யத்ர தர்மார்தகாமாநாம் மோக்ஷஸ்ய ச ரஸாதலே மாஹாத்ம்யம் கதயாமாஸ கூர்மரூபீ ஜநார்தநஃ
அங்கு, குருமாக உருவெடுத்த ஜனார்த்தனன், பாதாளத்தில் தர்மம், பொருள், காமம், மோக்ஷம் ஆகியவற்றின் மகிமையை எடுத்துரைத்தார்.
இந்த்ரத்யும்நப்ரஸங்கேந ரு'ஷிப்யஃ ஶக்ரஸம்நிதௌ அஷ்டாதஶ ஸஹஸ்ராணி லக்ஷ்மீகல்பாநுஷங்கிகம்
இந்திரத்யும்னனுடன் தொடர்பாக, சக்கரனின் முன்னிலையில் முனிவர்களுக்கு, லக்ஷ்மி கற்பத்துடன் இணைந்த பதினெட்டாயிரம் பாடல்கள் உள்ளன.
யோ தத்யாதயநே கூர்மம் ஹேமகூர்மஸமந்விதம் கோஸஹஸ்ரப்ரதாநஸ்ய பலம் ஸம்ப்ராப்நுயாந்நரஃ
ஆயனத்தில், கூர்ம புராணத்தையும், பொன் ஆமையும் சேர்த்து யார் தருகிறாரோ, அவர்கள் ஆயிரம் பசுக்கள் வழங்கிய பலனைப் பெறுவார்கள்.
ஶ்ருதீநாம் யத்ர கல்பாதௌ ப்ரவ்ரு'த்த்யர்தம் ஜநார்தநஃ மத்ஸ்யரூபேண மநவே நரஸிம்ஹோபவர்ணநம்
கற்பத்தின் தொடக்கத்தில், ஜனார்த்தனன் மீனாக உருவெடுத்து, வேதங்களின் செயலுக்காக மனுவுக்கு நரசிம்ம கதையை விளக்கியார்.
அதிக்ரு'த்யாப்ரவீத்ஸப்தகல்பவ்ரு'த்தம் முநீஶ்வராஃ தந்மாத்ஸ்யமிதி ஜாநீத்வம் ஸஹஸ்ராணி சதுர்தஶ
ஏழு கற்பங்களின் நிகழ்வுகளை முனிவர்களிடம் எடுத்துரைத்ததை, பதினான்கு ஆயிரம் பாடல்கள் கொண்ட மாத்ஸ்ய புராணம் என்று அறியுங்கள்.
விஷுவே ஹேமமத்ஸ்யேந தேந்வா சைவ ஸமந்விதம் யோ தத்யாத்ப்ரு'திவீ தேந தத்தா பவதி சாகிலா
சமதியில், பொன் மீனும் பசுவும் சேர்த்து யார் தருகிறாரோ, அவர் முழு பூமியையும் வழங்கியவர் ஆவார்.
யதா ச காருடே கல்பே விஶ்வாண்டாத்கருடோத்பவம் அதிக்ரு'த்யாப்ரவீத்க்ரு'ஷ்ணோ காருடம் ததிஹோச்யதே
கருட கல்பத்தில், உலக முட்டையிலிருந்து கருடன் தோன்றியது குறித்து கிருஷ்ணன் கருடனிடம் கூறியதை இங்கு விவரிக்கப்படுகிறது.
தத் அஷ்டாதஶகம் சைகம் ஸஹஸ்ராணீஹ பட்யதே ஸௌவர்ணஹம்ஸஸம்யுக்தம் யோ ததாதி புமாநிஹ ஸ ஸித்திம் லபதே முக்யாம் ஶிவலோகே ச ஸம்ஸ்திதிம்
இங்கு, பொன்னிற அன்னப்பறவியுடன் இணைந்த பதினெட்டாயிரம் பாடல்கள் உள்ள பகுதி பாடப்படுகிறது; அதை இங்கு வழங்கும் ஒருவர், சிவனின் உலகில் உயர்ந்த Siddhi-யையும் நிலையான இடத்தையும் பெறுவார்.
ப்ரஹ்மா ப்ரஹ்மாண்டமாஹாத்ம்யம் அதிக்ரு'த்யாப்ரவீத்புநஃ தச்ச த்வாதஶஸாஹஸ்ரம் ப்ரஹ்மாண்டம் த்விஶதாதிகம்
பிரம்மா, உலக முட்டையின் மகத்துவத்தை மீண்டும் எடுத்துரைத்து, பன்னிரண்டு ஆயிரத்து இருநூறு பாடல்கள் கொண்டது பிரம்மாண்ட புராணம் என்று அறிவித்தார்.
பவிஷ்யாணாம் ச கல்பாநாம் ஶ்ரூயதே யத்ர விஸ்தரஃ தத்ப்ரஹ்மாண்டபுராணம் ச ப்ரஹ்மணா ஸமுதாஹ்ரு'தம்
எதிர்கால கல்பங்கள் பற்றிய விரிவான விவரங்கள் கேட்கப்படுகின்ற இடம், பிரம்மா கூறிய பிரம்மாண்ட புராணம் ஆகும்.
யோ தத்யாத்தத்வ்யதீபாதே பீதோர்ணாயுகஸம்யுதம் ராஜஸூயஸஹஸ்ரஸ்ய பலமாப்நோதி மாநவஃ ஹேமதேந்வா யுதம் தச்ச ப்ரஹ்மலோகபலப்ரதம்
அந்த புராணத்தை அதன் பாராயண நேரத்தில், ஒரு ஆடிக் குடை உடன் வழங்குபவர், ஆயிரம் ராஜசூய யாகங்களின் பலனும், ஒரு பொன்னானும், பிரம்மாவின் உலகில் வாழும் வாய்ப்பையும் பெறுவார்.
சதுர்லக்ஷமிதம் ப்ரோக்தம் வ்யாஸேநாத்புதகர்மணா மத்பிதுர்மம பித்ரா ச மயா துப்யம் நிவேதிதம்
இந்த நான்கு இலட்சம் பாடல்கள் கொண்ட நூலை அதிசயமான வியாசர் இயற்றினார்; அதை என் தந்தையும், பாட்டனும், நானும் உமக்கு அறிவித்தோம்.
இஹ லோகஹிதார்தாய ஸம்க்ஷிப்தம் பரமர்ஷிணா இதமத்யாபி தேவேஷு ஶதகோடிப்ரவிஸ்தரம்
உலக நலனுக்காக, இந்த நூலை பரமரிஷி சுருக்கமாக வழங்கினார்; ஆனாலும், தேவர்களிடையே இது இன்னும் நூறு கோடி பாடல்கள் வரை விரிவாக உள்ளது.
உபபேதாந்ப்ரவக்ஷ்யாமி லோகே யே ஸம்ப்ரதிஷ்டிதாஃ பாத்மே புராணே யத்ரோக்தம் நரஸிம்ஹோபவர்ணநம் தச்சாஷ்டாதஶஸாஹஸ்ரம் நாரஸிம்ஹமிஹோச்யதே
இப்போது உலகில் நிலைபெற்றுள்ள பிரிவுகளை நான் கூறுகிறேன்: பத்ம புராணத்தில் நரசிம்மர் பற்றிய கதையைக் கூறும் இடம், இங்கு பதினெட்டாயிரம் பாடல்கள் கொண்ட நரசிம்ம புராணம் எனப்படுகிறது.
நந்தாயா யத்ர மாஹாத்ம்யம் கார்த்திகேயேந வர்ண்யதே நந்தீபுராணம் தல்லோகைர் ஆக்யாதமிதி கீர்த்யதே
நந்தாவின் பெருமையை கார்த்திகேயன் விவரிக்கும் இடம், அது நந்தி புராணம் என்று உலகில் அழைக்கப்படுகிறது.
யத்ர ஸாம்பம் புரஸ்க்ரு'த்ய பவிஷ்யதி கதாநகம் ப்ரோச்யதே தத்புநர்லோகே ஸாம்பமேதந்முநிவ்ரதாஃ
சாம்பனை முன்னிட்டு ஒரு கதை சொல்லப்படும் இடம், அது முனிவர்கள் கூறியபடி உலகில் சாம்ப புராணம் என்று அறியப்படுகிறது.
புராதநஸ்ய கல்பஸ்ய புராணாநி விதுர்புதாஃ தந்யம் யஶஸ்யமாயுஷ்யம் புராணாநாமநுக்ரமம் ஏவமாதித்யஸம்ஜ்ஞா ச தத்ரைவ பரிகத்யதே
பண்டைய கல்பத்தின் புராணங்களை ஞானிகள் அறிவார்கள்; அவற்றின் வரிசை செல்வம், புகழ், ஆயுள் தரும். அங்கு ஆதித்யன் என்ற பெயரும் குறிப்பிடப்படுகிறது.
அஷ்டாதஶப்யஸ்து ப்ரு'தக் புராணம் யத்ப்ரதிஶ்யதே விஜாநீத்வம் த்விஜஶ்ரேஷ்டாஸ் ததேதேப்யோ விநிர்கதம்
பதினெட்டு புராணங்களிலிருந்து தனியாகக் காட்டப்படும் எந்த புராணமும், அந்த பதினெட்டிலிருந்தே தோன்றியதாக அறியுங்கள், சிறந்த பிராமணர்களே.
பஞ்சாங்காநி புராணேஷு ஆக்யாநகமிதி ஸ்ம்ரு'தம் ஸர்கஶ்ச ப்ரதிஸர்கஶ்ச வம்ஶோ மந்வந்தராணி ச வம்ஶ்யாநுசரிதம் சைவ புராணம் பஞ்சலக்ஷணம்
புராணங்களில் ஐந்து அம்சங்கள் உள்ளன என்று நினைவில் வைக்கப்படுகிறது: கதை, படைப்பு, அழிவு, வம்சம், மன்வந்தரங்கள் மற்றும் வம்சத்தாரின் செயல்கள்; இவை புராணத்தின் ஐந்து அடையாளங்கள்.
ப்ரஹ்மவிஷ்ண்வர்கருத்ராணாம் மாஹாத்ம்யம் புவநஸ்ய ச ஸஸம்ஹாரப்ரதாநாம் ச புராணே பஞ்சவர்ணகே
பிரம்மா, விஷ்ணு, சூரியன், ருத்ரன் மற்றும் உலகின் பெருமை, அழிவு மற்றும் தானம் ஆகியவை ஐந்து வகை புராணங்களில் கூறப்படுகின்றன.
தர்மஶ்சார்தஶ்ச காமஶ்ச மோக்ஷஶ்சைவாத்ர கீர்த்யதே ஸர்வேஷ்வபி புராணேஷு தத்விருத்தம் ச யத்பலம்
தர்மம், பொருள், காமம், மோக்ஷம் ஆகியவை எல்லா புராணங்களிலும் கூறப்படுகின்றன; அவற்றுக்கு எதிரான பலன்களும் குறிப்பிடப்படுகின்றன.
ஸாத்த்விகேஷு புராணேஷு மாஹாத்ம்யமதிகம் ஹரேஃ ராஜஸேஷு ச மாஹாத்ம்யம் அதிகம் ப்ரஹ்மணோ விதுஃ
சாத்த்விக புராணங்களில் ஹரியின் பெருமை மிக அதிகமாக உள்ளது; ராஜச புராணங்களில் பிரம்மாவின் பெருமை முதன்மையாக அறியப்படுகிறது.
தத்வதக்நேஶ்ச மாஹாத்ம்யம் தாமஸேஷு ஶிவஸ்ய ச ஸம்கீர்ணேஷு ஸரஸ்வத்யாஃ பித்ரூ'ணாம் ச நிகத்யதே
அதேபோல், அக்னியின் பெருமையும், தாமச புராணங்களில் சிவனின் பெருமையும், கலந்த புராணங்களில் சரஸ்வதி மற்றும் முன்னோர்களின் பெருமையும் கூறப்படுகிறது.
அஷ்டாதஶ புராணாநி க்ரு'த்வா ஸத்யவதீஸுதஃ பாரதாக்யாநமகிலம் சக்ரே ததுபப்ரு'ம்ஹிதம் லக்ஷேணைகேந யத்ப்ரோக்தம் வேதார்தபரிப்ரு'ம்ஹிதம்
பதினெட்டு புராணங்களை இயற்றிய சத்யவதியின் மகன், பூரணமாகும் பாரதக் கதையை உருவாக்கினார்; அது ஒரு இலட்சம் பாடல்கள் மூலம் விரிவாக்கப்பட்டு, வேதத்தின் அர்த்தத்தால் செறிவடைந்தது.
வால்மீகிநா து யத்ப்ரோக்தம் ராமோபாக்யாநமுத்தமம் ப்ரஹ்மணாபிஹிதம் யச்ச ஶதகோடிப்ரவிஸ்தரம்
வால்மீகி அருளிய அந்த உயர்ந்த இராம கதையை, பிரமா உலகிற்கு அறிவித்தது; அது நூறு கோடி பகுதிகளாக விரிந்தது.
ஆஹ்ரு'த்ய நாரதாயைவம் தேந வால்மீகயே புநஃ வால்மீகிநா ச லோகேஷு தர்மகாமார்தஸாதநம் ஏவம் ஸபாதாஃ பஞ்சைதே லக்ஷா மர்த்யே ப்ரகீர்திதாஃ
அதை நாரதருக்காகச் சேகரித்து, மீண்டும் வால்மீகிக்காகவும், பிறகு வால்மீகி உலகில் தர்மம், ஆசை, செல்வம் ஆகியவற்றை அடைவதற்காக எடுத்துரைத்தார். இப்படியே ஐந்து லட்சத்து இருபது பாடல்கள் மனிதர்களிடையே புகழப்படுகிறது.
புராதநஸ்ய கல்பஸ்ய புராணாநி விதுர்புதாஃ தந்யம் யஶஸ்யமாயுஷ்யம் புராணாநாமநுக்ரமம் யஃ படேச்ச்ரு'ணுயாத்வாபி ஸ யாதி பரமாம் கதிம்
பண்டைய யுகத்திற்கு உரியவை புராணங்கள் என்று அறிவாளிகள் அறிந்துள்ளனர். புராணங்களின் வரிசை பாக்கியமும் புகழும் ஆயுளும் தரும். அதை யார் வாசித்தாலும், கேட்டாலும், அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.
இதம் பவித்ரம் யஶஸோ நிதாநம் இதம் பித்ரூ'ணாமதிவல்லபம் ச இதம் ச தேவேஷ்வ் அம்ரு'தாயிதம் ச நித்யம் த்விதம் பாபஹரம் ச பும்ஸாம்
இது தூய்மை தரும், புகழுக்காகப் பாதுகாக்கப்படும் பொக்கிஷம், முன்னோர்களால் மிகவும் விரும்பப்படும் ஒன்று; தேவர்களுக்கு இது அமிர்தம் போன்றது; மனிதர்களுக்காக எப்போதும் பாவங்களை நீக்கும் இதுவே.
அதஃ பரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி தாநதர்மாநஶேஷதஃ வ்ரதோபவாஸஸம்யுக்தாந் யதாமத்ஸ்யோதிதாநிஹ
இப்போது, தானம் செய்வதற்கான கடமைகள், விரதங்கள், உண்ணாவிரதங்கள் ஆகியவற்றை முழுமையாக, இங்கு மச்சியத்தில் கூறியபடி விளக்குகிறேன்.
மஹாதேவஸ்ய ஸம்வாதே நாரதஸ்ய ச தீமதஃ யதாவ்ரு'த்தம் ப்ரவக்ஷ்யாமி தர்மகாமார்தஸாதகம்
மகாதேவன் மற்றும் புத்திசாலியான நாரதன் நடத்திய உரையாடலில், தர்மம், ஆசை, செல்வம் ஆகியவற்றை அடைய உதவும் நிகழ்வுகளை நான் உண்மையாக விவரிக்கிறேன்.