பட்டண நகரம், அதில் உள்ள பெரிய பொருளகங்கள், முனிவர்களும் வீர்களும் வாழும் இடமாக இருந்தது. மகதர்கள், முண்டர்கள், சுங்கர்கள் ஆகிய மக்களின் பெரிய கிராமங்களும் அங்கே அமைந்திருந்தன. சுஹ்மர்கள், மல்லர்கள், விதேஹர்கள், மலவர்கள், காசி-கோசலர்கள் ஆகியோர் வாழும் இடமும், கருடனின் வாசஸ்தலம், ஆனால் அத்தனை இடங்களும் தைதியரின் அதிபதி ஆழ்வியதால் அதிர்ந்தன. விச்வகர்மா உருவாக்கிய, கைலாச சிகரத்தை ஒத்த அந்த நகரமும், ரத்த நிறமான நீரைக் கொண்ட, மிகவும் பயங்கரமான லௌஹித்யா என்ற பெருங்கடலும் அங்கே இருந்தன. நூறு யோஜன உயரமுள்ள உதயப் பெருமலையும், பொன்னால் ஆன படுக்கையுடன், மேகங்களால் சூழப்பட்டு, பிரகாசமாகத் தோன்றியது. தங்க மரங்களால் ஒளிரும் அந்த மலையில் சூரியனைப்போல் பிரகாசம் வீசும் சால, தால, தமால மற்றும் மலர்ந்த கர்ணிகார மரங்களும் இருந்தன. புகழ்பெற்ற அயோமுகா மலையும், கனிமங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; நல்ல வாசனை கொண்ட தமால வனங்களால் மலர்ந்த மாலய மலையும் அங்கே இருந்தன. சௌராஷ்டிரம், பாஹ்லிகா, வீரமான சூரபீரர்கள், போஜர்கள், பாண்டியர்கள், வங்கர்கள், கலிங்கர்கள், தாம்ரலிப்தகர்கள் ஆகியோரும் அங்கே வாழ்ந்தனர். அதுபோல் உந்த்ரர்கள், பௌந்த்ரர்கள், வாமசூடர்கள், கேரள மக்கள்—all of them—அந்த தைதியனால், தேவர்களும் அப்சரஸ்களும் கூட அதிர்ந்தனர். அகஸ்த்யரின் வாசஸ்தலம், ஒருகாலத்தில் எவராலும் அடைய முடியாததாக இருந்தது; சித்தர்களும் சாரணர்களும் கூடி, அதிசயமான அந்த இடத்தில் வசித்தனர். பல்வேறு வண்ணப்பறவிகளால் நிரம்பிய அந்த இடம், மலர்ந்த பெரிய மரங்களும், பொன்னால் ஆன சிகரங்களும், அப்சரஸ்களின் பாடல்களால் முழங்கியது. அங்கே, கிரிபுஷ்பிதகா என்ற மலையும், செல்வம் நிறைந்ததும் கண்ணுக்கு இனிமையளிப்பதும் ஆகும்; அந்த மலையினால் சமுத்திரம் விரியப்போய், சந்திரனும் சூரியனும் ஓய்வெடுக்குமிடம் ஆனது; அதன் பெரிய சிகரங்கள் வானைத் தொடும் அளவு உயர்ந்திருந்தன. சந்திரனும் சூரியனும் வீசும் கதிர்களைப்போல் ஒளிரும் அந்த மலை, கடல்நீரால் சூழப்பட்டு, இடியுடன் ஒளிமின்னலால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; நூறு யோஜன நீளமாக விரிந்தது. அந்த உயர்ந்த மலையில் இடியொளி பாயும் இடத்தில், புகழ்பெற்ற ரிஷபா எனும் மலை இருந்தது. அங்கே குஞ்ஜரா எனும் பிரகாசமான மலை, அகஸ்த்யரின் புண்ணிய வாசஸ்தலம் அமைந்தது; அகண்ட பார்வையுடன், அதிர்ச்சியூட்டும் அந்த நகரம், பாம்புகள் வாழும் இடமாக இருந்தது. அதேபோல், பாகவதி என்ற நகரமும், தைதியர்களின் அதிபதியால் அதிர்ந்தது; மகாசேன மலையும், பாரியாத்ரா மலையும் அங்கே இருந்தன. சக்ரவான், மலைகளில் முதன்மையானது, வாராஹா எனும் மற்றொரு மலை, பிராக்ஜ்யோதி எனும் பொன்னால் ஆன பிரமாண்ட நகரம்—all these shone forth. அந்த நகரில், கொடூரமான மனம் கொண்ட நரகன் என்ற அசுரன் வாழ்ந்தான்; மேகா எனும் மலையின் தலைவன், இடியுடன் முழங்கினான். அங்கே, அறுபது ஆயிரம் மலைகள் இருந்தன; அதில் மேரு எனும் பெரிய மலை, இளமையான சூரியனைப்போல் பிரகாசித்தது. அந்த மலையின் குகைகள் எப்போதும் யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸ்கள், கந்தர்வர்கள் ஆகியோரால் நிரம்பியிருந்தன; ஹேமகர்பா என்ற பெரிய மலை, ஹேமசகா எனும் மற்றொரு மலை ஆகியனவும் அங்கே இருந்தன. கைலாசம், மலைகளில் தலைவன், தானவர்களின் அரசனால் அதிர்ந்தது; வைகானஸா என்ற ஏரி, பொன்னால் ஆன தாமரைகளால் மூடப்பட்டது. மானசா ஏரியும் அதிர்ந்தது; அங்கே ஹம்ஸாக்களும், கிரௌஞ்சங்களும் நிறைந்திருந்தன; திரிசிரங்கா மலை, குமாரி என்ற முதன்மை நதி—all these were present. மந்தரா மலை, பனிக்கட்டிகளால் மூடப்பட்டது; உஷீரபிந்து மலை, சந்திரபிரஸ்தா எனும் சிகரங்களின் அரசன்—all these stood tall. பிரஜாபதி மலை, புஷ்கரா, தேவாப்ரா மலை, ரேணுகா—all these were there. க்ரௌஞ்சா மலை, ஏழு முனிவர்கள் வாழும் மலை, தூம்ரவர்ணா—all these mountains, regions, and peoples—அந்த அசுரனால் அதிர்ந்தனர். அனைத்து நதிகளும், பெருங்கடல்களும் அதிர்ந்தன; கபிலா, பூமியின் மகன், வியாக்ரவான்—all were disturbed. வானில் வாழும் தேவர்கள், சதியின் புதல்வர்கள், பாதாளத்தில் வாழும் மக்கள், கரடையுடன் ஆயுதம் கொண்ட கொடூரமான மேகா என்ற படை—all were shaken. மேலும், வானில் பறக்கும், மிக வேகமானவர்கள்—all were unsettled; மழைக்கொண்டு தாக்கும், சிலை ஏந்தும், கராளா, ஹிரண்யகசிபு—all were present at that time. அவன், மழைக்கொண்டு உருவான மேகக் கூட்டத்தைப்போல், இடியுடன் முழங்கும் ஒலியுடன், அதிவேகமாக வந்தான். தேவர்களுக்கு பகைவனாக, திதியின் மகனாக பிறந்த ஹிரண்யகசிபு, நரசிம்மரின் மேல் விரைந்து வந்தான்; அவனை நரசிம்மர், சிங்கத்தின் கூரிய நகங்களால் போரில் அறுத்து வீழ்த்தினார்; 'ஓம்' என்ற ஒலியுடன், அவன் அழிக்கப்பட்டான். அந்த திதியின் மகன் அழிந்தபின், பூமி, காலம், சந்திரன், ஆகாயம், கிரகங்கள், சூரியன், எல்லா திசைகளும், நதிகளும், மலைகளும், பெருங்கடல்களும்—all attained peace. பின்னர், மகிழ்ச்சியடைந்த தேவர்கள், தவத்தால் பெருமை பெற்ற முனிவர்கள், அந்த ஆதியென்றும், நித்தியனாகிய கடவுளை தெய்வீகமான பெயர்களால் புகழ்ந்தனர். "இறைவா, நீ வெளிப்படுத்திய இந்த நரசிம்ஹ உருவம்—உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் அறிந்தோர் இதையே வழிபடுவார்கள். நீயே பிரம்மா, ருத்ரா, மஹேந்திரா; உலகங்களின் ஆதியும், அழிவும், அழியாத ஆதாரமும் நீயே. சிரோமணியான ப்ராப்தி, பரம தெய்வம், பரம மந்திரம், பரம ஹோமம், பரம தர்மம், பரம உலகம்—இவை அனைத்திற்கும் நீ முதன்மை, பழங்கால மனிதன் என்று அழைக்கப்படுகிறாய். பரம உடல், பரம ப்ரஹ்மம், பரம யோகம், பரம வாசகம், பரம ரகசியம், பரம இலக்கு—இவை அனைத்திற்கும் நீ முதன்மை, பழங்கால மனிதன் என்று அழைக்கப்படுகிறாய். பரம நிலை, பரம தெய்வம், பரம பொருள்—even beyond the highest—நீ முதன்மை, பழங்கால மனிதன் என்று அழைக்கப்படுகிறாய். பரம ரகசியம், பரம மகிமை, பரம பரப்பளவு—even beyond the highest—நீ முதன்மை, பழங்கால மனிதன் என்று அழைக்கப்படுகிறாய். பரம களஞ்சியம், பரம தூய்மை, பரம தணிப்பு—even beyond the highest—நீ முதன்மை, பழங்கால மனிதன் என்று அழைக்கப்படுகிறாய்." இவ்வாறு கூறியபின், அந்த பாக்கியசாலியான பிரபு, உலகங்களின் மூதாதையர், நாராயணரை புகழ்ந்து, ப்ரஹ்மாவின் உலகத்திற்கு சென்றார். அப்போது, மிருதங்கங்கள் முழங்க, அப்சரஸ்கள் ஆட, ஹரி என்ற இறைவன், பாற்கடலின் வடகரைக்கு சென்றார்.