ஒரு நாள், முன்னோர் வழிபாட்டின் முக்கியத்துவம் மற்றும் முறைகள் பற்றி விரிவாக விளக்கும் ஒரு ஞானி, இவ்வாறு கூறினார்: எல்லா ஜாதிகளுக்கும் ஏற்ற உணவு, தண்ணீரால் தெளித்து, முன்னோர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பிறகு, அது பூமியில் சிதற வேண்டும். இந்த பூமியில் அர்ப்பணிக்கப்படும் உணவால், என் வம்சத்தில் தீயில் சுடப்பட்டவர்களும், சுடப்படாதவர்களும் திருப்தி அடைந்து, உயர்ந்த நிலையைப் பெற வேண்டும் என்று ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறது. தாயும், தந்தையும், உறவினரும், வம்சத்தின் தூய்மையும், உணவும் இல்லாதவர்களுக்கு, இந்த பூமியில் அர்ப்பணிக்கப்படும் உணவு, அவர்களுக்கு உலகங்களில் ஆனந்தம் தர வேண்டும். மரண சடங்குகள் இல்லாமல் இறந்தவர்களுக்கும், குடும்பத்தில் துறக்கப்பட்ட பெண்களுக்கும், அவர்களின் பங்கு எஞ்சிய உணவு மற்றும் தர்பை புல்லில் சிதறியதைச் சேர்ந்ததாகும். தெரியாத departed ஆனவர்களுக்கும், அவர்களுக்கு திருப்தி அளிக்க, கோமயம், சிறுநீர், தண்ணீர் ஆகியவற்றால் பூமி பூசப்பட்ட இடத்தில், ஒருமுறை மற்றும் பல முறைகள் தண்ணீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். தர்பை புல்லை தெற்குப் பக்கம் முனை வைத்து, கவனமாக, எல்லா ஜாதிகளுக்கும் ஏற்ற உணவுடன், முன்னோர் பிண்டம் முறையாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும். சடங்குக்கு முன், ஒருவரது பெயர் மற்றும் வம்சத்தை கூறி, தூபம், வாசனை மற்றும் இதர பொருட்களை அர்ப்பணித்து, பிறகு சுத்திகரிப்பு செய்ய வேண்டும். தர்பை புல்லை இடது கையில் வைத்துக்கொண்டு, முன்னோருக்கான முறையான சடங்குகளைச் செய்ய வேண்டும். புத்திசாலிகள், விளக்கு ஏற்றி, பூக்கள் அர்ப்பணித்து, வாயை கழுவி, சடங்கின் முடிவில் தண்ணீர் ஒருமுறை அல்லது பலமுறை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பின்னர், பூக்கள், அரிசி, மற்றும் எப்போதும் குறையாத தண்ணீர், எள்ளுடன், பெயர் மற்றும் வம்சத்தை கூறி, தக்க அளவில் தானம் செய்ய வேண்டும். கோ, நிலம், தங்கம், உடைகள், நல்ல படுக்கை, மற்றும் பிராமணர்கள் விரும்பும் அனைத்தையும், தன்னுக்கும், தந்தைக்கும் தானமாக வழங்க வேண்டும். குறுக்கம் இல்லாமல், முன்னோர்களுக்கு திருப்தி வழங்கி, விஸ்வதேவர்களுக்கு தண்ணீர் அர்ப்பணித்து, "ஸ்வதா" உச்சரிப்புடன் செய்ய வேண்டும். தானம் வழங்கிய பிறகு, புத்திசாலி, பிராமணர்களிடம் ஆசீர்வாதம் பெற்றுக் கொள்ள வேண்டும்; "முன்னோர்கள் மென்மையாக இருக்க வேண்டும்" என்று கூற, பிராமணர்கள் அதையே திரும்ப கூற வேண்டும். பிராமணர்கள் "எங்கள் வம்சம் விரிவாக வேண்டும்" என்று கூறும்போது, "தானம் வழங்குபவர்கள் வளம் பெற வேண்டும்" என்று பதிலளிக்க வேண்டும். பிராமணர்கள் "இவை உண்மையான ஆசீர்வாதங்கள் ஆகட்டும்" என்று கூறும்போது, "ஸ்வஸ்தி" உச்சரித்து, பக்தியுடன் பிண்டங்களை அகற்ற வேண்டும். பிராமணர்கள் செல்லும் வரை, எஞ்சிய உணவுடன் காத்திருந்து, பிறகு வீட்டு தேவதைகளுக்கு prescribed முறையில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பூமியில் வைக்கப்பட்ட எஞ்சிய உணவு, நேர்மையானவர்கள், நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் மற்றும் சேவகர்களுக்கு முன்னோர் பங்கு எனக் கருதப்படுகிறது. இந்த முன்னோர் போசனை, முன்னோர்கள் பழங்காலத்தில் நிறுவியது; மகன்கள் உள்ளவர்களுக்கும் இல்லாதவர்களுக்கும், பெண்களுக்கும் கூட, ஓ ராஜா. அவர்களுக்கு முன் நின்று, நீர் பாத்திரத்தை எடுத்துக்கொண்டு "வாஜே வாஜா" என்று உச்சரித்து, குசா புல்லின் முனையால் அவர்களை அனுப்ப வேண்டும். உறவுகள், மகன்கள், மனைவிகள் உடன், வெளியே எட்டு அடிகள் சுற்றி வர வேண்டும். திரும்பி, தீயில் மந்திரங்களுடன் தூவி, வைஷ்வதேவ சடங்கை செய்து, தினசரி அர்ப்பணிப்பை செய்ய வேண்டும். வைஷ்வதேவ சடங்கின் பிறகு, சேவகர், மகன்கள், உறவினர்கள், விருந்தினர்களுடன், முன்னோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அனைத்தையும் உண்ண வேண்டும். தெருவில் தீட்சை செய்யாதவர்களும், எல்லா திருநாள்களில் இந்த ஸ்ராத்தை செய்யலாம்; இது எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றும். மனைவி இல்லாதவர்களும், வெளிநாட்டில் இருக்கும் புத்திசாலி பக்தர்களும், அல்லது சுத்ரரும், மந்திரம் இல்லாமல், இந்த முறையைப் பின்பற்றி செய்யலாம். மூன்றாவது, "விருத்தி ஸ்ராத்தம்" எனப்படும்; இது திருநாள்கள், திருமணங்கள், சுப நிகழ்வுகளில் செய்யப்படும். முதலில் தாய்மார்கள், பிறகு தந்தைகள், பிறகு தாய்வழி தாத்தாக்கள், அதன்பின் எல்லா தேவர்களும் வணங்கப்பட வேண்டும். சுற்றிவருதல், தயிர், உடைந்திடாத அரிசி, பழங்கள், தண்ணீர், கிழக்கு முகமாக, பிண்டம், தர்பை புல்லும், துர்வா புல்லும் சேர்த்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும். விருத்தி சடங்கு முடிந்ததும், ஒவ்வொரு ஜோடிக்கும் அர்க்யம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; இருமுறை பிறப்பாளிகள், உடைகள், தங்கம் போன்றவற்றால் போற்றப்பட வேண்டும். எள்ளுடன், பார்லி சேர்த்து, நந்தி மந்திரங்களை முறையாக உச்சரித்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; எல்லா சுப சடங்குகளும் சிறந்த பிராமணர்களால் உச்சரிக்கப்பட வேண்டும். இவ்வாறு, சுத்ரரும், பொதுவான விருத்தி ஸ்ராத்தத்தில், எப்போதும் பக்தியுடன், மந்திரம் பயன்படுத்தி, பண்புடன் சடங்கை செய்ய வேண்டும். பிரபுவான பகவான் கூறியது: சுத்ரர் தானம் வழங்குவதில் பக்தியுடன் இருக்க வேண்டும்; தானம் மூலம் அவருக்கு எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும். இப்போது, சக்கரத்தாழ்வான் கூறிய "ஏகோத்திஷ்ட ஸ்ராத்தம்" முறையை விளக்குகிறேன்: மரணமடைந்த தந்தைக்காக மகன்கள் செய்ய வேண்டியதை, மற்றும் அசுத்தம் பற்றிய விதிகளை. பிராமணர்களுக்கு, மரண அசுத்தம் பத்துநாள்; க்ஷத்திரியர்களுக்கு பன்னிரண்டு நாள்; வைஷ்யர்களுக்கு பன்னிரண்டு நாட்கள். சுத்ரர்களுக்கு, சபிண்டர்களுக்குள் ஒரு மாதம்; முடி வெட்டல் செய்யாதவர்களுக்கு மூன்று இரவுகள். இதே விதிகள் பிறப்பிலும், எல்லா ஜாதிகளுக்கும், எல்லா காலத்திலும் பொருந்தும்; எலும்புகளை சேகரித்த பிறகு, உடலைத் தொட வேண்டும். departed ஆனவர்களுக்கு, பிண்டம் பன்னிரண்டு நாட்கள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; இது அவருக்கு பயணத்திற்கு தேவையான போசனம், பெரிய திருப்தி தரும். அதனால், departed ஆனவர் பன்னிரண்டு நாட்கள் மரண நகரத்திற்கு செல்லப்பட மாட்டார்; அவர் அந்த பன்னிரண்டு நாட்கள், வீடு, மகன், மனைவியை கவனிக்கிறார். பத்து இரவுகள், பிணம் சடங்குக்காக, புறக்காட்சியில் பாலை வைத்திருக்க வேண்டும்; இது பயணத்தின் சோர்வை நீக்கும். பதினொன்றாம் நாள், பன்னிரண்டு பிராமணர்கள், அல்லது impurity முடிவில் க்ஷத்திரியர்கள் மற்றும் பிறர், mourning இல்லாதவரால் போசிக்கப்பட வேண்டும். இரண்டாம் நாள், மீண்டும் ஏகோத்திஷ்ட ஸ்ராத்தம், அதே முறையில், தீயை அழைத்து, தேவர்களுக்கு பங்கு இல்லாமல் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு, முன்னோர் வழிபாட்டின் முறைகள், அவற்றின் முக்கியத்துவம், மற்றும் அனைத்து ஜாதிகளுக்கும் உரிய பரிபூரணமான வழிகள், ஞானி பக்தியுடன் விளக்கினார்.