யேஷு வை ஸ்தாஸ்யதே க்ஷத்ரம் உத்பத்ஸ்யந்தே ந்ரு'பாஶ்ச யே தேஷாம் ஆயுஷ்ப்ரமாணம் ச நாமதஶ்சைவ தாந்ந்ரு'பாந்
எந்த வம்சங்களில் க்ஷத்திரியர் நிலைத்திருப்பார்கள், எந்த அரசர்கள் தோன்றுவார்கள்? அவர்களின் ஆயுளும் பெயர்களும் எங்களுக்குச் சொல், முனிவரே.
க்ரு'தயுகப்ரமாணம் ச த்ரேதாத்வாபரயோஸ்ததா கலியுகப்ரமாணம் ச யுகதோஷம் யுகக்ஷயம்
கிருதயுகத்தின் கால அளவையும், அதுபோல் திரேதா, துவாபர யுகங்களின் காலத்தையும், கலியுகத்தின் அளவும், அதன் குறைகளும் முடிவும் எங்களுக்குச் சொல்.
ஸுகதுஃகப்ரமாணம் ச ப்ரஜாதோஷம் யுகஸ்ய து ஏதத்ஸர்வம் ப்ரஸம்க்யாய ப்ரு'ச்சதாம் ப்ரூஹி நஃ ப்ரபோ
ஓ ஆண்டவனே, இன்பமும் துன்பமும் எவ்வளவு என்பதை, மக்களின் குறைகளையும், இந்த யுகத்தின் தன்மையையும் எல்லாம் ஆராய்ந்து, எங்களுக்கு விளக்கமாகச் சொல்லுங்கள்.
யதா மே கீர்திதம் பூர்வம் வ்யாஸேநாக்லிஷ்டகர்மணா பாவ்யம் கலியுகம் சைவ ததா மந்வந்தராணி ச
முன்பே வியாசர், எந்தத் துன்பமும் இல்லாமல் செயல்படுபவர், எனக்கு விளக்கியபடி, கலியுகமும், மற்ற மனுவின் காலங்களும் அப்படியே நிகழும்.
அநாகதாநி ஸர்வாணி ப்ருவதோ மே நிபோதத அத ஊர்த்வம் ப்ரவக்ஷ்யாமி பவிஷ்யா யே ந்ரு'பாஸ்ததா
இனிமேல் நடக்கவிருக்கும் அனைத்தையும் நான் சொல்வதை கவனமாகக் கேளுங்கள்; பிறகு வரவிருக்கும் அரசர்களை நான் அறிவிப்பேன்.
ஐடேக்ஷ்வாக்வந்வயே சைவ பௌரவே சாந்வயே ததா யேஷு ஸம்ஸ்தாஸ்யதே தச்ச ஐடேக்ஷ்வாகுகுலம் ஶுபம் தாந்ஸர்வாந்கீர்தயிஷ்யாமி பவிஷ்யே கதிதாந்ந்ரு'பாந்
ஐடர், இக்ஷ்வாகு, புரு ஆகிய வம்சங்களிலும், அதேபோல் ஐடர்-இக்ஷ்வாகு குலம் நிலைபெறும் இடங்களிலும், எதிர்காலத்தில் வரும் அரசர்களை நான் எல்லாம் பெயர்போட்டு கூறுவேன்.
தேப்யோ ऽபரே ऽபி யே த்வ் அந்யே ஹ்ய் உத்பத்ஸ்யந்தே ந்ரு'பாஃ புநஃ க்ஷத்ராஃ பாரஶவாஃ ஶூத்ராஸ் ததாந்யே யே பஹிஶ்சராஃ
அவர்களிலிருந்து பிற அரசர்களும் பிறந்து வருவார்கள்—க்ஷத்திரியர்கள், பாரசவர்கள், சூத்திரர்கள் மற்றும் வெளியில் வாழும் மற்றவர்களும்.
அந்தாஃ ஶகாஃ புலிந்தாஶ்ச சூலிகா யவநாஸ்ததா கைவர்தாபீரஶபரா யே சாந்யே ம்லேச்சஸம்பவாஃ பர்யாயதஃ ப்ரவக்ஷ்யாமி நாமதஶ்சைவ தாந்ந்ரு'பாந்
அந்தர்கள், சகர்கள், புலிந்தர்கள், சூலிகர்கள், யவனர்கள், கைவர்த்தர்கள், ஆபீரர்கள், சபரர்கள், மற்றும் பிற வெளிநாட்டு மக்கள் ஆகியோரையும், அவர்களிடையே வரும் அரசர்களையும் பெயர்போட்டு வரிசையாகச் சொல்வேன்.
அதிஸோமக்ரு'ஷ்ணஶ் சைதேஷாம் ப்ரதமம் வர்ததே ந்ரு'பஃ தஸ்யாந்வவாயே வக்ஷ்யாமி பவிஷ்யே கதிதாந்ந்ரு'பாந்
அவர்களில் முதலில் ஆதிசோமகிருஷ்ணன் என்ற அரசன் இருப்பான்; அவனுடைய சந்ததியிலும், எதிர்காலத்தில் வரும் அரசர்களையும் நான் கூறுவேன்.
அதிஸோமக்ரு'ஷ்ணபுத்ரஸ்து விவக்ஷுர்பவிதா ந்ரு'பஃ கங்கயா து ஹ்ரு'தே தஸ்மிந் நகரே நாகஸாஹ்வயே
ஆதிசோமகிருஷ்ணனின் மகன் விவக்ஷு அரசன் ஆகுவான்; கங்கை அந்த நாகசாஹ்வய நகரத்தை கைப்பற்றும் போது, அவன் அங்கே ஆட்சி புரிவான்.
த்யக்த்வா விவக்ஷுர்நகரம் கௌஶாம்ப்யாம் து நிவத்ஸ்யதி பவிஷ்யாஷ்டௌ ஸுதாஸ்தஸ்ய மஹாபலபராக்ரமாஃ
விவக்ஷு அந்த நகரத்தை விட்டு விட்டு, கவுஷாம்பி நகரில் வாழ்வான்; அவனுக்கு எட்டு மகன்கள் பிறப்பார்கள், அவர்கள் எல்லாரும் பெரும் வீரமும் வலிமையும் உடையவர்கள்.
பூரிர்ஜ்யேஷ்டஃ ஸுதஸ்தஸ்ய தஸ்ய சித்ரரதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ஶுசித்ரவஶ்சித்ரரதாத் வ்ரு'ஷ்ணிமாம்ஶ்ச ஶுசித்ரவாத்
அவனுடைய மூத்த மகன் பூரி; அவனைச் சித்ரரதன் என்று அழைப்பார்கள். சித்ரரதனிலிருந்து சுசித்ரவனும், சுசித்ரவனிலிருந்து வ்ருஷ்ணிமான் பிறப்பான்.
வ்ரு'ஷ்ணிமதஃ ஸுஷேணஶ்ச பவிஷ்யதி ஶுசிர்ந்ரு'பஃ தஸ்மாத்ஸுஷேணாத்பவிதா ஸுநீதோ நாம பார்திவஃ
வ்ருஷ்ணிமானிலிருந்து சுசேணன் பிறப்பான், சுசி அரசன் ஆகுவான்; சுசேணனிலிருந்து சுனீதன் என்ற மன்னன் பிறப்பான்.
ந்ரு'பாத்ஸுநீதாத்பவிதா ந்ரு'சக்ஷுஃ ஸுமஹாயஶாஃ ந்ரு'சக்ஷுஷஸ்து தாயாதோ பவிதா வை ஸுகீவலஃ
அரசன் சுனீதனிலிருந்து, பெரும் புகழ் பெற்ற ந்ருசக்ஷு பிறப்பான்; ந்ருசக்ஷுவின் வாரிசு சுகீவலன் ஆவான்.
ஸுகீவலஸுதஶ்சாபி பாவீ ராஜா பரிஷ்ணவஃ பரிஷ்ணவஸுதஶ்சாபி பவிதா ஸுதபா ந்ரு'பஃ
சுகீவலனின் மகன் எதிர்காலத்தில் பரிஷ்ணவன் என்ற அரசன் ஆவான்; பரிஷ்ணவனின் மகன் சுதபா என்ற அரசன் பிறப்பான்.
மேதாவீ தஸ்ய தாயாதோ பவிஷ்யதி ந ஸம்ஶயஃ மேதாவிநஃ ஸுதஶ்சாபி பவிஷ்யதி புரம்ஜயஃ
அவனுக்கு வாரிசாக மெதாவி பிறப்பான், இதில் சந்தேகம் இல்லை; மெதாவியின் மகன் புரஞ்சயன் ஆவான்.
உர்வோ பாவ்யஃ ஸுதஸ்தஸ்ய திக்மாத்மா தஸ்ய சாத்மஜஃ திக்மாத்ப்ரு'ஹத்ரதோ பாவ்யோ வஸுதாமா ப்ரு'ஹத்ரதாத்
அவனுடைய மகன் உர்வன்; அவனுக்கு தீவிரமான மனம். உர்வனிலிருந்து திக்மாத்மா பிறப்பான்; திக்மாத்மாவிலிருந்து பிரஹத்ரதன், பிரஹத்ரதனிலிருந்து வசுதாமன் பிறப்பான்.
வஸுதாம்நஃ ஶதாநீகோ பவிஷ்யோதயநஸ்ததஃ பவிஷ்யதே சோதயநாத் வீகே ராஜா வஹீநரஃ
வசுதாமனிலிருந்து சதானீகன் பிறப்பான், பின்னர் உதயனன் பிறப்பான்; உதயனனிலிருந்து வஹீனரன் என்ற அரசன் பிறப்பான்.
வஹீநராத்மஜஶ்சைவ தண்டபாணிர்பவிஷ்யதி தண்டபாணேர்நிரமித்ரோ நிரமித்ராத்து க்ஷேமகஃ
வஹீனரனின் மகன் தண்டபாணி பிறப்பான்; தண்டபாணியிலிருந்து நிரமித்ரன், நிரமித்ரனிலிருந்து க்ஷேமகன் பிறப்பான்.
அத்ராநுவம்ஶஶ்லோகோ ऽயம் கீதோ விப்ரைஃ புராதநைஃ ப்ரஹ்மக்ஷத்ரஸ்ய யோ யோநிர் வம்ஶோ தேவர்ஷிஸத்க்ரு'தஃ க்ஷேமகம் ப்ராப்ய ராஜாநம் ஸம்ஸ்தாஸ்யதி கலௌ யுகே
இங்கே ஒரு பழமையான வம்சச் செய்யுள்: தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்களால் மதிக்கப்படும் பிராமண-க்ஷத்திரிய வம்சத்தின் ஆதாரம், கலியுகத்தில் க்ஷேமகன் அரசனிடம் வந்து முடியும் என்று பாடப்பட்டுள்ளது.
இத்யேஷ பௌரவோ வம்ஶோ யதாவதிஹ கீர்திதஃ தீமதஃ பாண்டுபுத்ரஸ்ய சார்ஜுநஸ்ய மஹாத்மநஃ
இவ்வாறு, பௌரவர்களின் வம்சமும், புத்திசாலியான பாண்டுபுத்திரர் அர்ஜுனனின் வம்சமும் உண்மையாய் இங்கு விவரிக்கப்பட்டது.
யே பூஜ்யாஃ ஸ்யுர் த்விஜாதீநாம் அக்நயஃ ஸூத ஸர்வதா தாநிதாநீம் ஸமாசக்ஷ்வ தத்வம்ஶம் சாநுபூர்வஶஃ
ஓ சூதா, எப்போதும் இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு வணக்கத்திற்குரிய அக்கினிகளை, அவற்றின் வரிசையையும் வம்சத்தையும் இப்போது கூறு.
யோ ऽஸாவ் அக்நிரபீமாநீ ஸ்ம்ரு'தஃ ஸ்வாயம்புவே ऽந்தரே ப்ரஹ்மணோ மாநஸஃ புத்ரஸ் தஸ்மாத்ஸ்வாஹா வ்யஜீஜநத்
அபிமானி என அழைக்கப்படும் அந்த அக்கினி, ஸ்வாயம்புவ மனுவின் காலத்தில் பிரம்மாவின் மனதில் இருந்து பிறந்த மகன்; அவனிலிருந்து ஸ்வாஹா பெற்றாள்.
பாவகம் பவமாநம் ச ஶுசிரக்நிஶ்ச யஃ ஸ்ம்ரு'தஃ நிர்மத்யஃ பவமாநோ ऽக்நிர் வைத்யுதஃ பாவகாத்மஜஃ
பாவகன், பவமானன், சுசி என மூன்று அக்கினிகளும் நினைவில் உள்ளன; பவமானன் என்பது உரசலில் இருந்து எழும் அக்கினி, மின்னல் அக்கினி பாவகனின் மகன்.
ஶுசிரக்நிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ஸௌரஃ ஸ்தாவராஶ்சைவ தே ஸ்ம்ரு'தாஃ பவமாநாத்மஜோ ஹ்ய் அக்நிர் ஹவ்யவாஹஃ ஸ உச்யதே
சுசி அக்கினி சூரியனாகவும், நிலைபெற்றவர்களாகவும் அறியப்படுகிறார்; பவமானனின் மகனாகப் பிறந்த அக்கினி ஹவ்யவாஹன் என அழைக்கப்படுகிறார்.
பாவகஃ ஸஹரக்ஷஸ்து ஹவ்யவாஹமுகஃ ஶுசிஃ தேவாநாம் ஹவ்யவாஹோ ऽக்நிஃ ப்ரதமோ ப்ரஹ்மணஃ ஸுதஃ
பாவகன், ஸஹரக்ஷன், ஹவ்யவாஹன் முகமுடைய சுசி ஆகியோர்; தேவர்களுக்கு ஹவ்யவாஹன் முதலாவது அக்கினி, பிரம்மாவின் மகன்.
ஸஹரக்ஷஃ ஸுராணாம் து த்ரயாணாம் தே த்ரயோ ऽக்நயஃ ஏதேஷாம் புத்ரபௌத்ராஶ்ச சத்வாரிம்ஶத்ததைவ ச
ஸஹரக்ஷன் தேவர்களில் ஒருவர்; இவர்கள் மூவரும் அக்கினிகள், இவர்களிடமிருந்து நாற்பது மகன்கள் மற்றும் பேத்தர்கள் பிறந்தனர்.
ப்ரவக்ஷ்யே நாமதஸ்தாந்வை ப்ரவிபாகேந தாந்ப்ரு'தக் பாவநோ லௌகிகோ ஹ்ய் அக்நிஃ ப்ரதமோ ப்ரஹ்மணஶ்ச யஃ
இப்போது அவர்களின் பெயர்களை தனித்தனியாகச் சொல்கிறேன்; பவனன் உலகில் காணப்படும் அக்கினி, பிரம்மாவின் முதலாவது அக்கினி.
ப்ரஹ்மௌதநாக்நிஸ் தத்புத்ரோ பரதோ நாம விஶ்ருதஃ வைஶ்வாநரோ ஹவ்யவாஹோ வஹந்ஹவ்யம் மமார ஸஃ
பிரம்மௌதனாக்னியின் மகன் பரதன் எனப் புகழ்பெற்றவன்; வைஶ்வானரன், ஹவ்யவாஹன், ஹவ்யத்தை எடுத்துச் சென்றவன் இறந்தான்.
ஸ ம்ரு'தோ ऽதர்வணஃ புத்ரோ மதிதஃ புஷ்கரோததிஃ யோ ऽதர்வா லௌகிகோ ஹ்ய் அக்நிர் தக்ஷிணாக்நிஃ ஸ உச்யதே
அவன் இறந்தபின், அதர்வணன் என்ற மகன், தாமரைப் பெருங்கடலில் இருந்து உரசப்பட்டு பிறந்தான்; அதர்வா உலகில் காணப்படும் அக்கினி, தக்ஷிணாக்னி என அழைக்கப்படுகிறான்.