மௌன விரதத்தை விட்டுவிட்டு, அந்த தேவியார் இனிமையான அடக்கத்துடன் அமைதியை தாங்கிக்கொண்டார். அவருடைய மௌனத்தின் முடிவை ஏழு முனிவர்கள் கவனமாகக் கண்டனர். பின்னர், பணிவோடு நிறைந்த மனநிலையை அடைந்த அந்த முனிவர்கள், மீண்டும் அவளிடம் கேள்விகளை எழுப்பினர். அவரும், மரியாதையுடன், அழகாகவும், புன்னகையுடன் பதிலளிக்கத் தொடங்கினார். முனிவர்கள் அமைதியாக உரையாடிக் கொண்டிருப்பதைப் பார்த்த அந்த தேவியார், தன்னுடைய வாக்கை அடக்கி, "பெருமகிழ்வுள்ளோர்கள், உயிர்கள் மனதிற்கு ஏது நன்மை என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்," என்று கூறினார். மனதின் அலைகளால் சிலர் பொருள்களை மிகையாக மாற்றுகிறார்கள்; ஆனால் சிலர், திறமையுடன், தெய்வீக முயற்சியில் ஈடுபடுகிறார்கள். முயற்சி கொண்டவர்கள் அரிய நிலைகளை அடைகிறார்கள்; மற்றவர்கள், குறைந்தவர்களாக, பலவிதமான வழிகளை முயற்சிக்கிறார்கள். வேறு ஒரு உடலைப் பெறுவதற்காக சிலர் பயனளிக்கும் செயல்களை மேற்கொள்கிறார்கள்; ஆனால் நான், ஆகாயத்தில் பிறந்த மலர் மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவள்—ஒரு பிள்ளையில்லாத பெண் மகனைப் பெற விரும்பி, மனம் மீண்டும் மீண்டும் ஏங்குவது போல், நான் அந்த பாக்கியசாலியான தெய்வத்தை என் கணவராகப் பெற முயற்சிக்கிறேன். இயல்பாக வெல்ல முடியாதவர், அவர் தற்போது தவத்தில் ஈடுபட்டிருக்கிறார்; அவருடைய இறுதி செயல் தெய்வங்களாலும் அசுரர்களாலும் தீர்மானிக்க முடியாதது. இப்போது அவர் காமத்தில் சுடப்பட்டு, விருப்பம் இல்லாதவராக இருக்கும்போது, நான் போன்றவள் எப்படி சிவபெருமானின் அருளைப் பெற முடியும்? இவ்வாறு அவள் கேட்டபோது, அந்த முனிவர்கள் மனநிலையிலே நிலைத்தவர்களாக, அவளுடைய எண்ணத்தை அறிய, உண்மையுள்ள வார்த்தைகளால் பதிலளித்தனர். "மகளே, இவ்வுலகில் இரண்டு விதமான மகிழ்ச்சிகள் உள்ளன: ஒன்று உடல் அனுபவம், மற்றொன்று மனநிறைவு. அவருடைய இயல்பே, திசைகளை ஆடையாக கொண்டவர், பயங்கரமானவர், சிதை இடத்தின் அதிபதி, கபாலம் ஏந்துபவர், பிச்சைக்காரர், நிர்வாணர், விலங்கிய கண்கள் உடையவர், திடமான செயலில் நிலைத்தவர். அவர் மதுபானம் அருந்தியவர் போல், பித்துப்பிடித்தவர் போல் தோன்றுகிறார், பயங்கரமான பொருட்களைச் சேகரிக்கிறார், தவசியாக வாழ்கிறார்—இப்படி துன்பமான வடிவில் காணப்படும் அவரிடம் உனக்கு என்ன தேவையோ? இப்போது இந்த உடலுடன் அனுபவம் விரும்பினால், ஏன் அந்த பெரிய கடவுளை—பயங்கரமானவராகவும், வெறுப்பூட்டும் வடிவில் இருப்பவராகவும்—நீ விரும்புகிறாய்? அவர் அலங்காரங்கள் உடையவர், அதிலும் இரத்தம் மற்றும் கொழுப்பால் பூசப்பட்டவை, வலுவான பாம்பைத் தன் தோளில் சுற்றியவர். அவர் சிதை இடங்களில் தங்குபவர், பயங்கரமான பூதங்கள் அவரைச் சூழ்ந்திருக்கின்றன, அவருடைய பாதங்களை தெய்வங்களின் தலைகளால் தேய்க்கப்படுகின்றன, அவர் எதிரிகளை அழிப்பவர். இங்கே ஹரி இருக்கிறார், உலகத்தைப் பேணுபவர், இலட்சுமியின் பிரியமானவர், எல்லா வடிவங்களையும் கொண்டவர்; வேள்வியில் பங்கு பெறுபவர்களின் அதிபதி, இந்திரன், வஜ்ராயுதம் ஏந்துபவர். அப்படியே, அக்கினி இருக்கிறார், தேவர்களின் செல்வம், எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றுபவர்; வாயு இருக்கிறார், உலகத்தைத் தாங்குபவர், எல்லா உயிர்களின் மூச்சு. அதுபோல், வைஸ்ரவணன் இருக்கிறார், எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தவர், அனைத்தையும் அறிந்தவர்—இவர்களில் ஒருவரையும் அடைய விரும்பாதது ஏன்? அல்லது, வேறு ஒரு உடலைப் பெற்று, உன் மனம் விரும்பும் மகிழ்ச்சியை அடையலாம்; இப்படிச் சுபமான பிறவி உனக்கு எல்லா சொர்க்க சௌபாக்கியங்களையும், எல்லா நன்மைகளையும் தரும். தேவர்களிடையே இல்லாதவை எல்லாம் உன் தந்தையிடமே இருக்கின்றன; எனவே அதற்காக முயற்சிப்பது கடினம், அதுவும் பலனின்றி முடிவடையலாம். மகளே, எவ்வளவு முயற்சி செய்தாலும், இது மிக அரிதும் கடினமும்; உனக்காக இந்தத் திருமணத்தை ஏற்படுத்தும், நிறைவேற்றும் ஒரேவன் பிரம்மதேவன் தான். இவ்வாறு முனிவர்கள் கூறியதும், மலை மகளான அவள், அந்த சிறந்த முனிவர்களிடம் கோபமுடன், கண்கள் சிவந்து, பற்கள் கடித்து, பேசத் தொடங்கினாள். "பொய்யான பற்றுகளில் என்ன மகிழ்ச்சி? துன்பத்தில் என்ன அடக்கம்? உண்மையான அர்த்தத்தைப் புரியாதவர்களை யார் தர்மத்தின் வழியில் வைத்திருக்கிறார்கள்? நீங்கள் என்னை அறிவில்லாதவளாகவும், பொய்யான பற்றுகளில் ஈடுபட்டவளாகவும் நினைக்கிறீர்கள்; நான் எனக்காக எதுவும் எண்ணவில்லை, ஏனெனில் இப்படி பொய்யான பற்றுகளில் நான் முழுமையாக ஈடுபட்டிருக்கிறேன். நீங்கள் அனைவரும் பிரஜாபதிகள் போல், எல்லாவற்றையும் பார்ப்பவர்கள்; ஆனாலும், அந்த நித்தியமான கடவுளை, உலகத்தின் அதிபதியை நீங்கள் அறியவில்லை. பிறவியில்லாதவர், எல்லாவற்றையும் ஆளும் பெருமகன், வெளிப்படாதவர், அவருடைய மகிமையையும் தோற்றத்தையும் அளவிட முடியாது. அந்த அதிசயமான தர்ம சத்தியத்தை நீங்கள் அறிந்து வைத்திருங்கள்; ஹரி, பிரம்மா முதலான முன்னணி தெய்வங்களுக்கே அது தெரியவில்லை. அவரது சக்தியால் இந்த உலகங்களில் தோன்றியவை, எல்லா உயிர்களிடையிலும் வெளிப்பட்டவை—even அவற்றை நீங்கள் இங்கே அறியவில்லையா? இந்த பரந்த ஆகாயம் யாருடையது? நெருப்பு யாருடையது? காற்று யாருடையது? பூமி யாருடையது? வருணன் யாருடையது? சந்திரனும் சூரியனும் யாருடைய கண்கள்? எந்தச் சின்னத்தைத் தெய்வங்களும், அசுரர்களும் உலகில் பக்தியோடு வழிபடுகிறார்கள்? பிரம்மா, இந்திரன் முதலான தெய்வங்கள், மகா முனிவர்கள் யாரை 'பிரபு' என்று அழைக்கிறார்கள்? அவர்களின் சக்தி, தோற்றம், இவற்றையும் நீங்கள் அறியவில்லையா? அதிதி யாருடைய தாய்? ஜனார்த்தனன் யாரிடமிருந்து பிறந்தார்? அதிதி, கश्यபன் ஆகியோரிடமிருந்து நாராயணன் முதலான தேவர்கள் பிறந்தார்கள். கஷ்யபன் மரீசியின் மகன், அதிதி தக்ஷனின் மகள். மரீசி, தக்ஷன் ஆகியோர் பிரம்மாவின் மகன்கள் என்று கூறப்படுகிறது. பிரம்மா பொன்னான முட்டையிலிருந்து, தெய்வீக சக்தி, சித்திகளுடன் பிறந்தார். யாருடைய தியானத்திலிருந்து முதன்மைத் தத்துவங்கள் உருவானது? இயற்கையின் மூன்றாவது நிலையில், மதுவை அழித்தவரை உருவாக்கும் செயல் நடந்தது. அவர் பிறந்து, ஆறு வகுப்பினரையும் தங்கள் தங்கள் கர்மங்களுக்கேற்ப, புத்தியுடன் படைத்தார். பிறவியில்லாதவர், வெளிப்படாத பிரம்மாவிலிருந்து பிறந்த படைப்பு கடவுளாக ஆனார். அவர் தன்னுடைய யோகத்தால் இயற்கையை உலுக்கியபோது, இந்த உலகை உருவாக்கினார்; பிரம்மா எல்லா சித்திகளையும், ஆட்சியையும், உலகங்களைப் படைக்கும் அதிகாரத்தையும் பெற்றார். விஷ்ணு மற்றும் பிறர் தங்கள் பெருமையால் எப்போதும் அறிந்தது இதுவே: வேறு ஒரு உடலும், வேறு ஒரு பார்வையும் எடுத்துக் கொண்டு, ஹரி மீண்டும் வடிவம் எடுக்கிறார். அவர் உலகத்தின் செயல்களை—மேன்மை, தாழ்வு, நடுத்தர—all செய்து காட்டுகிறார்; இப்படியே, பிறப்பு, மரணம் ஆகியவை கொண்ட சுழற்சி நடக்கிறது. இந்த செயல்களின் பலனாக, பலவிதமான வடிவங்களில் பலன் தோன்றுகிறது. பின்னர், நாராயணன் தன்னுடைய நிழலை அடைந்தார். இவ்வாறு, அந்த தேவியின் மனநிலை, முனிவர்களின் சந்தேகங்கள், மற்றும் உலகத்தின் உன்னதமான ரகசியங்கள்—all ஒன்றாக ஓர் அருமையான உரையாடலாக வெளிப்பட்டன.