கு வழங்க வேண்டும்.