பிரம்மரிஷிகள், தர்மம் நிறைந்த வார்த்தைகளுடன், அந்த மஹானுக்கு இப்படிச் சொன்னார்கள்: ‘‘மஹானே, முனிவர்களின் வரிசையில் இப்பொழுது இந்த வம்சம் முற்றிலும் அறுந்துவிட்டது. நீயே ஒருவராக மட்டுமே வாழ்கிறாய்; உனக்கு சந்ததி இல்லை; உன் வம்சத்திலே வேறு யாரும் இல்லை. சிறுவயது முதலே உன் பிரம்மச்சர்ய விரதத்தை ஏற்று, கடும் தவத்தில் நீயே தொடர்கிறாய். ‘‘புனித ஆன்மாக்களான முனிவர்களுக்குள் பல வம்சங்கள் இருந்தாலும், அவர்கள் உடல்கள் தனித்தனியாகவும், சந்ததியின்றியும் இருக்கின்றன. இவ்வாறு, சந்ததிகள் முற்றிலும் அழிந்ததால், எங்களுக்கு இனி காரணமே இல்லை. ஆனால் தவத்தில் முதன்மை கொண்ட, பிரஜாபதி போல ஒளிரும் நீயே இங்கு இருக்கிறாய். ‘‘எனவே, உன் வம்சம் காக்கும் பொருட்டு செயல் செய்; உன் தகுதியால் நீயே உன்னை விரிவாக்கி, உன் தவ பலத்தால் உனக்கே இரண்டாவது உடலை உருவாக்கு.’’ முனிவர்கள் இவ்வாறு கூறியதும், அந்த முனிவர் இதயத்தில் ஆழமாகப் புண்பட்டு, அந்த முனிவர்குழுக்களை நோக்கி குற்றம் சாட்டி சொன்னார்: ‘‘முன்னோர் காலத்தில் நிலைபெற்ற இந்த நித்தியாசாரத்தை மறந்துவிட்டீர்களா? முனிவர்கள் வழியைப் பின்பற்றி, காடுகளில் வேரும் பழமும் சாப்பிட்டு வாழ்வது எங்கள் வழி. ‘‘பிரம்மாவிலிருந்து பிறந்த ஒரு பிராமணன், தன்னை உணர்ந்தவனாக இருந்தால், அவன் தவமுள்ள பிரம்மச்சர்யம், பிரம்மாவின் மனத்தையே கலங்கச் செய்யும் அளவுக்கு வலிமை கொண்டது. க்ருஹஸ்தாசிரமத்தில் வாழ்வோருக்குத் தகுந்த மூன்று மார்க்கங்கள் உள்ளன; ஆனால் எங்களுக்கு, காடில் தவமிருப்போருக்கு, தவமே சிறந்தது. ‘‘தண்ணீரை மட்டுமே உடலுக்கு உணவாகக் கொள்ளும் முனிவர்கள், காற்றையே உணவாகக் கொள்ளும் முனிவர்கள், பற்களால் உணவை அரைக்கும் முனிவர்கள், கற்களால் அரைக்கும் முனிவர்கள், ஐந்து விதமான சூட்டையும் சகிக்கும் முனிவர்கள்—இவர்கள் எல்லாம் கடுமையான விரதங்களை மேற்கொண்டு, பிரம்மச்சர்யத்தை முதன்மையாகக் கொண்டு, பரமபதத்தை நாடுகின்றனர். ‘‘பிரம்மச்சர்யத்திலிருந்தே ஒரு பிராமணனின் பிராமண்யம் நிலைபெறும்; பிரம்மச்சர்யத்தை அறிந்தோர் மற்றுலகிலும் இதையே கூறுகின்றனர். சத்தியம் பிரம்மச்சர்யத்தில் உள்ளது, தவமும் அதிலேயே உள்ளது; பிரம்மச்சர்யத்தில் நிலைபெறும் பிராமணர்கள் சுவர்க்கத்தில் வாழ்கின்றனர். ‘‘யோகமில்லாமல் சாதனை இல்லை; சாதனை இல்லாமல் புகழும் இல்லை; இந்த உலகில் பிரம்மச்சர்யத்தைவிடப் பெரிய புகழ் வேறு எதிலும் இல்லை; அதைவிட உயர்ந்த தவமும் இல்லை. ஐந்து இంద్రியங்களையும், ஐந்து பௌதிகத்தொகுதிகளையும் அடக்கி, பிரம்மச்சர்யத்தில் நிலைபெறுவது—இதைவிட உயர்ந்த தவம் எது? ‘‘கூட்டமில்லாமல் ஜடையைச் சூடும், மன உறுதி இல்லாமல் விரதம் மேற்கொள்பவர்கள், பிரம்மச்சர்யம் இல்லாமல் நடத்தை காட்டுபவர்கள்—இவர்கள் மூவரும் பாசாங்கு செய்வதாக அறியப்படுகின்றனர். ‘‘மனைவிகள் எங்கே, கூட்டம் எங்கே, உணர்ச்சி குழப்பம் எங்கே? இந்த மனப்புதிர் எல்லாம் பிரம்மா தன் மனதிலிருந்து உருவாக்கியதல்லவா? உங்களுக்கே உங்களை அறியத் தெரிந்தால், உங்களுடைய தவசக்தியால், பிரஜாபதி போல மனப் புதல்வர்களை உருவாக்குங்கள். ‘‘மனதில் உருவாக்கப்பட்ட கருவை, தவசக்தியுள்ளோர் நிறுவ வேண்டும்; விரதத்தால் விடுதலை பெற்றவர்களுக்கு, கூட்டமும் விதையும் இல்லை. நீங்கள் இங்குக் கூறியது, தர்மத்தையும் அர்த்தத்தையும் விட்டுவிட்டு, அச்சமின்றி சொன்னீர்கள்; நல்லோர் சொன்னாலும், அது தீயவர்களின் சொற்களாக எனக்குத் தோன்றுகிறது. ‘‘இந்த உடலை, உள்ளார்ந்த தீயால், மனத்திலிருந்து உருவாக்கி, நான் என் உடலிலிருந்து, கூட்டமின்றி, ஒரு புதல்வனை உருவாக்குவேன். எனது சொந்த ஆத்மாவால் இன்னொரு ஆத்மாவை, இந்த விலங்கான முறையில் உருவாக்குவேன்; அது உலகை எரிக்க விரும்புவது போல இருக்கும்.’’ இவ்வாறு தீர்மானித்த முனிவர், தன் தொடையை வேள்விக் குண்டத்தில் வைத்து, ஒரு தருமுச்சியில் (தருமு புல்லில்) அதை உரசி, புதல்வன் பிறக்கச் செய்தார். திடீரென, அவர் தொடையைத் துளைத்து, தீக் கொடியும், எரிபொருள் இல்லாத, உலகத்தை எரிக்க விரும்பும் ஒரு புதல்வன், அக்னி, பிறந்தான். உர்வசியின் தொடையைப் பிளந்து, அந்தக் கடும் தீ, உலகங்களை அழிக்க விரும்பி, ‘ஔர்வ’ என அழைக்கப்பட்டான். பிறந்தவுடன், பசிக்காக வாடிய குரலில் தந்தையை நோக்கி, ‘‘தந்தையே, பசி என்னை வாட்டுகிறது; உலகை எறிய அனுமதி தாரும்,’’ என்றான். அந்தக் கொடிய தீ, சுடரால் எல்லா திசைகளிலும் பரவி, அனைத்து உயிரினங்களையும் எரித்துக்கொண்டே வளர்ந்தது. அப்போது, பிரம்மா, முனிவர் ஔர்வாவை மதித்து, ‘‘உன் புதல்வனை அடக்கிச், உலகிற்கு தயை காட்டு,’’ என்று கூறினார். ‘‘உன் இந்த மகனுக்காக நான் ஒரு சிறந்த இருப்பிடத்தை ஏற்படுத்துகிறேன். இது உண்மை, மகனே, என் வார்த்தையை கேள். இன்று, உன் மகனுக்காக இந்த அருமை அருளப்பட்டது; இது எனக்கு மிகப்பெரிய பாக்யம்.’’ ‘‘விரும்பிய காலையில், பித்ருக்களின் ஹவனையால் திருப்தியடைந்து, உன் மகன் ஆனந்தம் பெறுவான். அவர் எங்கே தங்குவான்? அவனுக்கு உணவு என்ன? இந்த சக்திவாய்ந்தவனுக்காக இறைவன் ஏற்பாடு செய்வார்.’’ ‘‘அவன் சமுத்திரத்தின் அகழியில் உள்ள பாதாளாக்னியின் வாயில்தான் தங்குவான்; முனிவரே, என் கருவாக நீர் இருக்கும்; அதை அருந்தும் அவனுக்கு ஆனந்தம் கிடைக்கும்.’’ ‘‘நான் எப்போதும் நீரை அருந்தி ஹவனையாக்கினேன்; அந்த ஹவனையை உன் மகனுக்குப் பரிசளிக்கிறேன்; அதுவே அவனது இருப்பிடமாகும்.’’ ‘‘கால முடிவில், மகனே, நானும் இந்த அக்னியும் சேர்ந்து, சந்ததி இல்லாதோரின் பிணையை நீக்கச் செல்வோம். இந்த அக்னி, நீரை அருந்தி, என் சிந்தனையில் உருவானவன்; அவன் எல்லா உயிர்களையும், தேவர்கள், அசுரர்கள், ராக்ஷசர்களையும் எரிக்கிறவன்.’’ அக்னி, ‘‘அப்படியே ஆகட்டும்,’’ என்று சொன்னான். தனது ஜ்வாலைகளை சுற்றி, தந்தையை நோக்கி ஒளி வீசி, சமுத்திரத்தின் வாயிலுக்குள் நுழைந்தான். பிரம்மா மற்றும் அனைத்து மகா முனிவர்களும், ஔர்வா அக்னியின் ஒளியை உணர்ந்து, தங்கள் தலையில்க்கு திரும்பினர். அந்த அற்புதமான நிகழ்வை பார்த்த ஹிரண்யகசிபு, தன் உடல் முழுவதும் வணங்கி, பெருமையுடன் சொன்னான்: ‘‘மஹானே, இந்த அதிசயம் உலகின் கண்முன்னே நடந்தது; உன் தவத்தால், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, பிரம்மதேவரும் திருப்தியடைந்தார்.