வைசாக மாதத்தில் நிகழும் சந்திர கிரகணம், பெரிய திருவிழாக்கள் மற்றும் புனிதக் கூடல்களில், திருத்தலங்கள், கோயில்கள், மகா சபைகள், வீடுகள், தோட்டங்கள், விளக்கு அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆலயங்களில்—all these are considered most auspicious for performing the ஸ்ராத்த நிகழ்ச்சி. அந்த ஸ்ராத்தத்தை, தனிமையான, நன்கு பூசப்பட்ட இடங்களில், உணர்வும் பணிவும் கொண்ட மனதுடன், முன் நாளோ பின் நாளோ, பிராமணர்களை அழைத்து நடத்த வேண்டும். அழைக்கப்படுவோர் நல்ல நடத்தை, பண்பு, குணங்கள், சரியான வயதும் வடிவும் கொண்டிருக்க வேண்டும். தெய்வ நிகழ்ச்சிக்காக இரண்டு பேரையும், பித்ரு நிகழ்ச்சிக்காக மூன்று பேரையும், அல்லது ஒவ்வொன்றுக்கொரு பேரையோ, இருவரையும் அழைக்கலாம். அவனிடம் மிகுந்த செல்வம் இருந்தாலும், வீண்படிவில் செலவழிக்கக் கூடாது. முதலில், விஶ்வேதேவர்கள் எனும் தெய்வங்களை, புது மலர்களால் பூஜித்து, மரியாதையுடன் அவர்களுக்கு இருக்கை வழங்க வேண்டும். இரண்டு பாத்திரங்களை எடுத்துக் கொண்டு, அவற்றில் தர்பை புல்லை வைத்து, "ஶம் நோ தேவி" என்ற மந்திரத்தைச் சொல்லி தண்ணீர் ஊற்ற வேண்டும்; பின்னர் "யவ:" என்று சொல்லி யவம் (பார்லி) இட வேண்டும். மலர், சாந்து கொண்டு பூஜித்து, வைஶ்வதேவ ஹோமத்திற்கான பகுதியை ஒதுக்கி வைக்க வேண்டும். விஶ்வேதேவர்களை இரண்டு மந்திரங்களால் அழைத்து, யவத்தைச் சிதற வேண்டும். சாந்தும் மலரும் கொண்டு அலங்கரித்து, "யா திவ்யா" என்ற மந்திரத்துடன் அர்க்யம் அளிக்க வேண்டும்; அப்பின், அந்த இருவரையும் பூஜித்து முடித்தவுடன், பித்ரு நிகழ்ச்சியைத் தொடங்க வேண்டும். முதலில் தர்பை புல்லால் இருக்கை கொடுத்து, மூன்று பாத்திரங்களை நிரப்ப வேண்டும்; அவற்றைத் தூய்மையாக்கி, "ஶம் நோ தேவி" என்ற மந்திரத்துடன் தண்ணீர் ஊற்ற வேண்டும். "திலா:" என்று சொல்லி எள்ளை இட வேண்டும்; மீண்டும் சாந்தும் மலரும் இட வேண்டும். அந்த பாத்திரம் மரத்தாலும், இலைகளாலும் செய்யப்பட்டிருக்கலாம். அல்லது நீர்நாற்று அல்லது கடலில் காணப்படும் பொருளால் ஆன பாத்திரம் பயன்படுத்தலாம்; தங்கம் அல்லது வெள்ளி பாத்திரமும் பித்ருக்களுக்கு உகந்ததாகும். வெள்ளி பாத்திரம், அதன் கதை, பார்வை, தானம், அல்லது வெள்ளி அலங்கரிக்கப்பட்ட பாத்திரம்—all these are pleasing to the ancestors. நம்பிக்கையுடன் வெள்ளி பாத்திரத்தில் கொடுக்கப்படும் நீர் தீராததாகும்; அதுபோல் அர்க்யம், பிண்டம், பித்ருக்களுக்கு உணவு—all are best offered in silver. காரணம், வெள்ளி சிவபெருமானது கண்களிலிருந்து தோன்றியது எனப்படுகிறது; அதனால் அது பித்ருக்களுக்கு பிரியமானது. ஆனால் அது தெய்வ பூஜைகளில் அமங்கலமானது, எனவே அவ்வாறு தவிர்க்க வேண்டும். இவ்வாறு, தனக்குக் கிடைக்கும் வகையில் பாத்திரங்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, பொறாமையின்றி, "யா திவ்யா" என்ற மந்திரத்துடன், தர்பை பிடித்து, பித்ருவின் பெயரும் குலமும் சொல்லி வைக்க வேண்டும். "நான் பித்ருக்களை அழைக்கப் போகிறேன்" என்று அறிவித்து, அந்த மந்திரங்களுடன், இரு ரிக் வேத மந்திரங்கள் "உஶந்தஸ்த்வா" மற்றும் "ததாயந்து" எனும் மந்திரங்களால் பித்ருக்களை அழைக்க வேண்டும். "யா திவ்யா" என்ற மந்திரத்துடன் அர்க்யம் அளித்து, சாந்தும் பிற பொருட்களும் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; முதலில் கைமூலம் நீர் ஊற்றி, தர்ப்பணம் தொடங்க வேண்டும். பித்ரு பாத்திரத்தை வடக்கு நோக்கி வைக்க, "பித்ருப்ய: ஸ்தானம்" எனச் சொல்லி அதன் சுற்றிலும் தண்ணீர் ஊற்ற வேண்டும். முந்தையபடி, அங்கு அக்னிகாரியம் பொறாமையின்றி செய்ய வேண்டும்; இரண்டு கையாலும் நைவேத்யத்தை எடுத்துச் சென்று சமர்ப்பிக்க வேண்டும். எப்போதும் அமைதியான மனதுடன், தர்பை பிடித்து, பலவகை குணமுள்ள உணவுகளும், ரசம், கறி, பலவகை உணவுகள்—all should be offered without omission. தயிர், பால், கோமயம், வெல்லம் கலந்த உணவு—all these, பித்ருக்களுக்கு ஒரு மாதம் திருப்தியை அளிக்கும் என கேசவ பகவான் சொல்கிறார். மீன் இறைச்சி இரண்டு மாதம், மான் இறைச்சி மூன்று மாதம், ஆடு அல்லது செம்மறி இறைச்சி நான்கு மாதம், பறவை இறைச்சி ஐந்து மாதம் பித்ருக்களுக்கு திருப்தி தரும். ஆடு இறைச்சி ஆறு மாதம், பார்ஷத மீன் ஏழு மாதம், ஏண (ஒரு வகை மான்) இறைச்சி எட்டு மாதம் திருப்தி தரும். பன்றி, எருமை இறைச்சி பத்து மாதம், முயல், ஆமை இறைச்சி பதினொன்று மாதம் பித்ருக்களுக்கு திருப்தியளிக்கும். கோ பால், பால் சாதம், ரௌரவம் எனும் விலங்கின் இறைச்சி—இவை பூரண ஒரு வருடம் மற்றும் பதினைந்து மாதம் திருப்தி தரும். வாத்ரீணச (காட்டு எருது) இறைச்சி பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் திருப்தி தரும்; காலசாகா கீரை மற்றும் சூரை மீன் இறைச்சி அளவற்ற திருப்தி தரும். கோ பால், நெய், தேன் கலந்த பாயசம்—இவை பித்ருக்களுக்கும் பழமையான தெய்வங்களுக்கும் தீராததாகும் என அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஸ்வாத்யாயம், அனைத்து புராணங்கள், பிரம்மா, விஷ்ணு, சூரியன், ருத்ரர் ஆகியோருக்கான ஸ்தோத்திரங்கள்—all should be recited. இந்திரன், அக்னி, சோமன் ஆகியோருக்கான புண்ணியமான ஸ்தோத்திரங்களும், ப்ருஹத், ரதந்தர ஸாமன், ஜ்யேஷ்ட ஸாமன், சரௌஹிணம்—all should be recited as per one’s ability. அதேபோல், ஶாந்திகாத்யாயம், மது ப்ராஹ்மணம், மண்டல ப்ராஹ்மணம் மற்றும் பித்ருக்களுக்கு திருப்தி தரும் பிற பாடல்களும் பாடப்பட வேண்டும். இவை அனைத்தும், பிராமணர்களாலும், தானும், விருந்தினர் உணவு உண்பதற்கு பிறகு, அவர்களது அருகில் இருக்கும்போது அறிவிக்க வேண்டும், அரசே. எல்லா ஜாதிகளுக்கும் உகந்த உணவு, நீர் தெளித்து, அவர்கள் உணவு முடித்தபின் முன்புறம் வைக்க வேண்டும்; மேலும், பூமியில் சிதறவும் வேண்டும். என் குலத்தில் தீயால் தகிக்கப்பட்டோரும், தகிக்கப்படாதோரும், பூமியில் வழங்கப்பட்ட இதனால் திருப்தி அடைந்து, உயர்ந்த நிலையை அடைய வேண்டும் என ஆசிர்வதிக்க வேண்டும். தாய், தந்தை, உறவினர், குலபரிசுத்தி, உணவு—all are absent for some departed souls; அவர்களுக்காக பூமியில் வழங்கப்படும் இந்த உணவு, அவர்களுக்கு உலகங்களில் நன்மை தர வேண்டும் என வேண்ட வேண்டும். அனுஷ்டானம் இல்லாமல் இறந்தோரும், குலத்தில் விட்டு விடப்பட்ட பெண்கள்—all their share is what remains as leavings and whatever is scattered on darbha grass. அறியப்படாத பித்ருக்களுக்கு, மறைந்தோர்களுக்காக, ஒருமுறை அல்லது பல முறைகள், கோமயம், சிறுநீர், நீர் ஆகியவற்றால் பூசப்பட்ட தரையில் நீர் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். தர்பை புல்லை தெற்கு நோக்கி வைக்க, கவனத்துடன், அனைத்து ஜாதிகளுக்கும் உகந்த உணவுகளால் பிண்டம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும், ஸ்ராத்த விதிப்படி. ஸ்நானத்திற்கு முன், தனது பெயரும் குலமும் சொல்லி, தூபம், சந்தனம் முதலியவற்றை சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; பின்னர் சுத்திகரிப்பு செய்ய வேண்டும். இடது கையில் தர்பை பிடித்து, சுற்றி வந்து, ஸ்ராத்த விதிப்படி பித்ருக்களுக்கு உரிய செயல்களைச் செய்ய வேண்டும். அறிவுள்ளோர், விளக்கு ஏற்றி, மலர் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; பிறகு வாயை கழுவி, ஒருமுறை அல்லது பலமுறை நீர் தர வேண்டும். பின்னர், மலர், அன்னம், எள்ளுடன் தீராத நீர்—all should be offered stating one’s name and lineage, and finally, தானம் தன்னுடைய சக்திக்கு ஏற்றவாறு வழங்க வேண்டும்.