த்யக்த்வா விவக்ஷுர்நகரம் கௌஶாம்ப்யாம் து நிவத்ஸ்யதி பவிஷ்யாஷ்டௌ ஸுதாஸ்தஸ்ய மஹாபலபராக்ரமாஃ
விவக்ஷு அந்த நகரத்தை விட்டு விட்டு, கவுஷாம்பி நகரில் வாழ்வான்; அவனுக்கு எட்டு மகன்கள் பிறப்பார்கள், அவர்கள் எல்லாரும் பெரும் வீரமும் வலிமையும் உடையவர்கள்.
பூரிர்ஜ்யேஷ்டஃ ஸுதஸ்தஸ்ய தஸ்ய சித்ரரதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ஶுசித்ரவஶ்சித்ரரதாத் வ்ரு'ஷ்ணிமாம்ஶ்ச ஶுசித்ரவாத்
அவனுடைய மூத்த மகன் பூரி; அவனைச் சித்ரரதன் என்று அழைப்பார்கள். சித்ரரதனிலிருந்து சுசித்ரவனும், சுசித்ரவனிலிருந்து வ்ருஷ்ணிமான் பிறப்பான்.
வ்ரு'ஷ்ணிமதஃ ஸுஷேணஶ்ச பவிஷ்யதி ஶுசிர்ந்ரு'பஃ தஸ்மாத்ஸுஷேணாத்பவிதா ஸுநீதோ நாம பார்திவஃ
வ்ருஷ்ணிமானிலிருந்து சுசேணன் பிறப்பான், சுசி அரசன் ஆகுவான்; சுசேணனிலிருந்து சுனீதன் என்ற மன்னன் பிறப்பான்.
ந்ரு'பாத்ஸுநீதாத்பவிதா ந்ரு'சக்ஷுஃ ஸுமஹாயஶாஃ ந்ரு'சக்ஷுஷஸ்து தாயாதோ பவிதா வை ஸுகீவலஃ
அரசன் சுனீதனிலிருந்து, பெரும் புகழ் பெற்ற ந்ருசக்ஷு பிறப்பான்; ந்ருசக்ஷுவின் வாரிசு சுகீவலன் ஆவான்.
ஸுகீவலஸுதஶ்சாபி பாவீ ராஜா பரிஷ்ணவஃ பரிஷ்ணவஸுதஶ்சாபி பவிதா ஸுதபா ந்ரு'பஃ
சுகீவலனின் மகன் எதிர்காலத்தில் பரிஷ்ணவன் என்ற அரசன் ஆவான்; பரிஷ்ணவனின் மகன் சுதபா என்ற அரசன் பிறப்பான்.
மேதாவீ தஸ்ய தாயாதோ பவிஷ்யதி ந ஸம்ஶயஃ மேதாவிநஃ ஸுதஶ்சாபி பவிஷ்யதி புரம்ஜயஃ
அவனுக்கு வாரிசாக மெதாவி பிறப்பான், இதில் சந்தேகம் இல்லை; மெதாவியின் மகன் புரஞ்சயன் ஆவான்.
உர்வோ பாவ்யஃ ஸுதஸ்தஸ்ய திக்மாத்மா தஸ்ய சாத்மஜஃ திக்மாத்ப்ரு'ஹத்ரதோ பாவ்யோ வஸுதாமா ப்ரு'ஹத்ரதாத்
அவனுடைய மகன் உர்வன்; அவனுக்கு தீவிரமான மனம். உர்வனிலிருந்து திக்மாத்மா பிறப்பான்; திக்மாத்மாவிலிருந்து பிரஹத்ரதன், பிரஹத்ரதனிலிருந்து வசுதாமன் பிறப்பான்.
வஸுதாம்நஃ ஶதாநீகோ பவிஷ்யோதயநஸ்ததஃ பவிஷ்யதே சோதயநாத் வீகே ராஜா வஹீநரஃ
வசுதாமனிலிருந்து சதானீகன் பிறப்பான், பின்னர் உதயனன் பிறப்பான்; உதயனனிலிருந்து வஹீனரன் என்ற அரசன் பிறப்பான்.
வஹீநராத்மஜஶ்சைவ தண்டபாணிர்பவிஷ்யதி தண்டபாணேர்நிரமித்ரோ நிரமித்ராத்து க்ஷேமகஃ
வஹீனரனின் மகன் தண்டபாணி பிறப்பான்; தண்டபாணியிலிருந்து நிரமித்ரன், நிரமித்ரனிலிருந்து க்ஷேமகன் பிறப்பான்.
அத்ராநுவம்ஶஶ்லோகோ ऽயம் கீதோ விப்ரைஃ புராதநைஃ ப்ரஹ்மக்ஷத்ரஸ்ய யோ யோநிர் வம்ஶோ தேவர்ஷிஸத்க்ரு'தஃ க்ஷேமகம் ப்ராப்ய ராஜாநம் ஸம்ஸ்தாஸ்யதி கலௌ யுகே
இங்கே ஒரு பழமையான வம்சச் செய்யுள்: தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்களால் மதிக்கப்படும் பிராமண-க்ஷத்திரிய வம்சத்தின் ஆதாரம், கலியுகத்தில் க்ஷேமகன் அரசனிடம் வந்து முடியும் என்று பாடப்பட்டுள்ளது.
இத்யேஷ பௌரவோ வம்ஶோ யதாவதிஹ கீர்திதஃ தீமதஃ பாண்டுபுத்ரஸ்ய சார்ஜுநஸ்ய மஹாத்மநஃ
இவ்வாறு, பௌரவர்களின் வம்சமும், புத்திசாலியான பாண்டுபுத்திரர் அர்ஜுனனின் வம்சமும் உண்மையாய் இங்கு விவரிக்கப்பட்டது.
யே பூஜ்யாஃ ஸ்யுர் த்விஜாதீநாம் அக்நயஃ ஸூத ஸர்வதா தாநிதாநீம் ஸமாசக்ஷ்வ தத்வம்ஶம் சாநுபூர்வஶஃ
ஓ சூதா, எப்போதும் இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு வணக்கத்திற்குரிய அக்கினிகளை, அவற்றின் வரிசையையும் வம்சத்தையும் இப்போது கூறு.
யோ ऽஸாவ் அக்நிரபீமாநீ ஸ்ம்ரு'தஃ ஸ்வாயம்புவே ऽந்தரே ப்ரஹ்மணோ மாநஸஃ புத்ரஸ் தஸ்மாத்ஸ்வாஹா வ்யஜீஜநத்
அபிமானி என அழைக்கப்படும் அந்த அக்கினி, ஸ்வாயம்புவ மனுவின் காலத்தில் பிரம்மாவின் மனதில் இருந்து பிறந்த மகன்; அவனிலிருந்து ஸ்வாஹா பெற்றாள்.
பாவகம் பவமாநம் ச ஶுசிரக்நிஶ்ச யஃ ஸ்ம்ரு'தஃ நிர்மத்யஃ பவமாநோ ऽக்நிர் வைத்யுதஃ பாவகாத்மஜஃ
பாவகன், பவமானன், சுசி என மூன்று அக்கினிகளும் நினைவில் உள்ளன; பவமானன் என்பது உரசலில் இருந்து எழும் அக்கினி, மின்னல் அக்கினி பாவகனின் மகன்.
ஶுசிரக்நிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ஸௌரஃ ஸ்தாவராஶ்சைவ தே ஸ்ம்ரு'தாஃ பவமாநாத்மஜோ ஹ்ய் அக்நிர் ஹவ்யவாஹஃ ஸ உச்யதே
சுசி அக்கினி சூரியனாகவும், நிலைபெற்றவர்களாகவும் அறியப்படுகிறார்; பவமானனின் மகனாகப் பிறந்த அக்கினி ஹவ்யவாஹன் என அழைக்கப்படுகிறார்.
பாவகஃ ஸஹரக்ஷஸ்து ஹவ்யவாஹமுகஃ ஶுசிஃ தேவாநாம் ஹவ்யவாஹோ ऽக்நிஃ ப்ரதமோ ப்ரஹ்மணஃ ஸுதஃ
பாவகன், ஸஹரக்ஷன், ஹவ்யவாஹன் முகமுடைய சுசி ஆகியோர்; தேவர்களுக்கு ஹவ்யவாஹன் முதலாவது அக்கினி, பிரம்மாவின் மகன்.
ஸஹரக்ஷஃ ஸுராணாம் து த்ரயாணாம் தே த்ரயோ ऽக்நயஃ ஏதேஷாம் புத்ரபௌத்ராஶ்ச சத்வாரிம்ஶத்ததைவ ச
ஸஹரக்ஷன் தேவர்களில் ஒருவர்; இவர்கள் மூவரும் அக்கினிகள், இவர்களிடமிருந்து நாற்பது மகன்கள் மற்றும் பேத்தர்கள் பிறந்தனர்.
ப்ரவக்ஷ்யே நாமதஸ்தாந்வை ப்ரவிபாகேந தாந்ப்ரு'தக் பாவநோ லௌகிகோ ஹ்ய் அக்நிஃ ப்ரதமோ ப்ரஹ்மணஶ்ச யஃ
இப்போது அவர்களின் பெயர்களை தனித்தனியாகச் சொல்கிறேன்; பவனன் உலகில் காணப்படும் அக்கினி, பிரம்மாவின் முதலாவது அக்கினி.
ப்ரஹ்மௌதநாக்நிஸ் தத்புத்ரோ பரதோ நாம விஶ்ருதஃ வைஶ்வாநரோ ஹவ்யவாஹோ வஹந்ஹவ்யம் மமார ஸஃ
பிரம்மௌதனாக்னியின் மகன் பரதன் எனப் புகழ்பெற்றவன்; வைஶ்வானரன், ஹவ்யவாஹன், ஹவ்யத்தை எடுத்துச் சென்றவன் இறந்தான்.
ஸ ம்ரு'தோ ऽதர்வணஃ புத்ரோ மதிதஃ புஷ்கரோததிஃ யோ ऽதர்வா லௌகிகோ ஹ்ய் அக்நிர் தக்ஷிணாக்நிஃ ஸ உச்யதே
அவன் இறந்தபின், அதர்வணன் என்ற மகன், தாமரைப் பெருங்கடலில் இருந்து உரசப்பட்டு பிறந்தான்; அதர்வா உலகில் காணப்படும் அக்கினி, தக்ஷிணாக்னி என அழைக்கப்படுகிறான்.
ப்ரு'கோஃ ப்ரஜாயதாதர்வா ஹ்ய் அங்கிராதர்வணஃ ஸ்ம்ரு'தஃ தஸ்ய ஹ்ய் அலௌகிகோ ஹ்ய் அக்நிர் தக்ஷிணாக்நிஃ ஸ வை ஸ்ம்ரு'தஃ
பிருகுவில் இருந்து அதர்வா பிறந்தான்; அங்கிரஸ் அதர்வணன் என நினைவில் உள்ளான்; அவனுடைய அக்கினி உலகத்துக்கு அப்பாற்பட்டது, அதுவும் தக்ஷிணாக்னி என அழைக்கப்படுகிறது.
அத யஃ பவமாநஸ்து நிர்மத்யோ ऽக்நிஃ ஸ உச்யதே ஸ ச வை கார்ஹபத்யோ ऽக்நிஃ ப்ரதமோ ப்ரஹ்மணஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
பவமானன் உரசலில் இருந்து எழும் அக்கினி; அவன் காஹரபத்யாக்னி, பிரம்மாவின் முதலாவது அக்கினி என அறியப்படுகிறான்.
ததஃ ஸப்யாவஸத்யௌ ச ஸம்ஶத்யாஸ் தௌ ஸுதாவுபௌ ததஃ ஷோடஶ நத்யஸ்து சகமே ஹவ்யவாஹநஃ யஃ கல்வாஹவநீயோ ऽக்நிர் அபிமாநீ த்விஜைஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
அதன்பின், சம்ஷத்யாவின் இரு மகன்கள் சப்யன், அவசத்யன் பிறந்தனர்; அதன் பின்பு, ஹவ்யவாஹன் பதினாறு நதிகளை விரும்பினான்; அஹவனீயாக்னி இருமுறை பிறந்தவர்களால் அபிமானி என நினைவில் வைக்கப்படுகிறான்.
காவேரீம் க்ரு'ஷ்ணவேணீம் ச நர்மதாம் யமுநாம் ததா கோதாவரீம் விதஸ்தாம் ச சந்த்ரபாகாமிராவதீம்
காவேரி, கிருஷ்ணவேணி, நர்மதா, யமுனை, கோதாவரி, விதஸ்தா, சந்திரபாகா, இராவதி,
விபாஶாம் கௌஶிகீம் சைவ ஶதத்ரும் ஸரயூம் ததா ஸீதாம் மநஸ்விநீம் சைவ ஹ்ராதிநீம் பாவநாம் ததா
விபாஷா, கௌசிகி, சதத்ரு, சரயு, சீதை, மனஸ்வினி, ஹ்ராதினி, பாவனா ஆகிய நதிகள்.
தாஸு ஷோடஶதாத்மாநம் ப்ரவிபஜ்ய ப்ரு'தக்ப்ரு'தக் ததா து விஹரம்ஸ்தாஸு திஷ்ண்யேச்சஃ ஸ பபூவ ஹ
அவர்களில் பதினாறு வடிவங்களில் தன்னைப் பிரித்து, ஒவ்வொன்றிலும் தனித்தனியாகச் சென்று, யாகவேடிகளை விரும்பி உலாவினான்.
ஸ்வாபிதாநஸ்திதா திஷ்ண்யாஸ் தாஸூத்பந்நாஶ்ச திஷ்ணவஃ திஷ்ண்யேஷு ஜஜ்ஞிரே யஸ்மாத் ததஸ்தே திஷ்ணவஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
தங்களுடைய பெயர்களுடன் நிலைபெற்ற யாகவேடிகளில், திஷ்ணவர்கள் பிறந்தனர்; யாகவேடிகளில் பிறந்ததால் அவர்கள் திஷ்ணவர்கள் என அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
இத்யேதே வை நதீபுத்ரா திஷ்ண்யேஷு ப்ரதிபேதிரே தேஷாம் விஹரணீயா யே உபஸ்தேயாஶ்ச தாஞ்ஶ்ரு'ணு விபுஃ ப்ரவாஹணோ ऽக்நீத்ரஸ் தத்ரஸ்தா திஷ்ணவோ ऽபரே
இவ்வாறு, அந்த நதிகளின் மகன்கள் யாகவேடிகளில் புகுந்தனர்; இப்போது கேள், வலிமைமிக்கவரே, அனுபவிக்கத்தக்கவரும், வைக்கத்தக்கவரும் யாரென்று; பிரவாஹணன், அக்னீத்ரன் மற்றும் மற்ற திஷ்ணவர்கள் அங்கே நிலைபெற்றனர்.
விஹரதி யதாஸ்தாநம் புண்யாஹே ஸமுபக்ரமே அநிர்தேஶ்யாநிவார்யாணாம் அக்நீநாம் ஶ்ரு'ணுத க்ரமம்
ஒரு புனித நாளின் தொடக்கத்தில், ஒவ்வொருவரும் தக்க இடத்தில் சஞ்சரிப்பது போல், விவரிக்க முடியாததும் தடுக்க முடியாததும் ஆன அந்த அக்கினிகளின் ஒழுங்கை நீங்கள் கேளுங்கள்.
வாஸவோ ऽக்நிஃ க்ரு'ஶாநுர்யோ த்விதீயோத்தரவேதிகஃ ஸம்ராடக்நிஸுதோ ஹ்யஷ்டாவ் உபதிஷ்டந்தி தாந்த்விஜாஃ
வாசுக்கள் உடைய அக்கினி, தீப்பொலிவுடன் இரண்டாவது வடக்கு வேதிக்கையில் இருக்கிறது; அதேபோல், அரசன், அக்கினியின் மகனாகிய எட்டு பேரும், இருமுறை பிறந்தவர்களால் வழிபடப்படுகிறார்கள்.