அந்த சக்தியால் உந்தப்பட்டு, ஜீவன் பலவகை பிறப்புகளை எடுக்கிறது; அந்த உந்துதல், செயல்களால் ஏற்படுவதாகச் சொல்லப்படுகிறது, ஏனெனில் பலவீனமான ஆத்மாக்களுக்கு அது கட்டாயம். பைத்தியம் போன்ற நிலைமைகளில் மனம் எப்படி மாறுவதாக இருக்கிறதோ, அதுபோல், உண்மைக்கு எதிரானதை கூட விரும்பத்தக்கதாகவும், நிஜமானதாகவும் கருதுகிறது. இவ்வுலக நிகழ்வுகளில், எல்லா படைப்புகளிலும், தர்மம்-அதர்மத்தின் பலனை அனுபவிப்பவர் விஷ்ணுவே என அறியப்படுகிறது. மேலும், இது ஆதியில்லாதது; ஏனெனில் எந்த உடலிலும் அதன் வாழ்நாள் நீண்டதாகக் காணப்படவில்லை. உடலோடு பிறக்கும் உயிர்களுக்கு இது ஒரு இயற்கை நியதி: சிலருக்கு பிறப்பு, மரணம் உங்களால் காணப்படுகிறது; மற்றவர்களுக்கு அது தெரியவில்லை. சில சமயம் ஒருவர் கருவிலேயே அழிகிறார்; சிலர் முதுமை, நோய் ஆகியவற்றால் பீடிக்கப்பட்டு வாழ்கிறார்கள்; சிலர் நூறு ஆண்டுகள் வாழ்கிறார்கள்; சிலர் சிறுவயதில் மரணமடைகிறார்கள். நூறு ஆண்டுகள் வாழும் மனிதன் "முடிவில்லாதவன்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்; குறுகிய ஆயுள் உடையவன் உடனே இறந்துவிடவில்லை என்பதால், அவன் "அமரன்" எனப்படுகிறான். விஷ்ணுவைப் போன்றவர்களுக்கு பிறப்பும் மரணமும் தெரியாததாகக் கருதப்படுகிறது; இப்படிப்பட்ட தூய அதிகாரத்தை இந்த உலகில் யாரால் பெற முடியும்? அங்கு, சிதைவு மற்றும் பிற காரணிகளால் பல அதிசயங்கள் தோன்றுகின்றன; ஆகவே, எல்லா தேவதைகளும் தூய்மையற்றவர்கள், அவர்களது மகிமையும் குறைவானது. "பாக்கியசாலிகளே! எனக்கு சிவபெருமானைத் தவிர வேறு எதுவும் வேண்டவில்லை; படிப்படியாக உயர்ந்த இந்த நிலை உயிரினங்களில் சிறந்தது. மகான்கள் அறிவு, வலிமை, அதிகாரம், செயல் ஆகியவற்றில் அளவில்லாதவர்கள்; ஏனெனில் வேறு எதுவும் இல்லாதபடியால், எல்லாமும் அதிலிருந்து வருகிறது. ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லாத அதிகாரம் உடையவரிடம் நான் சரணடைந்துள்ளேன்; இது என் தீர்மானம், நிலையானதும் உறுதியானதும்." "நீங்கள் விருப்பப்படி செல்லலாம், அல்லது இங்கு இருக்கலாம், முனிவர்களே," என்று தேவி கூறினாள். அவள் வார்த்தைகள் கேட்டபோது, அந்த சிறந்த முனிவர்கள் மகிழ்ச்சியால் கண்களில் கண்ணீர் மல்க, தவமகளைக் கட்டியணைத்து, மகிழ்ச்சியுடன் மலையம்மையின் மகளிடம் இனிமையான வார்த்தைகள் பேசினார்கள்: "மகளே! நீ எவ்வளவு அதிசயமானவள்! அறிவின் உருவாகப் பரிசுத்தமாக இருப்பவளே, உன் உள்ளத்தில் இருப்பது எங்களை மகிழ்விக்கிறது." "அந்த இறைவனின் அதிசயமான அதிகாரத்தை நாங்கள் நன்கு அறிகிறோம்; உன் தீர்மானத்தின் உறுதியை அறியத்தான் இங்கு வந்திருக்கிறோம். விரைவில், உன் விருப்பம் நிறைவேறும்; இரத்னத்திலிருந்து சூரியன் பிரகாசம் எங்கே போகிறது? பிரகாசம் வேறுபடுமா? தேவையில்லாத வார்த்தைகள் எதற்கு? கிரீஷனைத் தவிர நாங்கள் எங்கே போவேன்? வேறு வழி எங்களுக்கில்லை; அவரை வேண்டிக்கொள்ள வேண்டும்." "அந்த நோக்கம் எங்கள் உள்ளங்களிலும் ஆழமாக உள்ளது; ஆகவே, நீயே ஞானம், நீயே சரியான வழி. சந்தேகமில்லாமல் சங்கரனே இதை நிறைவேற்றுவார்." இவ்வாறு கூறி, அந்த முனிவர்கள் மலையம்மையின் மகளால் மரியாதைபெற்று அங்கிருந்து புறப்பட்டனர். அவர்கள், புனிதமான கங்கையின் நீரால் சுத்தமானவர்களாக, முடியை ஜடையாக கட்டி, பெரிய இமயமலையின் சமவெளிக்கு சென்று, கிரீஷனைப் பார்க்க முயன்றனர். அவர்கள் கரங்களில் மந்தார மலர்கள், மாலைகள் மற்றும் தேன்கூடுகளுடன் மலையின் மேடையை அடைந்து, சங்கரனின் ஆசிரமத்தை கண்டார்கள். அங்கு, எல்லா உயிரினங்களும் அமைதியாக இருந்தன; காடும் புதிதாக அமைதியாகியது; எல்லா திசைகளிலும் அருவிகள், நீரோடைகள் அமைதியாக, கலங்காமல் இருந்தன. அந்நேரம், வாசலில், ஒரு வீரமான கணவர் கையிலே தண்டுடன் நின்றார்; அந்த ஏழு பெரிய முனிவர்கள் தங்கள் பணிக்காகத் தாழ்மையுடன் இருந்தார்கள். அந்த வாக்கில் சிறந்தவர்கள் இனிமையான வார்த்தைகளால், "பாதுகாப்பாளரான, அணிகளின் தலைவரான, சரணாகதி அளிப்பவரைப் பார்க்க வந்தோம்" என்று கூறினர். "அவர் மூன்றாம் கண் உடையவர்; தேவர்களின் தேவைக்காக நீயே எங்களுக்கு உண்மையான சரணம், காலம் கூட உன்னை மீறுவதில்லை." "இது எப்போதும் நாங்கள் கதவிலிருக்கும் இறைவனிடம் வைக்கும் வேண்டுகோள்" என்று முனிவர்கள் சொன்னபோது, அந்த கணவர் மரியாதையுடன் பதிலளித்தார்: "சற்று நேரத்தில், இறைவன் யாகத்தின் சந்த்யாகாலத்தில் மந்தாகினி நதியில் குளிக்க வருவார்; அங்கு நீங்கள் த்ரிசூலதாரியைப் பார்வையிடலாம்." இவ்வாறு கேட்ட முனிவர்கள் அந்த நேரத்தை எதிர்நோக்கி, தாகமுள்ள சாடகப்பறவைகள் போல, மேகத்தை ஏங்கியபடி காத்திருந்தனர். அந்தக் கணத்தில், தியானம், வழிபாடு ஆகியவற்றை முடித்துவிட்டு, இறைவன் தன் வீர ஆசனத்திலிருந்து எழுந்தார்; அது மான் தோலால் மூடியிருந்தது. அப்போது, அந்த கணவர் தரையில் பணிந்து, இறைவனை மரியாதையுடன் அறிவித்தார்: "ஏழு முனிவர்கள் உம்மை பார்்க்க வந்துள்ளனர், பிரபா! அவர்கள் உம்மைச் சந்திக்க, உம்மை வழிபட, தேவர்களின் வேண்டுகோளுக்காக வந்துள்ளனர்." அந்த பெரிய ஆன்மா கொண்ட கணவரால் இவ்வாறு அறிவிக்கப்பட்ட சிவபெருமான், பூமி லேசாக அசைந்ததன் மூலம் அனுமதி அளித்தார். தலையை வணங்கியவாறு, அந்த கணவர் அருகில் நின்ற அந்த முனிவர்களை வில்லதரிக்கும் இறைவனிடம் அழைத்தார். அவர்கள் முடியை அரைமுடியாய் கட்டி, மான் தோலைத் தாங்கி, மலையடிவாரத்தில் சங்கரனின் மகிமையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட புனித இடத்தில் நுழைந்தனர். அவர்கள் கரங்களில் தேவ மலர்களை ஏந்தி, வில்லதரிக்கும் இறைவனின் திருவடிகளை வணங்கி, விண்ணுலக வாசிகள் வணங்கும் அந்த பாதங்களை பூஜை செய்தனர். அப்போது, த்ரிசூலதாரி இறைவன் கருணைமிகு பார்வையால் அவர்களை நோக்க, அந்த அமைதியான முனிவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன், காமனை எதிர்த்தவரை பக்தியோடு புகழ்ந்தனர்: "இப்போது நாங்கள் உண்மையில் பூரணமடைந்தோம்! தேவாதிகளும் இங்கு வரம் பெறுவார்கள்; உமது அருளின் புனித நீரால், தவத்தின் மூலம் பலன் பெறப்படுகிறது." "அந்த இமயமலை எவ்வளவு பாக்கியசாலி! அவன் மகள் அவன் பாதுகாப்பில் தவம் செய்கிறாள்; தேவர்களை அழித்த அசுரராஜன் தாரகனும் இங்கு பெரிய முடிவைப் பெறுவான்." "உமது பகுதியைப் பார்ப்பவன் தன் உடல் மாசிலிருந்து விடுபடுவான்; மனதில் பாக்கியம் பெறுவான்—நான்முகன் பிரமா, ஹரியும் உம்மை அடைய ஆவலுடன் எரிகிறார்கள்.