மலைமகளின் மகளே, உன்னுடைய இயல்பு உண்மையானது, செயற்கை அல்ல; என் மனதை அறிந்து இங்கு வந்தாய், நீ வெண்மையான தோற்றமுடையவளாக இருக்கிறாய் என்று அவன் கேட்டான். உன்னை இன்றி மூன்று உலகங்களும் வெறுமையாகத் தோன்றும் என்று எண்ணி, மகிழ்ச்சியுடன் இங்கு வந்துள்ளாய்; இது உனக்கே உரிய நடத்தை என்று அவன் பாராட்டினான். இவ்வாறு அவளிடம் உரைத்த பிறகு, தானவர்களின் அதிபதி சிறிது சிரிப்புடன் பேசினான்; ஆனாலும் அவன் உண்மையில் திரிபுரனை அழித்த சிவனின் உண்மை அடையாளத்தை அறியவில்லை. “உன்னுடைய அபாரமான அருளை பெற விரும்பி தவம் செய்தேன்; ஆனால் அங்கு எனக்கு சந்தோஷம் இல்லை. அதனால் உன்னிடம் வந்துள்ளேன்,” என்று கூறினான். இதை கேட்ட சிவபெருமான் சிறிது சந்தேகமடைந்து, மனதை உறுதியாக வைத்து, சிரிப்புடன் அவளை கவனமாக நோக்கினார். “இவள் எனக்கு கோபமாக இருக்கிறாள்; இவள் தன் விருப்பம் நிறைவேறாமல் வந்திருக்கிறாள்; இதில் எனக்கு ஐயமில்லை,” என்று அவர் எண்ணினார். அப்படி எண்ணிய சிவன், அவளில் ஏதேனும் அடையாளம் காண முயன்றார்; ஆனால் அவளது இடது பக்கத்தில் இருக்கும் தாமரை சின்னம் காணவில்லை. அப்போது பினாகம் என்ற வில்லையுடைய கடவுள், அவளது இடப்புறத்தில் முடி சுருளை உருவாக்கியிருப்பதை கண்டார்; உடனே தானவரின் மாயையை உணர்ந்து, தன் சுயரூபத்தை மறைத்தார். பிறகு, இடுப்பில் இருந்த வஜ்ராயுதத்தை எடுத்துச் சுழற்றினார்; அவ்வளவிலேயே அந்த தானவனை வீழ்த்தினார். ஆனால் வீரகன், தானவர்களின் அதிபதி கொல்லப்பட்டதை உணரவில்லை. தானவரின் தலைவனை, ஹரி பெண்மையில் வந்து கொன்றதைப் பார்த்து, அதன் உண்மை அர்த்தத்தை அறியாமல், வீரகன் மலைமகளிடம் சென்று செய்தியை அறிவித்தான். காற்றைப் போல விரைந்து வந்த தூதனிடமிருந்து இதை கேட்ட மலைமகளின் தேவியார், கண்கள் கோபத்தில் சிவந்து, தன் மகன் வீரகனை, மனம் வலியில் புண்பட்டு சபித்தாள். “மகனே, நீ உன் தாயை விட்டுவிட்டு, அன்பில் மூழ்கி, பெண்களை ரகசியமாக சங்கரனிடம் சேரச் செய்தாய்; அதனால், கணேசா, உன் தாய் இனிமேல் கடுமையாகவும், கரடுமுரடாகவும், புத்தியற்றவளாகவும், இருதயமற்றவளாகவும் இருப்பாள்—வெள்ளைச்சுண்ணாம்பு, கல் போல,” என்று சபித்தாள். இதுவே வீரகன் கல்லாக மாறுவதற்கான காரணம் என்று புகழ்பெற்றது; இறுதியில், அவன் அற்புதமான கதைகளுக்குப் பொருளாக மாறினான். மலைமகளின் சாபம் உச்சரிக்கப்பட்டவுடன், அவளது வாயிலிருந்து கோபத்தின் வடிவாக ஒரு சிங்கம் வெளிப்பட்டது; அது பெரும் பலம் கொண்டது. அந்த சிங்கம் பயங்கரமான முகம், கழுத்தில் சுருட்டிய கூந்தல், உயர்த்திய வால், பயங்கரமான பற்கள், அகலான வாயும் நீண்ட நாக்கும், ஒல்லியான வயிறும், தீயை விழுங்கும் போல் இருந்தது. அதை அடக்க வேண்டும் என்று சதீதேவி தீர்மானித்தாள். அவளது எண்ணத்தை அறிந்த நான்முகன், அதாவது பிரம்மா, அந்த தவமிருந்தத்திற்கு வந்தார்; அங்கு வந்த பிரம்மதேவன், கிரிஜாவிடம் தெளிவாகப் பேசினார்: “மகளே, நீ என்ன விரும்புகிறாய்? எது பெற முடியாததோ அதை நான் தருகிறேன்; என் கட்டளையால் இத்தனை தவம் செய்யும் உன்னுடைய முயற்சியை நிறுத்து,” என்றார். இதைக் கேட்ட கிரிஜா, ஆசானின் உபதேசத்தால் நிறைந்த வார்த்தைகளில், தன் நீண்ட நாட்களாக ஏங்கிய, தெளிவான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தினாள்: “கடுமையான தவத்தால் சங்கரனை கணவனாகப் பெற்றேன்; ஆனாலும் அவர் எப்போதும் என்னை ‘கருப்புத் தோல் உடையவள்’ என்று அழைத்தார். இனி நான் பொன்னிறமாகவும், என் கணவனுடன் இணைந்தும், அவருக்கு ஒப்பாகவும் இருக்க வேண்டும்,” என்று கேட்டாள். அவளது வார்த்தைகளை கேட்ட தாமரைமீது அமர்ந்த பிரம்மா, “அப்படியே ஆகட்டும்; மேலும், நீ உன் கணவனின் உடலின் பாதியைப் பெற்றவளாக இருப்பாய்,” என்று அருளினார். உடனே, அவள் வண்டுப் போல கருந்தோற்றத்தை, பூத்த நீல தாமரை நிறத்தை விட்டுவிட்டு, பொலிவுடன் வெளிப்பட்டாள். அவள் ஒளிவீசும் தோல், கையில் மணிக்கொண்டு, மூன்று கண்கள், பலவிதமான ஆபரணங்கள், மஞ்சள் பட்டு உடையுடன் தோன்றினாள். அப்போது பிரம்மா, நீல தாமரை போன்ற ஒளிவீசும் தேவியிடம், “என் கட்டளையால், நீ இரவில் மலைமணல் தொடுதலால் தோன்றினாய்; இப்போது உன் காரியத்தை நிறைவேற்றிவிட்டாய்; நீ ஒரு தனிப்பட்ட பகுதி. நீண்ட காலமாக, இந்த சிங்கம் தேவியின் கோபத்திலிருந்து ஏற்பட்டது, அழகிய முகமுடையவளே! அது உனக்கு வாகனமாக இருக்கட்டும்; போரில் அது வலிமை பெறட்டும். விண்ட்யமலைக்கு சென்று, அங்கு தேவர்களின் காரியத்தை செய்ய வேண்டும். இந்த ‘பஞ்சால’ என்னும் யக்ஷன், யக்ஷராஜாவைச் சேர்ந்தவன், நூறு வித மாயைகள் கொண்டவன்; அவன் உனக்கு உதவியாளராக எனக்காக தரப்படுகிறான்,” என்றார். இவ்வாறு அருளப்பட்டதும், கவுஷிகி என்ற தேவியார் விண்ட்யமலையை நோக்கிப் புறப்பட்டாள்; உமாதேவி, தன் விருப்பம் நிறைவேறி, மலைமகனை நோக்கிச் சென்றாள். அவள் வாசலில் நுழைய முயன்றபோது, வீரகன், தங்கக்கோல் பிடித்துக் கொண்டு, அவளை இழுத்து நிறுத்தி, வழியை மறித்தான். “உன் தோற்றத்தினால் நீ தூய்மையற்றவள். இங்கு உனக்கு இடம் இல்லை; பயப்படுவதற்கு முன் வெளியேறு. ஒரு அசுரன், தேவியின் ரூபம் எடுத்துக் கொண்டு, கடவுளை ஏமாற்ற வந்தான்; ஆனால் கடவுள் அதை உணர்ந்து அவனை கொன்றார். அவனை கொன்றபின், கோபத்தில் இருந்த நீலக்கழுத்து கடவுள், ‘வாசலில் எச்சரிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும்’ என்று எனக்குக் கட்டளை போட்டார்; அதனால் நான் எப்போதும் கவனமாக இருக்கிறேன். எண்ணற்ற ஆண்டுகள் நீ என் வாசலில் நிற்க முடியாது; உனக்கு இங்கு அனுமதி இல்லை—உடனே வெளியேறு!” என்று கூறினான். இவ்வாறு கூறியபின், மலைமகளின் மகளான என் தாய், அன்பு நிறைந்தவள், தனியே உள்ளே செல்ல அனுமதி பெற்றாள்; தாமரை போன்ற கண்கள் கொண்ட வேறு எந்தப் பெணும் உள்ளே செல்ல முடியவில்லை. இவ்வாறு கேட்ட தேவியார், மனத்தில் எண்ணினாள்: “அவள் பெண் அல்ல; அது ஒரு அசுரன் என்று காற்று எனக்குத் தெரிவித்தது. வீணாகவே நான் கோபத்தில் வீரகனைச் சபித்தேன்; முட்டாள்கள், கோபத்தால் தவறாக நடந்து கொள்வது உண்டு. கோபம் புகழை அழிக்கும்; கோபம் நிலையான செல்வத்தையும் கெடுக்கும். உண்மை அறியாமல், என் மகனை நான் சபித்துவிட்டேன்; பொருளில் குழப்பமானவர்களுக்கு எளிதில் நஷ்டம் ஏற்படும்.” இவ்வாறு எண்ணி, மலைமகளின் மகள், முகத்தில் சிவப்பும் தாமரை போன்ற ஒளியும் குலுங்க, வீரகனை நோக்கி மென்மையாகப் பேசினாள்.