அந்த சமயத்தில், அரசர்களின் அரசன், நரவாஹனன் மீது ஏறி, போருக்காக ஆவலுடன் ஒளிவீசினார். போர்க்களத்தில் அவர் காளையின்மேல் ஏறி, சிவபெருமானைப் போல தோன்றினார். அந்த திசைகளில், கிழக்கு பக்கத்தை ஆயிரம் கண்கள் கொண்ட இந்திரன் காக்க, தெற்கு பக்கத்தை முன்னோர்களின் அரசன் காத்தார்; மேற்கில் வருணன் இருந்தார், வடக்கில் நரவாஹனன் தன் இடத்தை பிடித்தார். இவ்வாறு உலகின் நான்கு திசைகளிலும், அந்த தேவர்கள் சேனையை பாதுகாக்க உலகத்தின் நான்கு வலிமைமிக்க காவலர்கள் தங்கள் திசைகளை காத்தனர். அப்போது, ஏழு குதிரைகள் இழுக்கும் தேரில், எல்லையில்லாமல் பயணிக்கும் சூரியன், தனது பிரகாசமான கதிர்களால் ஒளிவீசினார். அவரது சக்கரம் எழுந்தும் மறைந்தும், மேரு மலையும் விண்ணதுவாரமும் கடந்தும், அழியாத உலகை வெப்பமாக்கினான். ஆயிரம் கதிர்களும், பிரகாசமான சக்தியும் கொண்ட சூரியன், பகலின் அதிபதியாக, பன்னிரண்டு வடிவங்களில் உலகங்களைச் சுற்றிச் செல்கிறார். சோமன், வெண்குதிரையில் பிரகாசமாய், தேரில் ஒளிவீசினார்; ஹிமாலய நீரால் நிரம்பிய ஒளியுடன், உலகை மகிழ்வித்தார். அந்த இருமுறை பிறந்தவர்களின் அதிபதி, மென்மையான கதிர்களுடன், நட்சத்திரக் கூட்டங்களைத் தொடர்ந்து சென்றார்; முயலின் நிழல் உடலில் பதிந்திருப்பதால், இரவின் இருளை அகற்றினார். வானில் ஒளிரும் நகர்களின் தலைவன், சாறு வழங்குபவன், எண்ணற்ற செடிகளின் அதிபதி, அமிர்தத்தின் இருப்பிடமாக விளங்கினார். அப்போது, தைத்யர்கள், பனியால் ஆயுதமிட்ட சோமனை, உலகின் முதல், மென்மையும் சத்தியமும் நிறைந்த பகுதிகளில், தேரில் அமர்ந்திருப்பதை நோக்கினார்கள். அனைத்து உயிரினங்களின் உயிர்வாயு, மனிதர்களில் ஐந்து வகையாகப் பிரிந்து, ஏழு உடல் உறுப்புகளில் புகுந்து, மூன்று உலகங்களைச் சுற்றினான். அனைவரும் "அவன் தீயை உருவாக்குபவன், அனைத்தும் அவனிடமிருந்து தோன்றுகிறது, அவன் ஏழு சுருதிகளில் உறைவான், என்றும் வார்த்தைகளால் போற்றப்படுவான்" என்று புகழ்ந்தனர். அவரை, "அவன் பரமபொருள், உடலற்றவன், விண்வெளியில் விரைந்தோடுபவன், ஒலியுடன் இணைந்தவன்" என்றும் கூறுகிறார்கள். அவனே வாயு, அனைத்து உயிர்களின் உயிராகத் தானாகவே பிரகாசித்து எழுந்து, மேகங்களை எதிர்த்து தைத்யர்களை அசைத்தான். அப்போது மருத்கள், தெய்வீக கந்தர்வர்கள், வித்யாதரர்களின் கூட்டங்கள், ஒளிரும் வாள்களுடன் விளையாடினர்; அவர்கள் பாம்பு தோலை விட்டு வெளியே வந்ததைப் போல் தோன்றினர். பாம்புகளின் தலைவர்கள், தீவிரமான நீர்ப்பாம்பு விஷத்தை உண்டாக்கி, வானில் தேவர்களுடன் வலம் வந்தனர்; அவர்கள் முகங்கள் அகலமாய் திறந்திருந்தன. மலைகளும், பாறைச் சிகரங்களும், நூற்றுக்கணக்கான மரங்களும் எடுத்துக் கொண்டு, தேவர்களின் கூட்டங்கள் தைத்ய சேனையைத் தாக்க விரைந்தனர். அவன் ஹ்ருஷிகேஷன், பத்மநாபன், திரிவிக்ரமன், உலகத்தின் அதிபதி, யுகத்தின் முடிவில் பாதை இருண்டவராக விளங்குகிறார். அனைத்து கருவுகளுக்கும் ஆதியாயிருப்பவர், மதுவை அழித்தவன், ஹவிஸ் உண்ணும் விக்ரஹம், யாகத்தில் நிலைபெற்றவன்; அவரது சுரூபம் பூமி, நீர், ஆகாயம், உயிர்கள்; கரும்பச்சை நிறம் கொண்டவர், அமைதியை வழங்குபவர், பகைவரை அழிப்பவர். அமரர்களுள் பகைவரை அழிப்பவன், சக்கரம், கடகம் ஏந்தி, பாம்புகளிடையே ஒளிரும் சூரியனை உயர்த்திப் பிடித்தான். இடது கையால், அனைத்து அசுரர்களையும் அழிக்கும், காலியின் வடிவமான பெரிய கடகத்தைப் பிடித்தான்; அது பகைவரின் அழிவிற்கான காலத்தை அளிப்பது. மற்ற கரங்களில், பாம்பு கொடியுடன் கூடிய வலிமைமிக்க இறைவன், தீப்பொலிவுடன் ஒளிரும் ஆயுதங்களையும், சார்ங்கம் மற்றும் பிற வில்லையும் ஏந்தினார். அவன், கஷ்யபரின் சுயம்புவாகப் பிறந்த மகன், இருமுறை பிறந்தவன், பாம்புகளை உண்ணும் பறவை, காற்றைவிட வேகமாக வானில் பறந்தான்; அவன் வானத்தை அசைக்கும் பறவை. அவன் வாயில் பாம்புகளின் அரசனை வைத்துக் கொண்டு, அமிர்தத்தின் ஆதியிலிருந்து விடுதலை பெற்றவன், உயர்ந்து நிற்கும் மந்தர மலை போல ஒளிவீசினான். தேவர்கள்-அசுரர்களுக்கிடையே நடந்த போரில், அவனது வீரத்தை பலமுறை பார்த்தனர்; அமிர்தம் தேடும் போது, மகா இந்திரனின் வஜ்ர ஆயுதத்தால் அவன் குறியிடப்பட்டான். அவன் கிரீடம் சூடிக் கொண்டு, வலிமைமிக்கவனாக, தீப்பொலிவுடன் ஒளிரும் காதணிகள் அணிந்து, பல்வேறு வண்ண இறகுகள் கொண்ட ஆடைகளில், கனிமங்கள் நிறைந்த மலை போல தோன்றினான். அவன் அகலமும் உயரமும் கொண்ட மார்புடன், சந்திரனின் குளிர்ந்த ஒளியைப் போல பிரகாசித்தான்; பாம்பின் சுருளில் இணைக்கப்பட்ட ஒளிரும் மாணிக்கம் மார்பில் அலங்கரிக்கப்பட்டது. அவன் இரண்டு அழகிய, இறகுகளால் ஆன சிறகுகளை விரித்து, வானத்தை விளையாடி மூடியான்; யுக முடிவில் இந்திரதனுசு கொண்ட மேகங்கள் வானத்தை மூடுவது போல. அவன் நீலம், சிவப்பு, மஞ்சள் நிற கொடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, கொடியின் வடிவில் மறைந்திருந்தான்; வலிமைமிக்க ஒரு உடல் கொண்டவனின் வாசஸ்தலமாக இருந்தான். புகழ் பெற்ற இறைவன், அருணனின் தம்பி, சுபர்ணன் எனும் வானில் பறக்கும் சிறந்த பறவையில் ஏறி, பொன்னிறத்தில் பிரகாசித்தான். தேவர்களின் கூட்டங்களும், தவமிருக்கும் முனிவர்களும், ஜனார்த்தனனை வார்த்தைகளாலும், உன்னதமான மந்திரங்களாலும் போற்றி, அவரைத் தொடர்ந்து சென்றனர். அந்த கூட்டம், வைஸ்ரவணனால் அணைக்கப்பட்டு, வைவஸ்வதனால் வழிநடத்தப்பட்டு, பிராமணர்களின் அரசன் சூழ, தேவர்களின் அரசன் அருள் பெற்றது; அது பிரகாசமாக ஒளிர்ந்தது. அது சந்திரனின் ஒளியைப் போல் பரந்து, போருக்காக ஒன்று கூடியது; காற்றால் எழும் சப்தங்களுடன் முழங்க, எரியும் நெருப்பைப் போல ஒளிர்ந்தது. ஜெயம் பெறும் விஷ்ணுவின் சேனை, தனது சக்தியால் இருளால் சூழப்பட்டு, வலிமையுடன், பெரும் சப்தத்துடன், போருக்கு எழுந்தது. அப்போது பிருஹஸ்பதி, “தேவர்களுக்கு நன்மை உண்டாகட்டும்” என்று சொன்னார்; உஷனஸ், “தானவக் கூட்டங்களுக்கு நன்மை உண்டாகட்டும்” என்று பதிலளித்தார். இவ்வாறு, அந்த இரு வலிமைமிக்க சேனைகளிடையே, பெரும் குழப்பம் நிறைந்த போர் எழுந்தது; தேவர்களும் அசுரர்களும் ஒருவர் மீது ஒருவர் வெற்றி பெற விரும்பினர். தானவர்கள், தேவர்களுடன் சேர்ந்து, பல்வேறு ஆயுதங்களுடன் போரிட்டனர்; அது மலை மலை மோதுவது போல் இருந்தது. அந்தப் போர், தேவர்களும் அசுரர்களும் பங்கேற்றதால், நியாயமும் அநியாயமும், பெருமையும் பணிவும் கலந்த வியப்பூட்டும் ஒன்றாக இருந்தது. தேர்கள் பிரிந்து, யானைகள் முன்னேற்றப்பட்டு, வாள்கள் ஏந்திய வீரர்கள் எல்லா பக்கங்களிலும் ஆகாயத்தில் பாய்ந்தனர். கடாக்களை வீசும் சத்தம், அம்புகள் பறக்கும் சப்தம், வில்ல்கள் இழுக்கும் ஒலி, கிளப்புகளை வீசும் சப்தம் — இவை எல்லாம் அந்தப் போர்க்களத்தில் முழங்கின.