காற்று வாயிலாக வந்த தூதரிடமிருந்து செய்தி கேட்ட மலைமகள், துயரத்தில் மூழ்கி, கண்கள் கோபத்தால் சிவந்தவண்ணம், தன் மகன் வீரகனை சபித்து விட்டாள். “நீ, அன்பில் மூழ்கிய தாயை விட்டு விலகி, பெண்கள் ரகசியமாக சங்கரனை அடைய வழி செய்தாய்,” என்று அவள் கூறினாள். “அதனால், கணேசா, உன் தாய் இனி கடுமையானவளாகவும், கோரமானவளாகவும், உணர்வில்லாதவளாகவும், சுண்ணாம்பு போலவும் கல்லைப் போலவும் இருப்பாள்.” இந்த சாபமே வீரகன் கல்லாக மாறுவதற்கான காரணமாக பிரபலமானது; இவ்வாறு, காலப்போக்கில் அவன் பற்றிய அற்புதமான கதைகள் பரவின. மலைமகள் சாபம் கூறியவுடன், அவளது வாயிலிருந்து சிங்கம் வடிவில் கோபம் வெளிப்பட்டது; அது வலிமையுள்ளதொரு சிங்கம். அந்த சிங்கம் பயங்கரமான முகத்துடன், கழுத்தில் கூந்தல் சுருட்டியபடி, வால் உயர்த்தியும் தொங்கியும், கொடிய வாயும், நக்கப்பட்ட பல்லும் கொண்டது. அதன் வாய்திறந்திருந்தது, நாக்கு வெளியே நீண்டிருந்தது, வயிறு ஒட்டியிருந்தது, தீயை விழுங்கும் போல் இருந்தது. அப்போது சதி தேவி, அதை விரைவில் அடக்க வேண்டும் என்று தீர்மானித்தாள். அவளது எண்ணத்தை அறிந்த நான்முகனான பிரம்மா, அந்த வளமிக்க தவமகத்துக்கு வந்து, தேவாதிகளின் தலைவனாகிய அவர், கிரிஜாவிடம் தெளிவாகப் பேசினார்: “மகளே, நீ விரும்புவது என்ன? எது கிடைக்காததாக இருந்தாலும் நான் தருகிறேன். இந்த கடுமையான தவத்தை நிறுத்து.” என்று கூறினார். இதை கேட்ட கிரிஜா, தன் ஆசானின் உபதேசத்தின் பாரத்தை வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தி, நீண்ட நாள் மனதில் வைத்திருந்த விருப்பத்தை சொன்னாள்: “கடுமையான தவத்தால் சங்கரனை கணவராகப் பெற்றேன்; ஆனால் அவர் அடிக்கடி என்னை ‘கருப்பானவள்’ என்று அழைத்தார். எனவே, நான் பொன்னிறமாகவும், என் கணவருடன் ஒன்றாகவும், அவன் உடலின் ஒவ்வொரு உறுப்பிலும் சமமாகவும் இருக்க வேண்டும்.” அவள் வார்த்தைகளை கேட்ட பத்மபூஷணனான பிரம்மா, “அப்படியே ஆகட்டும்; மேலும், நீ உன் கணவரின் உடலின் பாதியை ஏந்துவாயாக,” என்று அருளினார். உடனே, அவள் தன் கருப்புக் கம்பளிப் பூவுபோன்ற பழைய வடிவத்தை விட்டு, ஒளிரும் பொன்னிற உடலை பெற்றாள். அவளது கை ஒன்றில் மணி, மூன்று கண்கள், பலவகை ஆபரணங்கள் அணிந்த திடமான உடல், மஞ்சள் புடவை அணிந்தவள். பிரம்மா, நீலத்தாமரைப்போல் பிரகாசமாக இருந்த தேவியை நோக்கி, “மலைமண்ணின் தூசியில் இருந்து, இரவில் என் கட்டளையால் நீ உருவானாய். உன் குறிக்கோளை நிறைவேற்றியவள் நீ; நீண்ட காலத்திற்கு முன்னர், கோபத்தால் இந்த சிங்கம் உன்னிடமிருந்து தோன்றியது, அழகிய முகமுள்ளவளே. அது இனி உன் வாகனமாக இருக்கட்டும்; யுத்தத்தில் வலிமை வாய்ந்ததாக இருக்கட்டும். விண்டிய மலைக்கு செல்; அங்கே நீ தேவர்களின் காரியத்தை ஆற்றுவாய். இந்த பஞ்சாலா எனும் யக்ஷன், யக்ஷராஜாவின் பணிவாழ்ப்பவன், நூறு மாயைகள் கொண்டவனாக, உனக்கு உதவியாக எனது அனுமதியுடன் வழங்கப்படுகிறான்,” என்றார். இவ்வாறு கூறப்பட்டவுடன், கவுஷிகி என்ற தேவி விண்டிய மலையை அடைந்தாள்; உமா, தன் விருப்பம் நிறைவேறி, மலைமகனை நோக்கி சென்றாள். அவள் கதவினுள் நுழைகையில், வீரகன், தங்கக்கோலைத் தாங்கியவனாக, அவளை வழியிலிருந்து இழுத்து, தடுப்பாக நின்றான். அவன் கோபமுடன் கூறினான்: “உன் தோற்றத்தால் நீ தூய்மை இல்லாதவள். உனக்கு இங்கு வேலை இல்லை; பயப்படுவதற்கு முன் நீ செல். ஒரு அசுரன், தேவியின் உருவம் எடுத்து, கடவுளை ஏமாற்ற வந்தான்; ஆனால் கடவுள் அவனை கண்டு கொன்றார். அவன் கொல்லப்பட்டபின், கோபமுள்ள நீலக்கண்டனால், ‘கதவுகளைக் கவனமாக காக்க வேண்டும்’ என்று கட்டளையிடப்பட்டது; அதனால் நான் எப்போதும் விழிப்புடன் இருக்கிறேன். நீ என் கதவின் முன் எண்ணிலடங்கா ஆண்டுகள் நிற்கமுடியாது; எனவே, உனக்கு அனுமதி இல்லை—உடனே செல்!” இவ்வாறு கூறியபடி, “மலைமகள்—என் தாய், அன்பில் நிரம்பியவள்—தானே தனியாக இங்கு நுழைய முடியும்; தாமரைப் புன்னகை கொண்ட வேறு எந்தப் பெண்ணும் இங்கு நுழைய முடியாது,” என்றான். இதை கேட்ட தேவியார் மனதில் சிந்தித்தாள்: “அவள் பெண் அல்ல; அது அசுரன், என்று காற்று எனக்குச் சொன்னது. வீணாகவே நான் கோபத்தில் வீரகனை சபித்தேன்; கோபத்தால் தூண்டப்பட்ட முட்டாள்கள் தவறாகவே செயல்படுவார்கள். கோபம் புகழை அழிக்கிறது; கோபம் நிலையான செல்வத்தை அழிக்கிறது. உண்மையை முழுமையாக அறியாமல், நான் என் சொந்த மகனை சபித்துவிட்டேன். அர்த்தத்தில் குழப்பம் கொண்டவர்களுக்கு எளிதில் பேராபத்து உண்டாகும்.” இவ்வாறு எண்ணிய மலைமகள், முகம் சிவப்பும், தாமரைப்போல் பிரகாசமும் உடையவளாக, வீரகனை நோக்கி சொன்னாள்: “நான் உன் தாய், வீரகா; உன் மனதில் ஐயம் இல்லாதிருக்கட்டும். நான் சங்கரனின் பிரியமானவள், பனிமலையின் மகள். என் உடலின் நிறம் மாறியதால் சந்தேகம் கொள்ளாதே, மகனே. இந்த பொன்னிறம் பத்மபூஷணனால் எனக்குப் பரிசாக வழங்கப்பட்டது. அசுரனால் உண்டான சூழ்நிலையை அறியாமல், சங்கரன் பெண் வடிவில் தனியாக இருப்பதாக அறிந்து, நான் அவனை சபித்தேன். இந்த சாபம் திரும்ப எடுக்க முடியாது; ஆனால் விரைவில் நீ மனித உருவிலிருந்து மீண்டும் பிறந்து, ஆசை கொண்டவனாக இருப்பாய்.” இதை கேட்ட வீரகன், மனம் நிறைந்து, தன் தாய்க்கு தலை வணங்கி, பனிமலையின் மகளான, முழு நிலவுபோல் பிரகாசமுடையவளிடம் கூறினான்: “மலைமகளே, தாழ்ந்து வணங்கும் தேவர்கள், அசுரர்களின் ரத்தின சின்னங்கள் உன் கரங்களில் பிரகாசிக்கின்றன; சரணாகதர்களை காப்பாற்றுபவளும், தாழ்ந்தவர்களின் துயரை நீக்குபவளும் நீ—உனக்கு நான் வணங்குகிறேன். சூரிய மண்டலத்தின் ஒளி உன் கழுத்தை அலங்கரிக்கிறது; தூய பொன்னிறமான உடலை உடையவளே, பாம்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தோள்கள் கொண்டவளே—உன்னிடம் நான் சரணாகதி அடைகிறேன். உலகில் உன் பக்தர்களின் விருப்பங்களை விரைவில் வழங்கும் வேறு யார் இருக்கிறார்? சங்கரன் உன்னிடம் விரும்பாதது எது, உலகைத் தாங்கும் மலைமகளே? பெரிய ஆண்டவரின் சுற்றத்தில், தூய யோகத்தால் உருவான உன் வெல்ல முடியாத வடிவிற்கு சமமானவளாக, அந்தகன் குடும்பத்தை அழித்தபின் முதலில் சிறந்த தேவர்கள் உன்னைப் புகழ்ந்தார்கள். பெரிய சிங்கத்தின் ரதத்தில் அமர்ந்தவளே, வெள்ளை கூந்தலால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கழுத்தையுடையவளே, தூய தீயைப் போல ஒளிரும் நீண்ட பழுப்பு கரங்களால் பெரிய அசுரர்களை அழித்தவளே!” இவ்வாறு, சாபம், மாற்றம், பக்தி, அருள் எனும் நிகழ்வுகள் மலைமகள், வீரகன், மற்றும் தெய்வீக உலகில் நிகழ்ந்தன.