ஓம், புனிதமான யுகங்களின் வரிசையைப் பற்றிய இந்த மறைமொழி கதையை நான் பகிர்கிறேன். சூரிய வம்சத்தில் பிறந்த பிரபுவே, புராண காலங்களில், முதலில் க்ருத யுகம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு காலம் இருந்தது. அந்த யுகம் நான்கு ஆயிரம் ஆண்டுகள் நீடித்தது; அதன் சந்தியகாலம் நூறு ஆண்டுகள், அதற்கு இரட்டிப்பு கூடும். அந்தக் காலத்தில் தர்மம் நான்கு கால்களிலும் நிலைத்து நின்றது; அதற்கு எதிரான அதர்மம் மிகவும் பலவீனமானதாக இருந்தது. மக்கள் தங்கள் தங்களுடைய கடமைகளில் முழுமையாக ஈடுபட்டிருந்தார்கள்; நல்லொழுக்கம் உடையவர்கள் பிறந்தார்கள். அந்தக் காலத்தில் பிராமணர்கள் தர்மத்தில் உறுதியாக இருந்தார்கள்; அரசர்கள் தங்கள் அரசக் கடமைகளைச் செய்தார்கள்; வைசியர்கள் விவசாயத்தில் ஈடுபட்டார்கள்; சுத்ரர்கள் சேவையில் இருந்தார்கள். அப்போது சத்தியம், தூய்மை, தர்மம் ஆகியவை மிகுந்து வளர்ந்தன; நல்லவர்கள் செய்த செயல்கள் புகழ் பெற்றன. இதுவே க்ருத யுகத்தில் அனைத்து உயிரினங்களும்—including those of low birth—நடத்தும் நெறி என்று அறிவாய், அரசே. அடுத்ததாக, மூன்று ஆயிரம் ஆண்டுகள் கொண்ட த்ரேதா யுகம் வந்தது; அதற்கும் நூறு ஆண்டுகள் சந்தியகாலம், இரட்டிப்பு கூடும். இந்த யுகத்தில் அதர்மம் இரண்டு கால்களில் நிற்கிறது, தர்மம் மூன்றில் நிலைத்து உள்ளது. சத்தியமும் நல்லொழுக்கமும் மேலோங்கி, த்ரேதா யுகத்தின் விதி நிலைபெற்றது. இந்தக் காலத்தில், நிச்சயமாக, ஜாதிகள் மாற்றம் அடைந்தன; வர்ணாசிரம அமைப்பு சற்றே சிதைந்தது. இதுவே தெய்வங்கள் உருவாக்கிய த்ரேதா யுகத்தின் பல்வகை நடத்தை. பின்னர், த்வாபர யுகம் வந்தது; அது இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகள் நீடிக்கும், சந்தியகாலம் நூறு ஆண்டுகள், இரட்டிப்பு கூடும். இந்த யுகத்தில் அனைத்து உயிரினங்களும் பொருளாசையில் மனதை வைத்திருப்பர்; காமம் அவர்களை ஆட்கொள்கிறது; எல்லோரும் அற்பமானவர்களும், சுயநலத்திலும் மூழ்கியவர்களும் ஆவார்கள். தர்மம் இரண்டு கால்களில் நிற்கிறது, அதர்மம் மூன்றில் நிலைபெற்றது; இவற்றின் மாறுபாடு மற்றும் தாழ்ச்சி காரணமாக தர்மம் மெதுவாகக் குறைந்து, கலி யுகத்தில் அழிகிறது. இந்தக் காலத்தில் பிராமணர்களின் இயல்பு மங்குகிறது; விருப்பமும் தவம் செய்வதும் குறைந்து, விரதங்களும் உண்ணாவிரதமும் கைவிடப்படுகிறது. இவ்வாறு, ஆயிரம் ஆண்டுகள், மேலும் இருநூறு ஆண்டுகள் சந்தியகாலத்துடன், கலி யுகம் எனப்படும் கடுமையான யுகம் ஆரம்பமாகிறது. இதில் அதர்மம் நான்கு கால்களில் நிற்கிறது, தர்மம் ஒரே காலில் குறைந்து நின்றது. மனிதர்கள் தவமில்லாமல், ஆசையில் முழ்கி பிறக்கிறார்கள். அங்கே, யாரும் மிகுந்த தூய்மையோ, நல்லொழுக்கமோ, உண்மை பேசுவதோ இல்லை; அங்கே பிறக்கும் மக்களில் நாத்திகர்களும், பரமபரமான பக்தர்களும் இல்லை. பிராமணர்கள் தற்பெருமையில் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, பந்தமும் பாசமும் குறைந்து, அனைவரும் சுத்ரர்களைப் போல் நடக்கிறார்கள். கலி யுகத்தில், வர்ணாசிரமம் முற்றிலும் தலைகீழாகிறது; யுகத்தின் முடிவில் ஜாதி, ஆசிரமம் பற்றிய குழப்பமும் ஏற்படுகிறது. யுகம் என்று அழைக்கப்படும் இந்தக் காலம், மொத்தம் பன்னிரண்டு ஆயிரம் (தெய்வ) ஆண்டுகள் கொண்டது, முன்பே நிறுவப்பட்டபடி; இப்படிப் பல்லாயிரம் சுழற்சிகள் ஆனதும், அது பிரம்மாவின் ஒரு நாள் எனப்படும். அந்த நாள் முடிந்ததும், அனைத்து உயிரினங்களின் உடல்கள் அழியும், உலகங்களை அழிக்க மனதில் எண்ணம் எழுகிறது. பிரம்மா முதலிய அனைத்து தேவர்களும், தைத்யர்கள், தானவர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸ்கள், பறவைகள், கந்தர்வர்கள், அப்சரர்கள், பாம்புகள், மலைகள், நதிகள், விலங்குகள், சிறந்த உயிரினங்கள், பிற உயிரினங்கள், பூச்சிகள்—இவர்கள் அனைவரையும், உலகத்தின் ஐந்து மூலதாதுக்களையும், அந்த பரமன் திரும்ப இழுத்து, உலகத்தை அழிப்பதற்காக ஒரு பெரிய அழிவு ஏற்படுத்துகிறார். அந்த பரமன், சூரியனாகி பார்வையை எடுத்துக்கொள்கிறார்; காற்றாகி உயிர் மூச்சை இழுத்துக்கொள்கிறார்; அக்கினியாகி உலகங்களை எரிக்கிறார்; கொடிய மேகமாகி மீண்டும் மழை பொழிகிறார். பின்னர், நாராயண ரூபத்தை எடுத்த யோகி, பரமசத்துவம், பிரகாசமான கதிர்களோடு, கடல்களை உலர்த்துகிறார். எல்லா கடல்களையும், நதிகளையும், கிணறுகளையும் குடித்து, மலைகளிலுள்ள நீரையும் கதிர்களால் இழுத்து எடுக்கிறார். நிலத்தை கதிர்களால் துளைத்து, பாதாளத்திலுள்ள நீரையும், அதிலுள்ள சிறந்த அமிர்தத்தையும் பருகுகிறார். உயிரினங்களில் உள்ள ஈரம், இரத்தம், பிற திரவங்கள்—all of that—the Supreme Person, Kamalapatra, எடுத்துக்கொள்கிறார். பின்னர், சக்திவாய்ந்த காற்றாகி, ஹரி உலகத்தையே அதிரவைத்து, உயிரின் பல்வேறு வாயுக்களை—பிராணன், அபானன், சமானன், மற்றும் பிறவற்றை—இழுத்து எடுக்கிறார். பின், அனைத்து தேவர்களும், உயிரினங்களும், பூமியில் உள்ள வாசனை, மணம், உடல் போன்ற குணங்களும் இழுக்கப்படுகின்றன. நீரில் உள்ள ருசி, நாக்கு, ஈரம்; அக்னியில் உள்ள வடிவு, பார்வை, பழுத்தல்; காற்றில் உள்ள தொடுதல், மூச்சு, இயக்கம்; ஆகாயத்தில் உள்ள ஒலி, கேள்வி, இடம்—இதுபோன்ற அனைத்தும் பரமன் திரும்ப இழுத்து கொள்கிறார். ஒரே கணத்தில், அந்த பிரபு உலக மாயையை—மனம், புத்தி, க்ஷேத்ரஞ்ஞன்—அனைத்தையும் அழித்தார். அந்த உயர்ந்த ஹ்ருஷீகேஷனை, உயிரினங்கள் புகலிடம் நாடினார்கள்; அவர் புனிதமான கதிர்கள் கொண்டு சூழப்பட்டார். மரங்கள், புயலில் அசைந்தபோது, அவற்றின் கிளைகளில் மோதலால், அக்கினி எழுந்து, நூறு விதமாக எரிந்தது. அந்த அழிவின் அக்னி, எல்லாவற்றையும் சூழ்ந்து, மலை, மரம், கொடி, தாவரம், புல் ஆகிய அனைத்தையும் எரித்தது. உலகங்கள் அனைத்தையும் சாம்பலாக்கி, அந்த ஹரி, உலகங்களுக்கு ஆசானாகியவர், யுக முடிவில் அந்த சாம்பலை அணைத்தார். பின்னர், வலிமை மிகுந்த கிருஷ்ணர், ஆயிரம் மடங்கு மழையாகி, தெய்வீக நீரை அர்ப்பணித்து பூமியை திருப்திப்படுத்தினார். அதன் பின், தூய, இனிப்பு, புனிதமான, பாலைப் போன்ற நீரால் பூமி உயர் அமைதியை அடைந்தது. அந்தப் பெரும் வெள்ளத்தில், பூமி முழுவதும் ஒரு கடலாக ஆனது; எந்த உயிரினமும் அங்கே இல்லை. இவ்வாறு, யுகங்களின் வரிசை, அவற்றின் தர்ம, அதர்ம நிலை, உலக அழிவு மற்றும் பரமன் செயல்கள்—all are revealed in this மஹா புராணக் கதை.