அவன் தனது இடது கையால், அசுரர்களை அழிக்கும் மகா கதை, காலியின் ரூபத்தை உடையது, பகைவர்களின் அழிவுக்காலத்தை அளிப்பவையாகிய அந்த பெரிய கதைப் படையை உறுதியாகப் பிடித்தான். மற்ற கரங்களால், பாம்பைத் தங்கிய கொடியை ஏந்திய அந்த வலிமைமிக்க பெருமான், தீப்பொலிவோடு ஜ்வலிக்கும் ஆயுதங்களையும், சர்ங்கம் எனும் வில்லையும் வைத்திருந்தான். அவன், கஶ்யபரின் தன்னிச்சையான மகனாகவும், இருமுறை பிறந்தவனாகவும், பாம்புகளை உண்ணும் பறவையாகவும், காற்றை விட வேகமாகவும், ஆகாயத்தை அசைக்கும் பறவையாகவும் இருந்தான். அவன், அமுதத்தின் ஆதியில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டு, தனது வாயில் பாம்பரசன் அலங்கரிக்கப் பெற்றவனாகவும், உயர்ந்து நிற்கும் மந்தரமலை போல் பிரகாசித்தான். தேவரும் அசுரரும் போரிட்ட சமயங்களில், அவனது வீரம் எப்போதும் காணப்பட்டது; அமுதத்தைக் கைப்பற்றும் முயற்சியில், வலிமைமிக்க இந்திரனின் வஜ்ரம் அவனுக்கு அடையாளமாக இருந்தது. அவன் கிரீடம் சூடியவனாகவும், வலிமைமிக்கவனாகவும், தீப்பொலிவோடு ஜொலிக்கும் காது அலங்காரங்களுடன், பலவகை இறகு உடைய ஆடையை அணிந்தவனாகவும், கனிம வளம் நிறைந்த மலை போல் பிரமிப்பூட்டும் தோற்றத்துடன் இருந்தான். அவன், சந்திரனின் குளிர்ந்த ஒளிபோல் பிரகாசிக்கும் அகன்ற மார்பும், பாம்பின் சுருளால் அழகுபடுத்தப்பட்ட பிரகாசிக்கும் மாணிக்கத்துடன் ஒளியூட்டினான். அவன் இரு அழகிய இறகு கொண்ட சிறகுகளால், வானத்தை விளையாடும் போல் மூடி, யுக முடிவில் இந்திரதனுசு கொண்ட மேகங்கள் ஆகாயத்தை மூடுவதைப் போல் இருந்தது. அவன் நீலம், சிவப்பு, மஞ்சள் நிற கொடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, கொடியின் உருவில் மறைந்திருந்தான்; அந்த உருவம் ஒரு வலிமைமிக்கவனின் வாசஸ்தலமாக இருந்தது. புகழ் பெற்ற அந்த இறைவன், அருணனின் தம்பியாகியவன், பொன்னிறம் கொண்ட, ஆகாயத்தில் பறக்கும் சிறந்தவனாகிய சூபர்ணன் மீது போர் மேல் ஏறினான். தேவர்கள் கூட்டமும், தியானத்தில் ஈடுபட்ட முனிவர்கள் கூட்டமும், ஜனார்த்தனனை வணங்கிக் கூறும் புகழ்ச்சிகளாலும், பரிபூரண மந்திரங்களாலும் அவரை பின்தொடர்ந்தனர். அந்தச் சங்கமம், வைஶ்ரவணனால் சூழப்பட்டு, வைவஸ்வதனால் வழிநடத்தப்பட்டு, பிராமணர்களின் அரசனாலும், தேவர்களின் அரசனாலும் சிறப்புபெற்றது. அந்த பேரொளி கொண்ட கூட்டம், சந்திரனின் பிரகாசம் போல், போருக்காக ஒன்று கூடி, காற்றால் எழும் ஒலியோடும், தீப்பொலிவோடும் ஜொலித்தது. ஜெயமும், பிரகாசமும் உடைய விஷ்ணுவின் சேனை, தன் சக்தியால் இருளால் சூழப்பட்டு, பெரும் சக்தியோடும், பெரும் சப்தத்தோடும், போருக்குத் தயாராக எழுந்தது. பிருகஸ்பதி, "தேவர்களுக்கு மங்களம் உண்டாகட்டும்" என்று கூற, உஷனஸ், "தானவக்களுக்குச் சுபம் உண்டாகட்டும்" என்று பதிலளித்தான். அப்போது, அந்த இரு பெரும் படைகளிடையே, பெரும் குழப்பம் கொண்டு, தேவரும் அசுரரும் ஒருவரை ஒருவர் வெல்ல போரிட்டனர். தானவர்கள் மற்றும் தேவர்கள், பலவகை ஆயுதங்கள் ஏந்தி, மலைகள் மோதும் போல் போரில் ஈடுபட்டனர். அந்தப் போர், தேவரும் அசுரரும் கலந்தது; தர்மமும், அதர்மமும், பெருமையும், பணிவும் கலந்து, ஆச்சரியமானதாக இருந்தது. அப்போது, ரதங்கள் பிரிந்து, யானைகள் முன்னேற்றப்பட்டு, வாள் ஏந்தியோர் எல்லா புறமும் ஆகாயத்தில் பாய்ந்தனர். கதைகள் வீசப்பட்டன, அம்புகள் பறந்தன, வில்ல்கள் இழுக்கப்பட்டன, குலிசங்கள் கீழே வீசப்பட்டன—அந்தப் போர் பயங்கரமாக, தேவரும் தானவர்களும் நிரம்பி, உலகை அச்சுறுத்தும் அளவுக்கு, யுக முடிவில் வரும் அழிவைப் போல் இருந்தது. இரும்புக் குலிசங்கள் கையால் வீசப்பட்டன, மலைகள் தூக்கி எறியப்பட்டன; தானவர்கள், இந்திரன் தலைமையில், போரில் தேவர்களை தாக்கினர். தைத்யர்கள் வெற்றி பெற்ற வலிமைமிக்கவர்கள் தாக்க, தேவர்கள் முகம் குனிந்து, பெரும் துயரத்தில் மூழ்கினர். ஆயுதங்களாலும், வேல்களாலும் தாக்கப்பட்டு, தானவர்கள் வீசிய இரும்புக் குலிசத்தால் தலைகள் சிதறி, மார்புகள் உடைந்தும், இரத்தம் பெருகும் புண்களுடன் தேவர்கள் வீழ்ந்தனர். அம்புகளின் மழையால் மூடப்பட்டு, தானவர்களின் மாயையில் சிக்கி, அவர்கள் அசைய முடியாமல் போனார்கள். அசுரர்களால் ஆயுதம் இழந்தும், சக்தி இழந்தும், தேவர்களின் படை, சூரியன் மறைந்தபின் போல், உயிரற்றவர்களைப் போல் தோற்றமளித்தது. அகன்ற கண்கள் கொண்ட இந்திரன், தைத்யர்கள் வில்லில் இருந்து விடப்பட்ட பயங்கரமான அம்புகளை தனது வஜ்ரத்தால் துண்டித்து, அந்தக் கடும் தைத்யர் படையில் நுழைந்தான். முன்னணி தைத்யர்களையும், அந்தப் பெரிய தானவர் கூட்டத்தையும் அழித்த இந்திரன், தமஸிக ஆயுதங்களால் இருளை விரித்து, அந்தப் படையை இருளில் மூடினான். புருஹூதன் (இந்திரன்) படைத்த அந்தக் கடும் இருளால், அவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் கூட, தேவர்களின் வாகனங்களையும், அடையாளம் காண முடியவில்லை. மாயை கட்டிலிருந்து விடுபட்ட சிறந்த தேவர்கள், கடுமையாக முயன்று, அந்த இருளில் மூடப்பட்ட தைத்ய தலைவர்கள் உடல்களைத் தாக்கினர். தைத்யர்களின் கூட்டம் சிதறி, உணர்விழந்து, அவர்கள் பிரகாசம் குறைந்து, இறக்கை அறுக்கப்பட்ட மலைகள் போல் வீழ்ந்தது. அந்த தைத்யர்களின் தலைவன், இருண்ட கடலைப் போல், இருளில் மூடியவனாக, தேவர்களைக் கொல்லும் யமனைப் போல், இருளில் மூடப்பட்டான். அப்போது மாயன், ஒரு பெரிய மாயையை உருவாக்கினான்; அது தமஸிகமாகவும், தீப்பொலிவோடும், அவுர்வா அக்கினியால் உருவானது; அது யுக முடிவில் வரும் அக்னியைப் போல் இருந்தது. மாயனால் உருவாக்கப்பட்ட அந்த மாயை, எல்லா தேவர்களையும் எரித்தது; தானவர்கள், சூரியனின் ரூபங்களை எடுத்துக் கொண்டு, உடனே போரில் எழுந்தனர். அவுர்வா மாயையால் வேதனைப்பட்டும், எரியப்பட்டும், தேவர்கள், குளிரும் நீரும் தரும் சந்திரனின் உலகத்தை நாடினர். அவுர்வா அக்கினியில் எரிந்து, மனம் குழம்பி, துன்புறும் தேவர்கள், வஜ்ரம் ஏந்தும் இந்திரனை நாடி பாதுகாப்பு நாடினர். தைத்யர்கள் சேனையை அழித்து, மாயையில் மூடிய போது, தேவர்களின் அரசனால் தூண்டப்பட்ட வருணன், இவ்வாறு கூறினான்: "ஒரு காலத்தில், இந்திரா, பிரம்மர்ஷிகளால் பிறந்த அவுர்வா முனிவர், தீவிரமான தவம் செய்து, முன்னாள் பிரகாசத்துடன், குணங்களில் பிரம்மாவுக்கு இணையாக இருந்தார். அவர், சூரியனைப் போல் தவம் செய்தபோது, தேவ முனிவர்களும், தேவர்ஷிகளும், அவரை அணுகினர். ஒரு முறை, தானவர்களின் அரசன் ஹிரண்யகசிபு, அந்த உன்னத பிரகாசம் கொண்ட முனிவரை அணுகி, தன் வேண்டுகோளை முன்வைத்தான்.