யோ ऽஸௌ தேவைர்ஹதாந் தைத்யாந் உத்தாபயதி வித்யயா தஸ்ய ஶுக்ரஸ்ய கந்யாஹம் த்வம் மாம் நூநம் ந புத்யஸே
தேவர்கள் கொன்ற அசுரர்களைத் தன் ஞானத்தால் உயிர்ப்பிக்கும் சுக்கிரனின் மகள்தான் நான்; நீ என்னை அறியவில்லை என்பது உறுதி.
ஏஷ மே தக்ஷிணோ ராஜந் பாணிஸ் தாம்ரநகாங்குலிஃ ஸமுத்தர க்ரு'ஹீத்வா மாம் குலீநஸ்த்வம் ஹி மே மதஃ
மன்னா, இதோ என் வலது கை, செம்பருந்து நகங்களுடன்; நீ என்னை பிடித்து இழுத்து வெளியே எடு; நீ எனக்கு உயர்ந்தவன் என்று நினைக்கிறேன்.
ஜாநாமி த்வாம் ச ஸம்ஶாந்தம் வீர்யவந்தம் யஶஸ்விநம் தஸ்மாந்மாம் பதிதாம் கூபாத் அஸ்மாத் உத்தர்துமர்ஹஸி
நான் உன்னை அமைதியும், வலிமையும், புகழும் உடையவனாக அறிகிறேன்; அதனால், இந்தக் கிணற்றில் விழுந்த என்னை நீ வெளியே எடுக்க வேண்டும்.
தாமத ப்ராஹ்மணீம் ஸ்த்ரீம் ச விஜ்ஞாய நஹுஷாத்மஜஃ க்ரு'ஹீத்வா தக்ஷிணே பாணாவ் உஜ்ஜஹார ததோ ऽவடாத்
அப்போது, அவள் ஒரு பிராமணப் பெண் என்று அறிந்த நஹுஷனின் மகன், அவளது வலது கையைப் பிடித்து, அவளை அந்த பள்ளத்திலிருந்து வெளியே இழுத்தான்.
உத்த்ரு'த்ய சைநாம் தரஸா தஸ்மாத்கூபாந்நராதிபஃ ஆமந்த்ரயித்வா ஸுஶ்ரோணீம் யயாதிஃ ஸ்வபுரம் யயௌ
அந்தக் கிணற்றிலிருந்து அரசன் யயாதி அவளை விரைவாக எடுத்துக்கொண்டு, அழகான இடுப்பையுடையவளிடம் இனிமையாகப் பேசிவிட்டு, தன் நகரத்துக்கு திரும்பினார்.
கதே து நாஹுஷே தஸ்மிந் தேவயாந்யபி நிந்திதா உவாச ஶோகஸம்தப்தா கூர்ணிகாமாகதாம் புநஃ
நாகுஷனின் வம்சத்தார் அங்கிருந்து சென்றதும், தேவயானி அவமதிக்கப்பட்டு, துக்கத்தில் மூழ்கி, திரும்ப வந்த கூர்ணிகையை நோக்கி பேசினாள்.
த்வரிதம் கூர்ணிகே கச்ச ஸர்வமாசக்ஷ்வ மே பிதுஃ நேதாநீம் து ப்ரவேக்ஷ்யாமி நகரம் வ்ரு'ஷபர்வணஃ
கூர்ணிகே, நீ உடனே போய் என் தந்தைக்கு எல்லாவற்றையும் சொல்லிவா; இப்போது நான் வ்ருஷபர்வனின் நகரத்தில் புக முடியாது.
ஸா து வை த்வரிதம் கத்வா கூர்ணிகாஸுரமந்திரம் த்ரு'ஷ்ட்வா காவ்யமுவாசேதம் கம்பமாநா விசேதநா
அதனால் கூர்ணிகை விரைவாக அசுரரின் அரண்மனைக்கு சென்று, காவ்யனைப் பார்த்தவுடன், பதற்றத்துடன், மனம் கலங்கிப் பேசினாள்.
ஆசக்யௌ ச மஹாபாகா தேவயாநீ வநே ஹதா ஶர்மிஷ்டயா மஹாப்ராஜ்ஞ துஹித்ரா வ்ரு'ஷபர்வணஃ
அவள், பாக்கியசாலி, காவ்யனிடம் சொன்னாள்: 'வனத்தில், வ்ருஷபர்வனின் புத்திசாலி மகள் சர்மிஷ்டை, தேவயானியை கொன்றுவிட்டாள்.'
ஶ்ருத்வா துஹிதரம் காவ்யஸ் ததா ஶர்மிஷ்டயா ஹதாம் த்வரயா நிர்யயௌ துஃகாந் மார்கமாணஃ ஸுதாம் வநே
தன் மகளை சர்மிஷ்டை கொன்றுவிட்டாள் என்று கேட்ட காவ்யன், மிகுந்த துயரத்தில், அவளைத் தேடி வனத்துக்குள் விரைவாக ஓடிச் சென்றான்.
த்ரு'ஷ்ட்வா துஹிதரம் காவ்யோ தேவயாநீம் தபோவநே பாஹுப்யாம் ஸம்பரிஷ்வஜ்ய துஃகிதோ வாக்யமப்ரவீத்
வனத்தில் தவமிருக்கும் இடத்தில் தன் மகள் தேவயானியைப் பார்த்த காவ்யன், அவளைத் தழுவிக்கொண்டு, துயரத்துடன் இவ்வாறு பேசினான்.
ஆத்மதோஷைர் நியச்சந்தி ஸர்வே துஃகஸுகே ஜநாஃ மந்யே துஶ்சரிதம் தே ऽஸ்தி தஸ்யேயம் நிஷ்க்ரு'திஃ க்ரு'தா
எல்லா மனிதர்களும் தங்கள் தவறுகளால் தான் சந்தோஷமும் துயரமும் அனுபவிக்கிறார்கள்; நீயும் ஏதோ தவறு செய்திருக்க வேண்டும், அதற்காக இத்தண்டனை உண்டாயிற்று என்று நினைக்கிறேன்.
நிஷ்க்ரு'திர் வாஸ்து வா மாஸ்து ஶ்ரு'ணுஷ்வாவஹிதோ மம ஶர்மிஷ்டயா யதுக்தாஸ்மி துஹித்ரா வ்ரு'ஷபர்வணஃ
தண்டனை இருக்கட்டும், இல்லையிருக்கட்டும், என் வார்த்தைகளை கவனமாகக் கேள்; வ்ருஷபர்வனின் மகள் சர்மிஷ்டை என்னிடம் சொன்னதைச் சொல்கிறேன்.
ஸத்யம் கிலைதத்ஸா ப்ராஹ தைத்யாநாமஸ்மி காயநா ஏவம் ஹி மே கதயதி ஶர்மிஷ்டா வார்ஷபர்வணீ
உண்மையாகவே, அவள் சொன்னது இதுதான்: 'நான் தெய்தியர்களுக்காகப் பாடுபவள்.' இவ்வாறு வ்ருஷபர்வனின் மகள் சர்மிஷ்டை என்னிடம் கூறினாள்.
வசநம் தீக்ஷ்ணபருஷம் க்ரோதரக்தேக்ஷணா ப்ரு'ஶம் ஸ்துவதோ துஹிதாஸி த்வம் யாசதஃ ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணதஃ
கோபத்தால் கண்கள் சிவந்தவளாக, கடுமையான வார்த்தைகள் பேசினாள்: 'நீ புகழ்பெற்றவரின் மகள், பெறுபவரின் மகள்' என்று அவள் கூறினாள்.
ஸுதாஹம் ஸ்தூயமாநஸ்ய தததோ ऽப்ரதிக்ரு'ஹ்ணதஃ இதி மாமாஹ ஶர்மிஷ்டா துஹிதா வ்ரு'ஷபர்வணஃ க்ரோதஸம்ரக்தநயநா தர்பபூர்ணாநநா ததஃ
'நான் புகழப்படுபவரின் மகள், தருபவரின் மகள், பெறாதவள்.' என்று வ்ருஷபர்வனின் மகள் சர்மிஷ்டை, கோபத்தில் கண்கள் சிவந்து, முகம் பெருமையில் நிரம்பி, என்னிடம் சொன்னாள்.
யத்யஹம் ஸ்துவதஸ்தாத துஹிதா ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணதஃ ப்ரஸாதயிஷ்யே ஶர்மிஷ்டாம் இத்யுக்தா ஹி ஸகீ மயா
'நான் புகழப்படுபவரின் மகள், நீ பெறுபவரின் மகள் என்றால், சர்மிஷ்டையை சமாதானப்படுத்துவேன்' என்று என் தோழி எனக்கு சொன்னாள்.
வ்ரு'ஷபர்வைவ தத்வேத ஶக்ரோ ராஜா ச நாஹுஷஃ அசிந்த்யம் ப்ரஹ்ம நிர்த்வம்த்வம் ஐஶ்வரம் ஹி பலம் மம
இதை வ்ருஷபர்வனும், இந்திரனும், நாகுஷன் அரசனும் அறிவார்கள்; என் சக்தி எல்லாவற்றையும் கடந்தது, அது பிரம்மத்தைப் போல் எண்ணிக்க முடியாதது, இரட்டையில்லாதது, தெய்வீகமானது.
யஃ பரேஷாம் நரோ நித்யம் அதிவாதாம்ஸ்திதிக்ஷதி தேவயாநி விஜாநீஹி தேந ஸர்வமிதம் ஜிதம்
தேவயானி, பிறர் கடுமையான வார்த்தைகளை எப்போதும் சகிப்பவன், இந்த உலகில் எல்லாவற்றையும் வெல்லுகிறான் என்பதை அறிந்துகொள்.
யஃ ஸமுத்பதிதம் க்ரோதம் நிக்ரு'ஹ்ணாதி ஹயம் யதா ஸ யந்தேத்யுச்யதே ஸத்பிர் ந யோ ரஶ்மிஷு லம்பதே
எழும் கோபத்தை, குதிரையை கட்டுப்படுத்துவது போல, அடக்குகிறவன் தான் உண்மையில் தேரோட்டியாக அறிவப்படுகிறான்; வெறும் கட்டுப்பாட்டை வைத்திருப்பவன் அல்ல.
யஃ ஸமுத்பதிதம் க்ரோதம் அக்ரோதநே நியச்சதி தேவயாநி விஜாநீஹி தேந ஸர்வமிதம் ஜிதம்
தேவயானி, எழும் கோபத்தை அமைதியால் அடக்குகிறவன், இந்த உலகில் எல்லாவற்றையும் வெல்லுகிறான் என்பதை அறிந்துகொள்.
யஃ ஸமுத்பதிதம் கோபம் க்ஷமயைவ நிரஸ்யதி யதோரகஸ்த்வசம் ஜீர்ணாம் ஸ வை புருஷ உச்யதே
எழும் கோபத்தை பொறுமையால் நீக்குகிறவன், பாம்பு பழைய தோலை விட்டுவிடுவது போல, உண்மையில் மனிதன் என்று அழைக்கப்படுகிறான்.
யஸ்து பாவயதே தர்மம் யோ ऽதிமாத்ரம் திதிக்ஷதி யஶ்ச தப்தோ ந தபதி ப்ரு'ஶம் ஸோ ऽர்தஸ்ய பாஜநம்
யார் தர்மத்தை மனதில் வைத்து நினைக்கிறார், அளவுக்கு மீறி சகிப்புத் தன்மை காட்டுகிறார், துன்பம் வந்தாலும் அதில் அதிகமாக வருந்தாமல் இருப்பவர், அவரே செல்வத்திற்கு உரிய பாத்திரம் ஆவர்.
யோ யஜேதஶ்வமேதேந மாஸி மாஸி ஶதம் ஸமாஃ யஸ்து குப்யேந்ந ஸர்வஸ்ய தயோரக்ரோதநோ வரஃ
ஒருவர் ஆண்டுதோறும் நூறு அசுவமேத யாகம் செய்து வந்தாலும், இன்னொருவர் ஒருபோதும் யார்மேலும் கோபப்படாமல் இருப்பாரானால், கோபமில்லாதவரே இந்த இருவரில் சிறந்தவர்.
யே குமாராஃ குமார்யஶ்ச வைரம் குர்யுரசேதஸஃ நைதத்ப்ராஜ்ஞஸ்து குர்வீத விதுஸ்தே ந பலாபலம்
அறிவில்லாத சிறுவர்கள், சிறுமிகள் பகைமை கொண்டிருக்கலாம்; ஆனால் அறிவுள்ளவர் அப்படிச் செய்யக்கூடாது, ஏனெனில் அவர்கள் பலவீனமும், வலிமையும் அறிந்தவர்கள்.
வேதாஹம் தாத பாலாபி கார்யாணாம் து கதாகதம் க்ரோதே சைவாதிவாதே வா கார்யஸ்யாபி பலாபலே
அப்பா, நான் சிறுவயதிலிருந்தே செயல்களின் விளைவுகளையும், கோபத்திலும், அதிகமான பேச்சிலும் செயலின் பலமும் பலவீனமும் அறிந்திருக்கிறேன்.
ஶிஷ்யஸ்யாஶிஷ்யவ்ரு'த்தம் ஹி ந க்ஷந்தவ்யம் புபூஷுணா அஸத்ஸம்கீர்ணவ்ரு'த்தேஷு வாஸோ மம ந ரோசதே
ஒரு சீடன் ஒழுக்கமில்லாமல் நடந்தால், நல்லதை நாடுபவர் அதை பொறுத்துக்கொள்ளக் கூடாது; தவறான பழக்கமுள்ளவர்களோடு வாழ்வதிலும் எனக்கு விருப்பமில்லை.
பும்ஸோ யே நாபிநந்தந்தி வ்ரு'த்தேநாபிஜநேந ச ந தேஷு நிவஸேத்ப்ராஜ்ஞஃ ஶ்ரேயோர்தீ பாபபுத்திஷு
ஒருவரை அவருடைய நல்ல நடத்தை அல்லது குடும்பத்தை மதிக்காதவர்களிடம், அறிவுள்ள நல்லதை நாடுபவர் வாழக்கூடாது; தீய எண்ணம் கொண்டவர்களோடு இருப்பது உகந்ததல்ல.
யே நைநமபிஜாநந்தி வ்ரு'த்தேநாபிஜநேந ச தேஷு ஸாதுஷு வஸ்தவ்யம் ஸ வாஸஃ ஶ்ரேஷ்ட உச்யதே
ஒருவரை நல்ல நடத்தை மற்றும் குடும்பத்தால் மதிக்கும் நல்லவர்களிடையே வாழ வேண்டும்; அப்படிப்பட்ட இடமே சிறந்த வாசஸ்தலம் என்று கூறப்படுகிறது.
தந்மே மத்நாதி ஹ்ரு'தயம் அக்நிகல்பமிவாரணம் வாக்துருக்தம் மஹாகோரம் துஹிதுர்வ்ரு'ஷபர்வணஃ
விருஷபர்வனின் மகள் கூறிய கடுமையான, பயங்கரமான வார்த்தைகள் எனது இதயத்தை மரத்தில் தீ பிடிப்பதைப் போல் எரிக்கின்றன.