அந்த சக்திவாய்ந்த ஒருவரின் கரத்தால் இழுக்கப்பட்ட இருவரும், தளர்ந்த நிலையில், இரண்டு பருமனான பறவைகள் போல அங்கும் இங்கும் அசைந்தனர். பின்னர் அவர்கள் இருவரும் நித்யமான கடவுளான பத்மநாபன், ஹ்ரிஷிகேசனிடம் சென்று, பணிந்து, அவனின் முன்னிலையில் நின்றனர். “நீ உலகத்தின் ஆதாரமாகிய ஒரே பரமபுருஷன் என்று எங்களை அறிகிறோம்; எங்களது நோக்கத்திற்காக எங்களை இருவரையும் காப்பாற்ற வேண்டும்—இதற்காகத்தான் வந்துள்ளோம்,” என்று அவர்கள் கூறினர். “உன் தரிசனம் எப்போதும் தவறாதது; நீ நித்யன் என்று அறியப்படுகிறாய்; அதனால், நேரில் உன்னை காணவே இங்கு வந்தோம்,” என்று அவர்கள் தெரிவித்தனர். “அற்புதமான தேவா, பகைவரை வெல்லும் வல்லமை உடையவா, உன்னிடமிருந்து ஒரு வரம் வேண்டுகிறோம்; உன் தரிசனம் எப்போதும் தவறாதது; போரில் வென்றவா, உனக்கு பணிவோம்,” என்று அவர்கள் வேண்டினர். “நீ விரைவாக சொல்ல வேண்டும், அசுரர்களில் சிறந்தவா, புதிதாக உயிர் பெற்ற பிறகு, மறைந்து வாழ விரும்பிய உன் நோக்கம் என்ன?” என்று கேட்டனர். “உன் முன்னிலையில் யாரும் இறக்கவில்லை; ஆனாலும், எங்களுக்கு இறப்பு வேண்டும், பெரிய விரதம் மேற்கொண்டவா; உன்னிடமிருந்து இறப்பு நமக்கு வர வேண்டும்,” என்று அவர்கள் வேண்டினர். “அப்படியே ஆகட்டும்; எதிர்காலத்தில் நீங்கள் இருவரும் முதன்மையானவர்களாக இருப்பீர்கள்; இதில் சந்தேகம் இல்லை; நான் உண்மையை சொல்கிறேன்,” என்று பத்மநாபன் உறுதியாக கூறினார். பின்னர், அந்த இரு பெரிய அசுரர்களுக்கு வரம் வழங்கி, நித்யமான, பரமமான, எல்லா தேவர்களிலும் சிறந்த கடவுள், யமன் மற்றும் யமி—ரஜஸ் மற்றும் தமஸ் குணங்களால் பிறந்தவர்கள்—இவர்களை தன் தொடையால் சுழற்றினார். அப்போது, அந்த தாமரை மீது அமர்ந்திருந்த பிரம்மா, பிரம்மத்தை அறிந்த தலைசிறந்தவன், கரங்களை உயர்த்தி, பிரகாசமான வலிமை கொண்டவன், கடுமையான தவம் மேற்கொண்டான். அவன் தன் ஒளியால், இருளை நீக்கி, எல்லா தர்மங்களில் நிலைத்து, ஆயிரம் கதிர்கள் கொண்ட சூரியன் போல பிரகாசமாக இருந்தான். அப்போது, மற்றொரு உருவத்தை எடுத்துச் சம்பு, நாராயணன்—அழிவில்லாதவன், பெரும் பிரகாசம் உடையவன், யோகத்தின் புகழ் பெற்ற ஆசிரியன்—அங்கு வந்தான். சாங்க்யம் ஞானம் வழங்கும் கபிலர், பிராமணர்களில் தலைசிறந்தவன், இருவரும், அந்த நிலத்தில் முழுமையாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பெரிய ஆத்மாக்கள், அவனை புகழ்ந்தனர். அவர்கள் இருவரும், அங்கு வந்து, அளவில்லாத சக்தி கொண்ட பிரம்மாவிடம், உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் தெரிந்தவராக, பெரிய முனிவர்களால் மதிக்கப்பட்டவரிடம், பேசினார்கள். பிரம்மா, ஆத்மாவிடம் உறுதியாக இணைந்தவன், பரந்தவன், உலகில் நிலைத்தவன், எல்லா உயிர்களின் தலைவன், மூன்று உலகிலும் வழிபடப்படுகிறான். அவர்களது வார்த்தைகளை கேட்ட பிரம்மா, யோகத்தை அறிந்தவன், அந்த மூன்று உலகை உருவாக்கினான், இது பிரம்மாவின் வேதத்தில் கூறப்பட்டுள்ளதாம். அவன் சம்புவுக்காக ஒரு மகனை உருவாக்கினான், ஒரு முனிவனை; அவன் முன்னிலையில் பிரம்மா, பேசாமல், அந்த மாற்றமில்லா இருளில் அமைதியாக நின்றான். அவன் பிறந்தவுடன், மனதில் பிறந்த மகன், பிரம்மாவிடம், “நாங்கள் உனக்கு எப்படி உதவ வேண்டும்? மதிப்பிற்குரிய முனிவர் கூற வேண்டும்,” என்று கேட்டான். “இவன் கபிலர், பிரம்மா; அதேபோல் நாராயணனில் இருந்து உருவானவன்; அவன் உன் உண்மையான சுவை பேசுகிறான்—பெரிய மனம் கொண்டவா, அதை செய்,” என்று சொன்னார்கள். அதற்காக, பிரம்மா மீண்டும் எழுந்து, “நான் உங்களுக்கு சேவை செய்யத் தயாராக இருக்கிறேன்; என்ன செய்ய வேண்டும்?” என்று கை கூப்பி கேட்டான். “உண்மை, அழிவில்லாத பிரம்மம், பதினெட்டு வடிவங்களுடன்—எது உண்மை, எது தர்மம், அந்த பரம நிலையை நினை,” என்று கூறினர். இந்த வார்த்தைகளை கேட்டவுடன், பிரம்மா வடக்கு திசைக்கு சென்று, அங்கு சென்றபின், ஞானத்தின் பிரகாசத்தால் பிரம்மாவின் நிலையை அடைந்தான். பின்னர், பிரம்மா, அத் தலைவன், மனதில் எண்ணி, தன் பெரிய மனத்தால் இரண்டாவது உலகை—பூமி—உருவாக்கினான். அவன், “பெரியோன், நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?” என்று கேட்டான்; பெரியோன் கட்டளையிட்டபின், பிரம்மாவை அணுகினான். பிரம்ம devotion-ஐ மேற்கொண்டு, இடைநிலையிலிருந்து பூமிக்கு வந்து, பரம நிலையை அடைந்து, அவர்களது பக்கம் வந்தான். அந்த மகனும் புறப்பட்டவுடன், தலைவன் மூன்றாவது மகனை உருவாக்கினான், விடுதலை வழியில் தேர்ந்தவன், புகழ் பெற்ற பூர்புவா என்று பெயர் கொண்டவன். அவனும் பசுக்களின் பாதுகாப்பை மேற்கொண்டு, அந்த இருவரின் பாதையை பின்பற்றினான்; இவ்வாறு, பெரிய ஆத்மாக்கள் கொண்ட சம்புவின் மூன்று மகன்கள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளனர். அந்த மகன்களை எடுத்துக்கொண்டு, அவன் தன் பெற்ற நிலைக்கு சென்றான்; அதேபோல், பாக்கியசாலி நாராயணன், கபிலர், மற்றும் தவத்தில் தலைவனும் சென்றனர். அந்த இருவரும் விடுதலை அடைந்த காலம், பிரம்மாவின் காலத்துடன் ஒன்றாகும்; அதன்பின், அவன் மிக கடுமையான விரதம் மேற்கொண்டான். பிரம்மா, ஒரே தலைவன், மகிழ்ச்சி காணவில்லை; தவம் மேற்கொண்டு, தன் உடலின் பாதியிலிருந்து ஒரு நல்ல மனைவியை உருவாக்கினான். தவம், பிரகாசம், ஒளி, மற்றும் கட்டுப்பாட்டின் மூலம், அவன் தன் சமமான, உலகங்களை உருவாக்கும் திறன் கொண்ட தேவியை உருவாக்கினான். அவளுடன் இணைந்து, பிரம்மா தவம் மேற்கொண்டு மகிழ்ந்தான்; பின்னர், வேதங்களில் மதிக்கப்படும் மூன்று பாதை கொண்ட காயத்ரி மந்திரத்தை உச்சரித்தான். உயிர்களின் தலைவர்களையும், கடல்களையும் உருவாக்கி, அந்த புகழ் பெற்றவன், காயத்ரியில் இருந்து பிறந்த நான்கு வேதங்களையும் உருவாக்கினான். பெரியோன், தன் போன்ற மகன்களை—உயிர்களின் தலைவர்களை—உருவாக்கினான்; அவர்களிலிருந்து உலகங்கள் தோன்றின. முதலில், விஶ்வேசன் என்ற தன் மகனை—மிகவும் தவம் மேற்கொண்டவன், எல்லா மந்திரங்களும் தர்மமும் கொண்டவன்—தர்மம் என்ற பெயரில் உருவாக்கினான். டக்ஷா, மரீசி, அத்ரி, புலஸ்த்யா, புலஹா, கிரது, வசிஷ்டா, கவுதமா, ப்ருகு, அங்கிரஸ், மற்றும் மனு. இவர்கள் எல்லாம் அற்புதமான முன்னோர்கள் என்று அறியப்படுகிறார்கள்; பெரிய முனிவர்கள் தர்மத்தை, பதின்மூன்று வகைகளில், ஏற்றுக்கொண்டனர். அதிதி, திதி, தனு, காலா, அனாயு, சிம்கிகா, முனி, தாம்ரா, க்ரோதா, சுரதா, வினதா, மற்றும் கட்ரு—இவர்கள் பன்னிரண்டு மகள்கள், அரசே, டக்ஷாவின் பிள்ளைகள்; மரீசி மகன் கசியபன் தவத்தின் மூலம் பிறந்தான். அவனுக்கு, டக்ஷா அந்த பன்னிரண்டு மகள்களை வழங்கினான்; அந்த முனிவர், அந்த காலத்தில், நட்சத்திரங்களை சோமனுக்கு வழங்கினான். இவ்வாறு அந்த பரம்பொருளின் உத்தம செயல்கள், உலகம் தோன்றிய வரலாறு, மற்றும் முனிவர்களின் வரிசை, அன்பும் பக்தியும் நிறைந்தவாறு நிகழ்ந்தது.