அந்த அரசபைத்தில், இளவரசன் தனது சிரிப்பின் காரணத்தை விளக்கினார்: “அழகானவளே, என் சிரிப்பு அந்த பாம்பின் பேச்சிலிருந்து வந்தது; அது காமத்தால் எழுந்த வார்த்தைகளால் ஏற்பட்டது.” மற்றொரு காரணம் இல்லை என்று, “அழகான புன்னகையோடு, இது சாதாரண சிரிப்பு அல்ல,” என்றார். பின்னர், ராணி பொய்யான வார்த்தைகளை கூறினாள்: “இன்று நான் மட்டும் சிரித்தேன்; இப்போது உன்னால் நான் வாழ முடியாது. இற mortalவனாகிய ஒருவர், தேவர்கள் இல்லாமல் பாம்பின் மொழியை எப்படி அறிந்து கொள்ள முடியும்?” “இங்கே, நீயே என்னை சிரிக்க வைத்தாய்—மேலும் என்ன சொல்ல வேண்டும்?” என்று கூறி, அரசன் பதில் தெரியாமல், ஹரி (விஷ்ணு)யிடம் விசாரிக்க விரும்பினார். அவர் ஒரு விரதம் மேற்கொண்டு, ஏழு இரவுகள் தூய்மையாக இருந்தார். அந்தக் கனவில், ஹ்ரீஷிகேஷன் (விஷ்ணு) அவரிடம் பேசினார்; பின் காலையில், அரசன் நகரத்தில் சுற்றினார். விஷ்ணு, “அந்த வயதான பிராமணன், என் உபதேசத்தால் எல்லாவற்றையும் முழுமையாக அறிந்து கொள்வார்,” என்று கூறி மறைந்தார். காலையில், அரசன் நகரை விட்டு, அமைச்சர்களும் மனைவியும் உடன் புறப்பட்டார். அவர்கள் முன்னால், வயதான பிராமணன் வந்து பேசினார். அவர் கூறினார்: “நாங்கள் குருக்களில் முன்னணி பிராமணர்கள், ஜாங்கலாவில்; தாசபுரத்தில் பணியாளர்கள்; காலஞ்சராவில் மான்; மானஸசரஸில் ஏழு சக்கரவாக பறவைகள்; இங்கே நாங்கள் Siddhi-ஐ அடைந்தோம்.” அவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட அரசன் துயரத்தில் விழுந்தார்; இரு முக்கிய அமைச்சர்களும் தங்களது கடந்த பிறப்புகளை நினைவு கூர்ந்தனர். பாப்ரவ்யா, காதல் சாஸ்திரத்தின் ஆசிரியர், பஞ்சாலாவில் அறியப்பட்ட, அனைத்து சாஸ்திரங்களிலும் தேர்ந்தவர், இளம் வயதிலும், கடந்த பிறப்பை நினைவு கூர்ந்தார். கண்டரிகா, தர்மத்தில் நிலையானவர், வேத அறிவை வளர்த்தவர், கடந்த பிறப்பை நினைவு கூர்ந்தார்; இருவரும் துயரத்தில் அவரிடம் விழுந்தனர். “அஹ்! ஆசை மற்றும் செயலால் யோகத்திலிருந்து விழுந்தோம்!” என்று மூவரும் மீண்டும் மீண்டும் lament செய்தனர்; யோகத்தில் சிறந்தவர்கள், அவர்கள் ஸ்ராத்தாவின் மகிமையை வியந்து புகழ்ந்தனர். அரசன் அந்த வயதான பிராமணனை செல்வம் மற்றும் பல கிராமங்களுடன் விடுவித்தார்; தனது மகனை, அரச குணங்களுடன், அரசராக நிறுவினார். அவருக்கு விஷ்வக்சேன என்ற பெயருடன் பட்டாபிஷேகம் செய்தார்; மானஸசரஸில் கூடிய அனைவரும் யோகத்தில் முதன்மை பெற்றவர்கள். ப்ரஹ்மதத்தா மற்றும் மற்றவர்கள், முன்னோர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள், பொறாமை இல்லாதவர்கள், அங்கே இருந்தனர்; “இதெல்லாம் என் காரணமாக நடந்தது,” என்று கூறினார். அரசை விட்டு விலகுவதால் விரும்பும் பலன் எதுவும்—அதனை அரசன் “அப்படியே இருக்கட்டும்,” என்று ஒப்புக் கொண்டார். “உங்கள் அருளால், இந்த பலன்கள் அனைத்தும் கிடைத்துள்ளன,” என்று கூறி, அவர்கள் அனைவரும் காட்டில் யோகத்தை மேற்கொண்டனர். பிரம்மன் வழியாக, தவத்தின் சக்தியால், அவர்கள் பரமபதத்தை அடைந்தனர்—ஆயுள், செல்வம், அறிவு, சுவர்க்கம், மோக்ஷம், மற்றும் சந்தோஷம். முன்னோர்கள் திருப்தியுடன், ஸ்ராத்தாவின் மகிமையையும் ப்ரஹ்மதத்தாவின் புகழையும் பாடும், அல்லது கேட்டும், அல்லது பிறரிடம் சொல்லும் மனிதர்களுக்கு, ப்ரஹ்ம உலகத்தில் நூறு கோடி கல்பங்கள் முழுவதும் மதிப்பும் கிடைக்கும். அப்போது, “எப்போது ஸ்ராத்தா முடிவில்லா பலனை தரும்? எந்த நேரத்தில் செய்ய வேண்டும்? எந்த புனித இடங்களில் அதிக பலனை தரும்?” என்று கேட்டார். மதியம், அபிஜித் அல்லது ரௌஹிணி உதயத்தில் செய்யப்படும் ஸ்ராத்தா அழியாத பலனை தரும் என்று கூறப்பட்டது. இப்போது, “அன்பான முன்னோர்களுக்குப் பிடித்த புனித தலங்களைச் சொல்கிறேன்,” என்று கூறினார். Gayā, முன்னோர்களின் புனித தலம், எல்லா தலங்களிலும் சிறந்தது; அங்கு தேவர்களின் தலைவர், பிதாமஹா, இருப்பார். அங்கு, முன்னோர்கள் தங்களது பாகத்தை விரும்பி ஒரு ச்லோகத்தை பாடினார்கள். பல மகன்கள் வேண்டும்; Gayā-க்கு ஒருவன் சென்றாலும், அஷ்வமேத யாகம் செய்தாலும், நீல காளையை விடுவித்தாலும், புண்ணியம் கிடைக்கும். அதுபோல், Vārāṇasī, முன்னோர்களுக்குப் பிடித்த புனித தலம்; அவிமுக்தன் இருப்பதால், போகம் மற்றும் மோக்ஷம் கிடைக்கும். Vimaleśvara, Prayāga, Vaṭeśvara, Keśava, Daśāśvamedhika, Gaṅgādvāra, Nandā, Lalitā, Māyāpurī—இவை எல்லாம் புனித தளங்கள். Mitrapada, Kedāra, Gaṅgāsāgara, Brahmasaras, Śatadru, Naimiṣa—இவை எல்லாம் புனித தளங்கள். Gomati-யில் கங்கை தோன்றியது; அங்கு யஜ்ஞவராஹா மற்றும் திரிஷூலத்தை ஏந்திய தேவாதி தேவன் இருக்கிறார். அங்கே தங்க வாயில், எட்டின்பது கை கொண்ட ஹரா நிற்கிறார்; ஹரியின் சக்கரம் உடைந்த இடம். Naimiṣa வனம், எல்லா புனித தளங்களும் செல்வது; அங்கு வராஹன் தரிசனம் கிடைக்கும். அங்கு போகும், தூய்மையானவர், நாராயணனின் abode-ஐ அடைவார்; புண்ணியம் மற்றும் பாவம் அழிவும் பெறுவார். அங்கே நரசிம்மர், ஜனார்தனன் இருக்கிறார்; Ikṣumatī புனித தளம், முன்னோர்களுக்குப் பிடித்தது. கங்கை சங்கமத்தில் முன்னோர்கள் எப்போதும் இருப்பார்கள்; குருக்ஷேத்திரம் மிகவும் புனிதம், எல்லா தீர்த்தங்களும் கொண்டது. Sarayu, எல்லா தேவர்கள் மதிக்கும் புனித நதி; இராவதி நதி, முன்னோர்களின் தீர்த்தங்களின் ஸ்தலம். இவ்வாறு, அரசன், அமைச்சர்கள், முனிவர்கள், மற்றும் முன்னோர்கள்—all ஒருங்கிணைந்து, புனிதத்தையும், ஸ்ராத்தாவின் மகிமையையும், புண்ணியத்தையும், யோகத்தையும், முன்னோர்களின் அருளையும் பெற்றனர்.