விஷ்ணுஸ்தேஷாம் ப்ரணேதா ச ப்ரபுத்வே ச வ்யவஸ்திதஃ நிதேஶஸ்தாயிநஸ்தஸ்ய கத்யந்தே ஸர்வயாதவாஃ
அவர்களில் விஷ்ணு தலைவராகவும், அதிகாரத்தில் நிலைத்தவராகவும் இருந்தார்; எல்லா யாதவர்களும் அவருடைய கட்டளையை ஏற்று நடந்தார்கள் என்று கூறப்படுகிறது.
ஸப்தர்ஷயஃ குபேரஶ்ச யக்ஷோ மாணிசரஸ்ததா ஶாலகிர் நாரதஶ்சைவ ஸித்தோ தந்வந்தரிஸ்ததா
ஏழு முனிவர்கள், குபேரன், யக்ஷன் மாணிகரன், சாலகன், நாரதன், சித்தர், தன்வந்திரி ஆகியோரும் இருந்தார்கள்.
ஆதிதேவஸ்ததா விஷ்ணுர் ஏபிஸ்து ஸஹ தைவதஃ கிமர்தம் ஸம்கஶோ பூதாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ஸம்பூதயஃ கதி
ஆதிகடவுளான விஷ்ணுவும், இந்த தெய்வங்களுடன் சேர்ந்தே, இவர்கள் ஏன் குழுக்களாக நினைவுபடுத்தப்படுகிறார்கள், எத்தனை பிறப்புகள் உள்ளன என்று கேட்கிறோம்.
பவிஷ்யாஃ கதி சைவாந்யே ப்ராதுர்பாவா மஹாத்மநஃ ப்ரஹ்மக்ஷத்ரேஷு ஶாந்தேஷு கிமர்தமிஹ ஜாயதே
பெரும் ஆன்மாவின் எத்தனை எதிர்கால பிறப்புகள் மற்றும் பிற உருவங்கள் உள்ளன? பிராமணரும் க்ஷத்திரியர்களும் அமைதியாக இருக்கும்போது, அவர் இங்கே எதற்காக பிறக்கிறார்?
யதர்தமிஹ ஸம்பூதோ விஷ்ணுர்வ்ரு'ஷ்ண்யந்தகோத்தமஃ புநஃ புநர்மநுஷ்யேஷு தந்நஃ ப்ரப்ரூஹி ப்ரு'ச்சதாம்
விருஷ்ணி, அந்தகர்களில் சிறந்தவரான விஷ்ணு, மனிதர்களிடையே எதற்காக மீண்டும் மீண்டும் பிறந்தார்? அதை எங்களிடம் கூறுங்கள், கேட்பவர்களுக்கு.
த்யக்த்வா திவ்யாம் தநும் விஷ்ணுர் மாநுஷேஷ்விஹ ஜாயதே யுகே த்வ் அத பராவ்ரு'த்தே காலே ப்ரஶிதிலே ப்ரபுஃ
தெய்வீக உடலை விட்டு, விஷ்ணு மனிதர்களிடையே இங்கே பிறக்கிறார்; யுகம் மாறி, காலம் சோர்வடைந்தபோது, இறைவன் அவ்வாறு தோன்றுகிறார்.
தேவாஸுரவிமர்தேஷு ஜாயதே ஹரிரீஶ்வரஃ ஹிரண்யகஶிபௌ தைத்யே த்ரைலோக்யம் ப்ராக்ப்ரஶாஸதி
தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் போரில், ஹரி எனும் இறைவன் பிறக்கிறார்; ஹிரண்யகசிபு என்ற தயித்யன் மூன்று உலகங்களையும் ஒருகாலத்தில் ஆட்சி செய்தான்.
பலிநாதிஷ்டிதே சைவ புரா லோகத்ரயே க்ரமாத் ஸக்யமாஸீத்பரமகம் தேவாநாமஸுரைஃ ஸஹ
பலி மூன்று உலகங்களையும் ஒவ்வொன்றாக ஆண்ட காலத்தில், தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் மிகுந்த நட்பு இருந்தது.
யுகாக்யாஸுரஸம்பூர்ணம் ஹ்ய் ஆஸீத் அத்யாகுலம் ஜகத் நிதேஶஸ்தாயிநஶ்சாபி தயோர்தேவாஸுராஃ ஸமம்
யுகாக்யா என்ற அசுரர்கள் உலகம் முழுவதும் நிரம்பி, உலகம் மிகுந்த குழப்பத்தில் மூழ்கியது; அப்போது, அந்த தலைவர்களின் கட்டளைக்கீழ், தேவர்களும் அசுரர்களும் சமமாக இருந்தார்கள்.
ம்ரு'தோ பலிவிமர்தாய ஸம்ப்ரவ்ரு'த்தஃ ஸுதாருணஃ தேவாநாமஸுராணாம் ச கோரஃ க்ஷயகரோ மஹாந்
பலியின் சக்திக்காக, ஒரு பயங்கரமான, கடுமையான போராட்டம் எழுந்தது; அந்தப் பெரிய போர், தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் அழிவை ஏற்படுத்தியது.
கர்தும் தர்மவ்யவஸ்தாநம் ஜாயதே மாநுஷேஷ்விஹ ப்ரு'கோஃ ஶாபநிமித்தம் து தேவாஸுரக்ரு'தே ததா
மனிதர்களிடையே தர்மம் நிலைநிறுத்த, அவர் இங்கு பிறக்கிறார்; அப்போது, பிருகு முனிவரின் சாபத்தால், தேவர்களும் அசுரர்களும் இப்படிச் செயல்பட்டார்கள்.
கதம் தேவாஸுரக்ரு'தே வ்யாபாரம் ப்ராப்தவாந்ஸ்வதஃ தேவாஸுரம் யதா வ்ரு'த்தம் தந்நஃ ப்ரப்ரூஹி ப்ரு'ச்சதாம்
இறைவன் எவ்வாறு தேவர்களும் அசுரர்களும் தொடர்பான செயல்களில் ஈடுபட்டார்? அந்த நிகழ்வுகள் எவ்வாறு நடந்தன என்பதை எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்.
தேஷாம் தாயநிமித்தம் தே ஸம்க்ராமாஸ்து ஸுதாருணாஃ வராஹாத்யா தஶ த்வௌ ச ஶண்டாமர்காந்தரே ஸ்ம்ரு'தாஃ
பங்கீடு செய்வதற்காக, அந்தப் போர்கள் மிகவும் கொடூரமாக நடந்தன; வராகம் முதலான பத்து, மேலும் இரண்டு, சண்டா மற்றும் அமர்கா இடையே நிகழ்ந்ததாக நினைவுகூரப்படுகின்றன.
நாமதஸ்து ஸமாஸேந ஶ்ரு'ணுதைஷாம் விவக்ஷதஃ ப்ரதமோ நாரஸிம்ஹஸ்து த்விதீயஶ்சாபி வாமநஃ
இப்போது, அவற்றின் பெயர்களைச் சுருக்கமாகக் கேளுங்கள்: முதலில் நரசிம்மர், இரண்டாவது வாமனன்.
த்ரு'தீயஸ்து வராஹஶ்ச சதுர்தோ ऽம்ரு'தமந்தநஃ ஸம்க்ராமஃ பஞ்சமஶ்சைவ ஸம்ஜாதஸ்தாரகாமயஃ
மூன்றாவது வராகம், நான்காவது அமிர்தக் கடைச்சல் போர், ஐந்தாவது தாரகாமயப் போர் என அழைக்கப்படுகிறது.
ஷஷ்டோ ஹ்ய் ஆடீபகாக்யஸ்து ஸப்தமஸ்த்ரைபுரஸ்ததா அந்தகாக்யோ ऽஷ்டமஸ்தேஷாம் நவமோ வ்ரு'த்ரகாதகஃ
ஆறாவது ஆடீபகா, ஏழாவது திரிபுரம், எட்டாவது அந்தகன், ஒன்பதாவது வ்ருத்ரனை அழித்தது.
தாத்ரஶ்ச தஶமஶ்சைவ ததோ ஹாலாஹலஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ப்ரதிதோ த்வாதஶஸ்தேஷாம் கோரஃ கோலாஹலஸ்ததா
பத்தாவது தாத்ரா, அதன்பின் ஹாலாஹலமும், பன்னிரண்டாவது கொலாஹலம் என்று பயங்கரமானது என்றும் புகழப்படுகிறது.
ஹிரண்யகஶிபுர் தைத்யோ நாரஸிம்ஹேந பாதிதஃ வாமநேந பலிர் பத்தஸ் த்ரைலோக்யாக்ரமணே புரா
தயித்யன் ஹிரண்யகசிபு நரசிம்மரால் அழிக்கப்பட்டான்; வாமனன், ஒரு காலத்தில் மூன்று உலகங்களையும் கைப்பற்ற முயன்றபோது, பலியை கட்டுப்படுத்தினான்.
ஹிரண்யாக்ஷோ ஹதோ த்வம்த்வே ப்ரதிகாதே து தைவதைஃ தம்ஷ்ட்ரயா து வராஹேண ஸமுத்ரஸ்து த்விதா க்ரு'தஃ
ஹிரண்யாக்ஷன், தெய்வங்களுடன் நேரடிப் போரில் வீழ்த்தப்பட்டான்; வராகனின் பல்லால், கடல் இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டது.
ப்ரஹ்லாதோ நிர்ஜிதோ யுத்தே இந்த்ரேணாம்ரு'தமந்தநே விரோசநஸ்து ப்ராஹ்லாதிர் நித்யம் இந்த்ரவதோத்யதஃ
பிரக்லாதன், அமிர்தக் கடைச்சலில் இந்திரனால் யுத்தத்தில் தோற்கடிக்கப்பட்டான்; பிரக்லாதனின் மகன் விரோசனன் எப்போதும் இந்திரனை அழிக்க விரும்பினான்.
இந்த்ரேணைவ து விக்ரம்ய நிஹதஸ்தாரகாமயே அஶக்நுவந்ஸ தேவாநாம் ஸர்வம் ஸோடும் ஸதைவதம்
தாரகாமயப் போரில், இந்திரன் தானே வீரத்துடன் போராடி அவனை அழித்தான்; தேவர்களின் சக்தியையும் தாங்க முடியாமல் போனான்.
நிஹதா தாநவாஃ ஸர்வே த்ரைலோக்யே த்ர்யம்பகேண து அஸுராஶ்ச பிஶாசாஶ்ச தாநவாஶ்சாந்தகாஹவே
மூன்று உலகங்களிலும் உள்ள அனைத்து தானவர்கள் திரயம்பகரால் அழிக்கப்பட்டார்கள்; அந்தகனுடன் நடந்த போரில் அசுரர்கள், பிசாசுகள், தானவர்கள் ஆகியோரும் அழிந்தார்கள்.
ஹதா தேவமநுஷ்யே ஸ்வே பித்ரு'பிஶ்சைவ ஸர்வஶஃ ஸம்ப்ரு'க்தோ தாநவைர்வ்ரு'த்ரோ கோரோ ஹாலாஹலே ஹதஃ
அவர்கள் தேவர்களும் மனிதர்களும் தங்கள் முன்னோர்களாலும் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டார்கள்; பயங்கரமான வ்ருத்ரன் தானவர்களுடன் ஹாலாஹலப் போரில் வீழ்த்தப்பட்டான்.
ததா விஷ்ணுஸஹாயேந மஹேந்த்ரேண நிவர்திதஃ ஹதோ த்வஜே மஹேந்த்ரேண மாயாச்சந்நஸ்து யோகவித் த்வஜலக்ஷணமாவிஶ்ய விப்ரசித்திஃ ஸஹாநுஜஃ
அப்போது, விஷ்ணுவின் உதவியுடன் மகேந்திரன் அவனை பின்னோக்கி அனுப்பினான்; மாயையால் மறைந்த விப்பிரசித்தியும் அவன் சகோதரனும் கொடியின் அடையாளத்தில் புகுந்து, மகேந்திரனால் கொடியின் இடத்தில் அழிக்கப்பட்டார்கள்.
தைத்யாம்ஶ்ச தாநவாம்ஶ்சைவ ஸம்யதாந்கில ஸம்யுதாந் ஜயந்கோலாஹலே ஸர்வாந் தேவைஃ பரிவ்ரு'தோ வ்ரு'ஷா
தேவர்கள் சூழ்ந்திருந்த போது, அந்த காளை, கட்டுப்பாட்டுடன் கூடிய தைத்யர்களையும், தானவர்களையும் போரின் கலகத்தில் வென்றான்.
யஜ்ஞஸ்யாவப்ரு'தே த்ரு'ஶ்யௌ ஶண்டாமர்கௌ து தைவதைஃ ஏதே தேவாஸுரே வ்ரு'த்தாஃ ஸம்க்ராமா த்வாதஶைவ து
யாகத்தின் முடிவில், அந்த நபுந்சகனும் சூரியனும் தேவர்கள் முன்னிலையில் தோன்றினார்கள்; இவை தான் தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் இடையே நடந்த பன்னிரண்டு போர்கள்.
தேவாஸுரக்ஷயகராஃ ப்ரஜாநாம் து ஹிதாய வை ஹிரண்யகஶிபூ ராஜா வர்ஷாணாமர்புதம் பபௌ
தேவர்களும் அசுரர்களும் செய்த யுத்தங்கள் இருவருக்கும் அழிவைத் தந்தாலும், அது உயிர்கள் நலனுக்காகவே நடந்தது; ஹிரண்யகசிபு என்ற மன்னன் கோடி ஆண்டுகள் வாழ்ந்தான்.
த்விஸப்ததி ததாந்யாநி நியுதாந்யதிகாநி ச அஶீதிம் ச ஸஹஸ்ராணி த்ரைலோக்யைஶ்வர்யதாம் கதஃ
இன்னும் எழுபத்து இரண்டு கோடி ஆண்டுகளும், கூடவே பல பத்து கோடிகளும், எண்பது ஆயிரம் ஆண்டுகளும் மூன்று உலகங்களிலும் ஆட்சி பெற்றான்.
பர்யாயேண நு ராஜாபூத் பலிர்வர்ஷாயுதம் புநஃ ஷஷ்டிவர்ஷஸஹஸ்ராணி நியுதாநி ச விம்ஶதிஃ
பின்னர், பாலி மன்னன் நூறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் மீண்டும் ஆட்சி செய்தான்; அறுபது ஆயிரம் ஆண்டுகளும், இருபது கோடி ஆண்டுகளும் சேர்த்து ஆட்சி புரிந்தான்.
பலே ராஜ்யாதிகாரஸ்து யாவத்காலம் பபூவ ஹ தாவத்காலம் து ப்ரஹ்லாதோ நிவ்ரு'த்தோ ஹ்ய் அஸுரைஃ ஸஹ
பாலி அரசராக இருந்த காலம் முழுவதும், அந்த நேரம் முழுவதும், பிரஹ்லாதன் அசுரர்களிடமிருந்து விலகி இருந்தான்.