த்ரு'ஷ்ட்வா துஹிதரம் காவ்யோ தேவயாநீம் தபோவநே பாஹுப்யாம் ஸம்பரிஷ்வஜ்ய துஃகிதோ வாக்யமப்ரவீத்
வனத்தில் தவமிருக்கும் இடத்தில் தன் மகள் தேவயானியைப் பார்த்த காவ்யன், அவளைத் தழுவிக்கொண்டு, துயரத்துடன் இவ்வாறு பேசினான்.
ஆத்மதோஷைர் நியச்சந்தி ஸர்வே துஃகஸுகே ஜநாஃ மந்யே துஶ்சரிதம் தே ऽஸ்தி தஸ்யேயம் நிஷ்க்ரு'திஃ க்ரு'தா
எல்லா மனிதர்களும் தங்கள் தவறுகளால் தான் சந்தோஷமும் துயரமும் அனுபவிக்கிறார்கள்; நீயும் ஏதோ தவறு செய்திருக்க வேண்டும், அதற்காக இத்தண்டனை உண்டாயிற்று என்று நினைக்கிறேன்.
நிஷ்க்ரு'திர் வாஸ்து வா மாஸ்து ஶ்ரு'ணுஷ்வாவஹிதோ மம ஶர்மிஷ்டயா யதுக்தாஸ்மி துஹித்ரா வ்ரு'ஷபர்வணஃ
தண்டனை இருக்கட்டும், இல்லையிருக்கட்டும், என் வார்த்தைகளை கவனமாகக் கேள்; வ்ருஷபர்வனின் மகள் சர்மிஷ்டை என்னிடம் சொன்னதைச் சொல்கிறேன்.
ஸத்யம் கிலைதத்ஸா ப்ராஹ தைத்யாநாமஸ்மி காயநா ஏவம் ஹி மே கதயதி ஶர்மிஷ்டா வார்ஷபர்வணீ
உண்மையாகவே, அவள் சொன்னது இதுதான்: 'நான் தெய்தியர்களுக்காகப் பாடுபவள்.' இவ்வாறு வ்ருஷபர்வனின் மகள் சர்மிஷ்டை என்னிடம் கூறினாள்.
வசநம் தீக்ஷ்ணபருஷம் க்ரோதரக்தேக்ஷணா ப்ரு'ஶம் ஸ்துவதோ துஹிதாஸி த்வம் யாசதஃ ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணதஃ
கோபத்தால் கண்கள் சிவந்தவளாக, கடுமையான வார்த்தைகள் பேசினாள்: 'நீ புகழ்பெற்றவரின் மகள், பெறுபவரின் மகள்' என்று அவள் கூறினாள்.
ஸுதாஹம் ஸ்தூயமாநஸ்ய தததோ ऽப்ரதிக்ரு'ஹ்ணதஃ இதி மாமாஹ ஶர்மிஷ்டா துஹிதா வ்ரு'ஷபர்வணஃ க்ரோதஸம்ரக்தநயநா தர்பபூர்ணாநநா ததஃ
'நான் புகழப்படுபவரின் மகள், தருபவரின் மகள், பெறாதவள்.' என்று வ்ருஷபர்வனின் மகள் சர்மிஷ்டை, கோபத்தில் கண்கள் சிவந்து, முகம் பெருமையில் நிரம்பி, என்னிடம் சொன்னாள்.
யத்யஹம் ஸ்துவதஸ்தாத துஹிதா ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணதஃ ப்ரஸாதயிஷ்யே ஶர்மிஷ்டாம் இத்யுக்தா ஹி ஸகீ மயா
'நான் புகழப்படுபவரின் மகள், நீ பெறுபவரின் மகள் என்றால், சர்மிஷ்டையை சமாதானப்படுத்துவேன்' என்று என் தோழி எனக்கு சொன்னாள்.
வ்ரு'ஷபர்வைவ தத்வேத ஶக்ரோ ராஜா ச நாஹுஷஃ அசிந்த்யம் ப்ரஹ்ம நிர்த்வம்த்வம் ஐஶ்வரம் ஹி பலம் மம
இதை வ்ருஷபர்வனும், இந்திரனும், நாகுஷன் அரசனும் அறிவார்கள்; என் சக்தி எல்லாவற்றையும் கடந்தது, அது பிரம்மத்தைப் போல் எண்ணிக்க முடியாதது, இரட்டையில்லாதது, தெய்வீகமானது.
யஃ பரேஷாம் நரோ நித்யம் அதிவாதாம்ஸ்திதிக்ஷதி தேவயாநி விஜாநீஹி தேந ஸர்வமிதம் ஜிதம்
தேவயானி, பிறர் கடுமையான வார்த்தைகளை எப்போதும் சகிப்பவன், இந்த உலகில் எல்லாவற்றையும் வெல்லுகிறான் என்பதை அறிந்துகொள்.
யஃ ஸமுத்பதிதம் க்ரோதம் நிக்ரு'ஹ்ணாதி ஹயம் யதா ஸ யந்தேத்யுச்யதே ஸத்பிர் ந யோ ரஶ்மிஷு லம்பதே
எழும் கோபத்தை, குதிரையை கட்டுப்படுத்துவது போல, அடக்குகிறவன் தான் உண்மையில் தேரோட்டியாக அறிவப்படுகிறான்; வெறும் கட்டுப்பாட்டை வைத்திருப்பவன் அல்ல.
யஃ ஸமுத்பதிதம் க்ரோதம் அக்ரோதநே நியச்சதி தேவயாநி விஜாநீஹி தேந ஸர்வமிதம் ஜிதம்
தேவயானி, எழும் கோபத்தை அமைதியால் அடக்குகிறவன், இந்த உலகில் எல்லாவற்றையும் வெல்லுகிறான் என்பதை அறிந்துகொள்.
யஃ ஸமுத்பதிதம் கோபம் க்ஷமயைவ நிரஸ்யதி யதோரகஸ்த்வசம் ஜீர்ணாம் ஸ வை புருஷ உச்யதே
எழும் கோபத்தை பொறுமையால் நீக்குகிறவன், பாம்பு பழைய தோலை விட்டுவிடுவது போல, உண்மையில் மனிதன் என்று அழைக்கப்படுகிறான்.
யஸ்து பாவயதே தர்மம் யோ ऽதிமாத்ரம் திதிக்ஷதி யஶ்ச தப்தோ ந தபதி ப்ரு'ஶம் ஸோ ऽர்தஸ்ய பாஜநம்
யார் தர்மத்தை மனதில் வைத்து நினைக்கிறார், அளவுக்கு மீறி சகிப்புத் தன்மை காட்டுகிறார், துன்பம் வந்தாலும் அதில் அதிகமாக வருந்தாமல் இருப்பவர், அவரே செல்வத்திற்கு உரிய பாத்திரம் ஆவர்.
யோ யஜேதஶ்வமேதேந மாஸி மாஸி ஶதம் ஸமாஃ யஸ்து குப்யேந்ந ஸர்வஸ்ய தயோரக்ரோதநோ வரஃ
ஒருவர் ஆண்டுதோறும் நூறு அசுவமேத யாகம் செய்து வந்தாலும், இன்னொருவர் ஒருபோதும் யார்மேலும் கோபப்படாமல் இருப்பாரானால், கோபமில்லாதவரே இந்த இருவரில் சிறந்தவர்.
யே குமாராஃ குமார்யஶ்ச வைரம் குர்யுரசேதஸஃ நைதத்ப்ராஜ்ஞஸ்து குர்வீத விதுஸ்தே ந பலாபலம்
அறிவில்லாத சிறுவர்கள், சிறுமிகள் பகைமை கொண்டிருக்கலாம்; ஆனால் அறிவுள்ளவர் அப்படிச் செய்யக்கூடாது, ஏனெனில் அவர்கள் பலவீனமும், வலிமையும் அறிந்தவர்கள்.
வேதாஹம் தாத பாலாபி கார்யாணாம் து கதாகதம் க்ரோதே சைவாதிவாதே வா கார்யஸ்யாபி பலாபலே
அப்பா, நான் சிறுவயதிலிருந்தே செயல்களின் விளைவுகளையும், கோபத்திலும், அதிகமான பேச்சிலும் செயலின் பலமும் பலவீனமும் அறிந்திருக்கிறேன்.
ஶிஷ்யஸ்யாஶிஷ்யவ்ரு'த்தம் ஹி ந க்ஷந்தவ்யம் புபூஷுணா அஸத்ஸம்கீர்ணவ்ரு'த்தேஷு வாஸோ மம ந ரோசதே
ஒரு சீடன் ஒழுக்கமில்லாமல் நடந்தால், நல்லதை நாடுபவர் அதை பொறுத்துக்கொள்ளக் கூடாது; தவறான பழக்கமுள்ளவர்களோடு வாழ்வதிலும் எனக்கு விருப்பமில்லை.
பும்ஸோ யே நாபிநந்தந்தி வ்ரு'த்தேநாபிஜநேந ச ந தேஷு நிவஸேத்ப்ராஜ்ஞஃ ஶ்ரேயோர்தீ பாபபுத்திஷு
ஒருவரை அவருடைய நல்ல நடத்தை அல்லது குடும்பத்தை மதிக்காதவர்களிடம், அறிவுள்ள நல்லதை நாடுபவர் வாழக்கூடாது; தீய எண்ணம் கொண்டவர்களோடு இருப்பது உகந்ததல்ல.
யே நைநமபிஜாநந்தி வ்ரு'த்தேநாபிஜநேந ச தேஷு ஸாதுஷு வஸ்தவ்யம் ஸ வாஸஃ ஶ்ரேஷ்ட உச்யதே
ஒருவரை நல்ல நடத்தை மற்றும் குடும்பத்தால் மதிக்கும் நல்லவர்களிடையே வாழ வேண்டும்; அப்படிப்பட்ட இடமே சிறந்த வாசஸ்தலம் என்று கூறப்படுகிறது.
தந்மே மத்நாதி ஹ்ரு'தயம் அக்நிகல்பமிவாரணம் வாக்துருக்தம் மஹாகோரம் துஹிதுர்வ்ரு'ஷபர்வணஃ
விருஷபர்வனின் மகள் கூறிய கடுமையான, பயங்கரமான வார்த்தைகள் எனது இதயத்தை மரத்தில் தீ பிடிப்பதைப் போல் எரிக்கின்றன.
ந ஹ்ய் அதோ துஷ்கரம் மந்யே தாத லோகேஷ்வபி த்ரிஷு யஃ ஸபத்நஶ்ரியம் தீப்தாம் ஹீநஶ்ரீஃ பர்யுபாஸதே
மூன்று உலகங்களிலும், ஒருவரால் செய்ய முடியாத மிகக் கடினமானது, செல்வம் இல்லாதவன், பகைவரின் பிரகாசமான செல்வத்தைப் பணிந்து வாழ்வதே என்று நான் நினைக்கிறேன்.
ததஃ காவ்யோ ப்ரு'குஶ்ரேஷ்டஃ ஸமந்யுருபகம்ய ஹ வ்ரு'ஷபர்வாணம் ஆஸீநம் இத்யுவாசாவிசாரயந்
அப்போது ப்ருகு குலத்தில் சிறந்தவன் காவ்யர், மனதில் கோபம் கொண்டு, விருஷபர்வன் அமர்ந்திருந்த இடத்திற்கு சென்று, சிந்தித்து அவனை நோக்கி பேசினார்.
நாதர்மஶ்சரிதோ ராஜந் ஸத்யஃ பலதி கௌர் இவ ஶநைராவர்த்யமாநஸ்து மூலாந்யபி நிக்ரு'ந்ததி
அரசே, அநியாயம் செய்தால் அது உடனே விளைவு தராது; பசு பாலைத் தரும் போல் அல்ல, ஆனால் மெதுவாக அது வேரை வெட்டும்.
யதி நாத்மநி புத்ரேஷு ந சேத்பஶ்யதி நப்த்ரு'ஷு பாபமாசரிதம் கர்ம த்ரிவர்கமதிவர்ததே
ஒருவர் தன் மீது, தன் மகன்களில், அல்லது பேரன்களில் செய்த பாவத்தை காணவில்லை என்றால், அந்தக் குற்றம் வாழ்க்கையின் மூன்று குறிக்கோள்களையும் மீறிவிடும்.
பலத்யேவம் த்ருவம் பாபம் குருபுக்தமிவோதரே யதா காதயஸே விப்ரம் கசமாங்கிரஸம் ததா
பாவம் நிச்சயம் விளைவு தரும், ஆசிரியர் உண்ணிய உணவு வயிற்றில் செல்வதைப் போல; நீ ஆங்கிலரசின் மகன் கச்சனை கொன்றபோது அதுபோலவே நடந்தது.
அபாபஶீலம் தர்மஜ்ஞம் ஶுஶ்ரூஷும் மத்க்ரு'ஹே ரதம் வதாதநர்ஹதஸ்தஸ்ய வதாச்ச துஹிதுர்மம
அவனுக்கு எந்தத் தவறும் இல்லை, தர்மத்தை அறிந்தவன், சேவை செய்ய விரும்பியவன், என் வீட்டில் அன்புடன் இருந்தவன்—அவனுக்கு மரணம் உரியதல்ல; என் மகளும் அப்படியே, அவளையும் கொன்றது தவறு.
வ்ரு'ஷபர்வந்நிபோத த்வம் த்யக்ஷ்யாமி த்வாம் ஸபாந்தவம் ஸ்தாதும் த்வத்விஷயே ராஜந் ந ஶக்நோமி த்வயா ஸஹ
விருஷபர்வனே, இதை அறிந்து கொள்: நான் உன்னையும் உன் உறவினர்களையும் விட்டு விலகப்போகிறேன். உன் நாட்டில் நான் இனி இருக்க முடியாது, உன்னுடன் சேர்ந்து வாழவும் முடியாது.
அத்யைவமபிஜாநாமி தைத்யம் மித்யாப்ரலாபிநம் யதஸ்த்வமாத்மநோதீர்ணாம் துஹிதாம் கிமுபேக்ஷஸே
இன்று தான் நான் அசுரன் பொய் பேசுகிறவன் என்பதை உணர்கிறேன்; ஏனெனில், நீ உன் மகள் துன்பப்படுகிறாளென்று அறிந்தும் அவளை கவனிக்கவில்லை.
நாவத்யம் ந ம்ரு'ஷாவாதம் த்வயி ஜாநாமி பார்கவ த்வயி ஸத்யம் ச தர்மஶ்ச தத்ப்ரஸீதது மாம் பவாந்
பார்கவர், உன்னிடம் நான் குற்றம் அல்லது பொய் எதுவும் காணவில்லை; உன்னிடம் சத்தியமும் தர்மமும் இருக்கின்றன—நீ எனக்கு தயை காட்ட வேண்டும்.
அத்யாஸ்மாநபஹாய த்வம் இதோ யாஸ்யஸி பார்கவ ஸமுத்ரம் ஸம்ப்ரவேக்ஷ்யாமி நாந்யதஸ்தி பராயணம்
பார்கவர், இன்று நீ எங்களை விட்டு இங்கிருந்து போனால், நான் கடலில் சென்று மூழ்கிக்கொள்வேன்; எனக்கு வேறு எந்த இடமும் புகலிடம் இல்லை.