கண்டரிகன், தர்மமுள்ளவனும் வேதங்களைப் பேணுபவனுமாக, தன் கடந்த பிறவிகளை நினைவுகூரும் ஆற்றலைப் பெற்றான். அவனை முன்னிட்டு, இருவரும் துக்கத்தில் வீழ்ந்து வணங்கினர். "அய்யோ! ஆசை மற்றும் கர்மத்தில் கட்டுண்டு, யோகத்திலிருந்து வீழ்ந்துவிட்டோம்!" என்று மீண்டும் மீண்டும் புலம்பினர். யோகத்தில் சிறந்த அந்த மூவரும், அதிசயத்தில், ஸ்ராத்தத்தின் மகத்துவத்தை மீண்டும் மீண்டும் புகழ்ந்தனர். பின்னர், அவர்கள் கண்டரிகனுக்கு செல்வத்தையும், பல கிராமங்களையும் வழங்கினர். அவ்வாறு செல்வம் பெற்ற முதிய பிராமணனை அவன் விடுதலை செய்தான். அதன்பின், அரசன் தன் ராஜகுலக் குணங்கள் கொண்ட மகனை அரசனாக அரியணையில் அமர்த்தினான். அவனை விஷ்வக்சேனன் என்ற பெயரில் பட்டம் சூட்டினான். மானஸஸரஸில் கூடியிருந்த அனைவரும் யோகத்தில் சிறந்தவர்களாக இருந்தனர். அங்கு இருந்த பிரம்மதத்தன் மற்றும் மற்றவர்களும், தங்கள் முன்னோர்களுக்கு பக்தியுடன், பொறாமை அற்றவர்களாகக் கூடியிருந்தனர். இது அனைத்தும் எனது (கதையாற்றுபவர்) காரணமாக நிகழ்ந்தது. ராஜ்யத்தைத் துறப்பதனால் விரும்பப்படும் பலன்கள் அனைத்தும், "அப்படியே ஆகட்டும்," என அரசன் ஒப்புதல் கூறினான். "உமது அருளால் இவையெல்லாம் எனக்குக் கிடைத்தது," என்று கூறி, அவர்கள் அனைவரும் காடில் வாசித்து, யோகத்தை மேற்கொண்டனர். பிரம்மரந்த்ரம் வழியாக, தபஸின் பலத்தால், அவர்கள் பரமபதத்தை அடைந்தனர்—அதாவது, ஆயுள், செல்வம், ஞானம், ஸ்வர்க்கம், மோக்ஷம், சந்தோஷம் ஆகியவை பெற்றனர். முன்னோர்கள் திருப்தியடைந்தால், இந்த மகத்துவத்தை, முன்னோர்களின் மற்றும் பிரம்மதத்தனின் கீர்த்தியை, யார் ஓதினாலும், அவர்களுக்கு புதல்வரும் ராஜ்யமும் வழங்குவார்கள். இதை இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு கேட்டவோ, கேட்பித்தவோ, ஓதினோ, அவர்கள் பிரம்மாவின் உலகில் நூறு கோடி கல்பம் மதிக்கப்படுவார்கள். பின்னர், "எப்போது ஸ்ராத்தம் முடிவில்லா பலனைத் தரும்? நாள் எந்த பகுதியிலே செய்ய வேண்டும்? எந்த புனித ஸ்தலங்களில் ஸ்ராத்தம் மிகுந்த பலன் தரும்?" என்று கேட்டார். பிறகு, மதிய நேரத்தில், அபிஜித் அல்லது ரோகிணி யுக்தியில் அளிக்கப்படும் தானம் அழியாததாகும் என்று அறிவிக்கப்பட்டது. இப்போது, முன்னோர்களுக்கு உகந்த புனித ஸ்தலங்களைச் சுருக்கமாக கூறுவேன்: முன்னோர்களின் புனித ஸ்தலமாக அறியப்படும் கயா, எல்லா தீர்த்தங்களிலும் சிறந்தது; அங்கு தேவாதிகளின் தலைவர், பிதாமஹன் (பிரம்மா) தானே வாசிக்கிறார். அங்கு, தங்கள் பாகம் விரும்பிய முன்னோர்கள் ஒரு ஸ்லோகத்தைப் பாடினர். பல புத்திரர்கள் பிறக்க வேண்டும் என்று விரும்ப வேண்டும்; ஏனெனில், ஒருவன் மட்டும் கயாவிற்குச் சென்றாலும், அல்லது அஷ்வமேத யாகம் செய்தாலும், அல்லது நீலமாடு விடுதலை செய்தாலும், பெரும் புண்ணியம் உண்டாகும். அதுபோல், வாராணசியும் புனிதமானது; என்றும் முன்னோர்களுக்குப் பிரியமானது; அங்கு அவிமுக்தம் இருப்பதால், போகமும் மோட்சமும் கிடைக்கும். விமலேஸ்வரமும் புனிதம்; முன்னோர்களுக்குப் பிரியமானது; பிரயாகம் முன்னோர்களின் தீர்த்தமாக, எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும் ஸ்தலம். வட்டேஸ்வரத்தில், பகவான் மாதவனுடன் என்றும் யோகநித்ரையில் தங்கி, கேசவனும் அங்கே வாசிக்கிறார். தசாஷ்வமேதிகம், கங்காத்வாரம், நந்தா, லலிதா, மாயாபுரி ஆகிய புனித தீர்த்தங்களும், மித்ரபதம், சிறந்த கேதாரம், கங்காசாகரம் ஆகியவை எல்லாம் புண்ணிய தீர்த்தங்கள். பிரம்மஸரஸ், சதத்ரு நதியில், நைமிஷ தீர்த்தம் ஆகியவை அனைத்துத் தீர்த்தங்களின் பலனை வழங்கும். கங்கையின் ஆதாரம் கோமதி நதியில்; அங்கு நித்யன் தோன்றினான்; அங்கு யஜ்ஞவராகன், மற்றும் திரிசூலம் தாங்கும் தேவாதிகளின் தலைவரும் இருக்கின்றனர். அங்கு பொன்னால் ஆன வாயில், பதினெட்டு கரங்களுடன் ஹரன் நிற்கிறான்; அங்கு ஹரியின் சக்கரத்தின் விளிம்பு முறிந்த இடம். இது நைமிஷாரண்யம்; எல்லா தீர்த்தங்களும் இங்கு வந்து செல்வது; அங்கு தேவாதிகளின் தலைவர் வராகாவை தரிசிக்கலாம். யார் அங்கு தூய்மையான மனத்துடன் செல்வார்களோ, அவர்கள் நாராயணனின் ஸ்தானத்தை அடைவார்கள்; பெரிய புண்ணியமும், பாவ நாசமும் உண்டாகும். அங்கு நரசிம்மர், ஜனார்த்தனன் தானே வாசிக்கிறார்; இக்ஷுமதி தீர்த்தம் என்றும் முன்னோர்களுக்குப் பிரியமானது. கங்கை அருகே முன்னோர்கள் என்றும் உறையும் சங்கமம், குருக்ஷேத்திரம் எல்லா தீர்த்தங்களும் கொண்டது. சரயு நதி, எல்லா தேவர்கள் போற்றும் இடம்; இராவதி நதியும், முன்னோர்களின் தீர்த்தமாகும். யமுனை, தேவிகா, கலி, சந்திரபாகா, திருஷத்வதி, வேணுமதி, வெற்றவதி ஆகிய நதிகளும், முன்னோர்களுக்குப் பிரியமானவை; ஸ்ராத்தத்தில் பத்து மடங்கு புண்ணியம் தரும். ஜம்பு பாதை மிகவும் புனிதமானது; அங்கு தீர்த்த பாதை காணப்படுகிறது. இன்றும் அந்த முன்னோர்களின் தீர்த்தம் விரும்பிய பலனை அளிக்கிறது; அது நீலகுண்டம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. வம்ஷ பாகம், ஹர பாகம், கங்கா பாகம், பத்திரேஸ்வரம், விஷ்ணுபாதம், நர்மதா வாயில் ஆகியவை தீர்த்தங்களாகும். கயாவில் பிண்டம் சமர்ப்பித்தால், முனிவர்கள் கூறுவது போல், பாவங்கள் அகலும். அவை நினைவுகூர்ந்தாலே பலன்; ஸ்ராத்தம் செய்தால் எளிதில் பலன். ஓங்கார தீர்த்தம், கபில நதியுடன் கூடிய காவேரி, சந்தவேக சங்கமம், அமரகண்டகம்—இங்கு குளித்தல், குருக்ஷேத்திரத்திலிருந்து நூறு மடங்கு புண்ணியம் தரும். சுக்கிர தீர்த்தம், புகழ்பெற்றது; சோமேஸ்வர தீர்த்தம், மிகப் புண்ணியமானது; நோய்கள் அகலும்; நூறு கோடி மடங்கு பலன் தரும். ஸ்ராத்தம், தானம், ஹோமம், ச்வாத்யாயம், நீராடல், சர்மண்வதி நதி ஆகிய இடங்களிலும், கோமதி, வாராணா, மிகப் புனிதமான மாவ்ஷனஸ தீர்த்தம், பைரவம், ப்ரிகுதுங்கம், மிகப் பெரிய கௌரி தீர்த்தம் ஆகியவை அனைத்தும் புண்ணிய ஸ்தலங்கள். இவ்வாறு, ஸ்ராத்தத்தின் மகிமையும், முன்னோர்களுக்குப் பயப்படும் தீர்த்தங்களும், அவற்றின் பலனும் இங்கு விரிவாக எடுத்துரைக்கப்பட்டுள்ளன.