கடல் மீது எழுந்து நிற்கும் கிரிபுஷ்பிதகா என்ற மலை, அதிர்ஷ்டம் நிறைந்தது, அழகாக திகழ்கிறது. அதன் உயர்ந்த சிகரங்கள் வானத்தைத் தீட்டும் போல, அந்த மலை சந்திரனும் சூரியனும் ஓய்வெடுக்கும் இடமாக விளங்கியது. அந்த மலையின் சிகரங்கள் சந்திரன், சூரியன் ஆகியோரின் கதிர்களைப் போல ஒளிர்கிறது; கடல் நீரால் சூழப்பட்டு, இடியுடன் திகழும் மின்னல்கள் அனைத்தும் அதை அலங்கரிக்கின்றன; நூறு யோஜனங்கள் நீளத்தில் விரிந்துள்ளது. அந்த உயர்ந்த மலை மீது மின்னல்கள் பாயும் இடத்தில், புகழ்பெற்ற ரிஷபா என்ற மலை நிற்கிறது. அங்கு குஞ்ஜரா என்ற சிறந்த மலை உள்ளது; அதில் அகஸ்த்யர் வாழும் புனித இடம், அகன்ற கண்கள் கொண்ட, வலிமை மிகுந்த, பாம்புகள் வாழும் நகரம் உள்ளது. அதுபோல, போகவதி, தைத்யர்களின் தலைவரால் அதிர்க்கப்பட்டு, மகாசேனா என்ற பெரிய மலை, பாறியாத்திரா என்ற மலை ஆகியும் உள்ளன. சக்ரவான் என்ற மலை, மலைகளில் முதன்மை பெறும், வாராஹா என்ற மற்றொரு மலை, பிராஜ்யோடிஷா என்ற பொன்னால் ஆன நகரம்—all these shine brightly. அந்த நகரத்தில், நரகா என்ற தீய மனம் கொண்ட அசுரன் வாழ்கிறான்; மேகா என்ற மலையின் தலைவன், இடியோசையுடன் அதிர்கிறது. அங்கு, பிரபுவே, அறுபது ஆயிரம் மலைகள் உள்ளன; பெரிய மேரு மலை, இளம் சூரியனின் ஒளியுடன் பிரகாசிக்கிறது. அதன் குகைகள் யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸ்கள், கந்தர்வர்கள் ஆகியோரால் எப்போதும் நிரம்பி இருக்கின்றன; ஹேமகர்பா, ஹேமசகா என்ற பெரிய மலைகளும் அங்கே. கைலாசா என்ற மலையின் தலைவன், தானவர்களின் அரசனால் அதிர்க்கப்பட்டது; வைகானசா என்ற ஏரி, பொன்னால் ஆன தாமரை மலர்களால் மூடப்பட்டுள்ளது. மாணசா ஏரி, ஹன்சங்கள், குரங்குகள் நிறைந்தது, அதும் அதிர்க்கப்பட்டது; திரிஷ்ரிங்கா மலை, குமாரி என்ற முதன்மை பெறும் நதி ஆகியும் உள்ளன. மந்தரா மலை, பனிக்கட்டிகள் நிறைந்தது; உஷீரபிந்து, சந்திரபிரஸ்தா என்ற சிகரங்களின் அரசன், பிரஜாபதி மலை, புஷ்கரா, தேவாப்ரா, ரேணுகா ஆகிய மலைகள்—all shine. க்ரௌஞ்சா மலை, ஏழு முனிவர்களின் மலை, தூம்ரவர்ணா—all these mountains, regions, and peoples shine brightly. அசுரன், எல்லா நதிகளையும் கடல்களையும் அதிர்வித்து, கபிலா, பூமியின் மகன், வியாக்ரவான் ஆகியும் அதிர்ந்தார்கள். வானில் வாழும் உயிர்கள், சதியின் பிள்ளைகள், பாதாளத்தில் வாழும் உயிர்கள், மேகா என்ற பயங்கர அணியினர்—all were disturbed, armed with elephant goads. அனைத்து உயிர்கள், விரைவில் மேலே செல்லும் உயிர்கள்—all were shaken; கேடாயம் பிடித்தவர், வாள்பிடித்தவர், கராளா, ஹிரண்யகசிபு—all were disturbed at that time. அசுரன், இடியுடன் கூடிய மேகக் கூட்டம் போல, இடியின் கரகர ஓசையுடன், அதிரும் மேகத்துக்கு ஒத்த வேகத்தில், நரசிம்மாவை எதிர்த்து விரைந்து வந்தான். அவன், திதியின் மகன், சூர்யனை எதிர்த்து போரில் பாய்ந்து, சிங்கத்தின் கூரிய நகங்களால், "ஓம்" என்ற ஒலியுடன், நரசிம்மா அவனை கிழித்து கொன்று வீழ்த்தினான். அவனது அழிவுக்குப் பிறகு, பூமி, காலம், சந்திரன், வானம், கிரகங்கள், சூரியன், எல்லா திசைகள், நதிகள், மலைகள், பெரிய கடல்கள்—all attained peace. இதைத் தொடர்ந்து, தேவர்கள் மற்றும் தவம் நிறைந்த முனிவர்கள், அந்த ஆதியாய், நித்யமான இறைவனை, தெய்வீக நாமங்களால் புகழ்ந்தார்கள். "இறைவா, இந்த நரசிம்மா ரூபம் நீ வெளிப்படுத்தியதை—உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் அறிந்தவர்கள், இவ்வுருவை மட்டுமே வழிபடுவார்கள்." "நீ, பிரம்மா, ருத்ரா, மகேந்திரா, எல்லா உலகங்களுக்குத் துவக்கம், அழிவும், அழிவில்லாத ஆதாரமும்." "சிருஷ்டி, பரமன், பரம மந்திரம், பரம ஹோமம், பரம தர்மம், பரம உலகம்—நீ ஆதிபுருஷன், பழமையானவன் என்று அழைக்கப்படுகிறாய்." "பரம ரூபம், பரம பிரம்மன், பரம யோகம், பரம வாக்கு, பரம ரஹஸ்யம், பரம இலக்கு—நீ ஆதிபுருஷன், பழமையானவன்." "பரம நிலை, பரம தேவன், பரம உயிர்—even beyond the highest—நீ ஆதிபுருஷன்." "பரம ரஹஸ்யம், பரம பெருமை, பரம பரப்பும்—even beyond the highest—நீ ஆதிபுருஷன்." "பரம நிதி, பரம தூய்மை, பரம தணிப்பு—even beyond the highest—நீ ஆதிபுருஷன்." இப்படி புகழ்ந்த பிறகு, உலகங்களின் முன்னோடி, புனித இறைவன், நாராயணனை புகழ்ந்து, பிரம்மாவின் உலகத்திற்கு சென்றார். அப்போது, மிருதங்கங்கள் முழங்க, அப்ஸராஸ் நடனம் ஆட, ஹரி, அந்த இறைவன், பால் கடலின் வடகரையில் சென்றார். அங்கு, நரசிம்மா, அந்த ஆதிமூர்த்தியின் ஒளிமயமான ரூபத்தை நிறுவி, கருடன் கொடியுடன், அந்த இறைவன், தன் உலகத்திற்குத் திரும்பினார். அந்த இறைவன், எட்டு சக்கரங்கள் கொண்ட, ஒளிரும் வாகனத்தில், மறைமையான உயிர்கள் சூழ, தன் தாமசத்திற்கு சென்றார். இவ்வாறு நரசிம்மாவின் மகிமை விரிவாக விவரிக்கப்பட்டது; இப்போது, அவனது மற்றொரு மகிமையை மீண்டும் விவரிக்க வேண்டும். இந்த தாமரை வடிவம் எப்படி தோன்றியது? உலகம் எப்படி பொன்னாய் ஆனது? வைஷ்ணவ சிருஷ்டி எப்படி தாமரையின் நடுவில் தோன்றியது? நரசிம்மா மகிமையை கேட்ட ராவிநந்தனன், வியப்புடன், மீண்டும் கேசவனை கேட்டான். "பெரிய தாமரை கல்பத்தில், கடலில் நீ படுத்திருந்தபோது, தாமரை வடிவமான உன் உலகம், நாபியிலிருந்து எப்படி தோன்றியது, ஜனார்தனா?" "பத்மநாபன் கடலில் உறங்கும் போது, அவனது சக்தியால், தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்கள், தாமரையில் எப்படி தோன்றினார்கள்?" "இவை அனைத்தையும் சொல், யோகிகளின் தலைவா, யோகா; உன் புகழை கேட்கும் போது, எனக்கு திருப்தி ஏற்படவில்லை." "பரம புருஷன் எவ்வளவு காலம் உறங்குகிறான், எவ்வளவு காலம் கனவு காண்கிறான்? இந்த காலத்தின் தோற்றம் என்ன?" "பிரகாசமானவன் எவ்வளவு காலத்திற்குப் பிறகு எழுகிறான்? எழுந்தவுடன், புனித இறைவன், முழு உலகத்தை எப்படி படைக்கிறான்?" இவ்வாறு, அந்த புனிதமான, அதிசயமான உலகங்கள், மலைகள், கடல்கள், தேவர்கள், முனிவர்கள், நரசிம்மாவின் மகிமை—all shine in the presence of the Supreme Lord, whose glory is ever radiant and eternal.