முனிவரே, என் மனம் இப்போது ஆனந்த நாட்களால் நிரம்பியுள்ளது; உங்கள் உயர்ந்த பண்புகளை சிந்திக்கும்போது, கடமைகளை ஆராய்வதில் என் மனம் இனி தங்கவில்லை. உங்களைப் போன்ற முனிவர்களுக்கு, பார்வை எப்போதும் தவறாது; மேலும், உங்கள் அன்பும் எங்களிடம் தெளிவாக தெரிகிறது. நான் சுயமாக உருவானவன் என்றாலும், உங்களால் மட்டுமே நான் ஆத்மாவின் இயல்புடைய முனிவர்கள் மற்றும் தேவர்கள் வசிப்பதற்காக செயல்படுகிறேன்; எனக்கும் தூய்மை குறைபாடு உள்ளது. இருந்தாலும், ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயத்தில் என்னை கட்டளையிடுங்கள் என்று மலைகள் ஆண்டவன் ஆனந்தத்தில் கேட்டான். அப்போது நாரதர் கூறினார்: "அனைத்தும் முடிந்துவிட்டது, ஆண்டவரே; தேவர்கள் தொடர்பாக, உங்கள் நோக்கம் மேலும் பெரியதாக உள்ளது." இவ்வாறு கூறி, நாரதர் வேகமாக சொர்க்கத்திற்குச் சென்றார்; அங்கு சக்ரனின் இல்லத்தை அடைந்து, அமரர்களின் தலைவர் ஐந்திரையை பார்த்தார். அப்போது, அழகான முனிவர், பெரிய சிங்காசனத்தில் அமர்ந்திருந்தார்; சக்ரன் அவரிடம் கேள்வி கேட்டார், அவர் மலைமகளின் கதையை கூறினார். "சமூகமாக செய்ய வேண்டியதை நான் செய்துவிட்டேன்; ஆனால் இப்போது ஐந்து அம்புகளோடு வரும் ஒருவரின் காலம் வந்துள்ளது," என்றார். முனிவர் தனது கடமையை அறிந்தவாறு கூறியதும், தேவர்களின் தலைவர் பாகசாசனன் மாம்பழம் கிளையின் ஆயுதத்தை நினைத்தார். ஆயிரம் கண்கள் கொண்ட ஞானி அவரை நினைத்ததும், ரதி உடன், playful ஆன Fish-bannered God (மதன்) வேகமாக வந்தார். அவரை கண்டு, சக்ரன் மரியாதையுடன் பேசினார். "உனக்கு அதிகம் விளக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை; நான் உன்னிடம் மென்மையாக பேசுகிறேன்: நீ மன்மதன், நிகழ்ந்ததும், நிகழவிருப்பதும் உனக்கு தெரியும். எனவே, தேவலோக வாசிகளுக்கு ஆனந்தம் தரும் வகையில், சங்கு-கருடன், மலைமகளுடன் சங்கரனை ஒன்றிணைக்க வேண்டும்," என்றார். சக்ரன் தன் நோக்கை நிறைவேற்ற வேண்டி இவ்வாறு கூறியதும், ஐந்து அம்புகள் கொண்டவன் பயத்தில் சதக்ரதுவிடம் பேசினான்: "இந்த தேவர்கள் கூட்டம், முனிவர்கள் மற்றும் அசுரர்களின் வலிமை—all together—சங்கரனை அடக்குவது கடினம், உலகத்தின் ஆண்டவரே, உனக்கு இது தெரியாதா?" "அந்த கடவுளின் நிலை எதனால் மாறாதது என்று உனக்கு தெரியும்; பெரியவர்களுக்கு, சினமும், அருளும் மிகப்பெரியது. அனைத்து இன்பமும், தேவலோகத்தில் பிறந்த அழகான பெண்களில் உள்ளது; நீ பெற்றிருந்த ஆனந்தம் இப்போது இழந்துவிட்டாய்." "நீ சங்கரனை பற்றி கவலை இல்லாமல் செயல்பட்டால், இதை நன்றாக யோசிக்க வேண்டும்; உயிர்கள் நோக்கத்தின் அறிகுறிகள் இங்கே தெளிவாக தெரிகின்றன. சாதாரணத்திலிருந்து விழும் போது, சிறப்பை விரும்புபவர்களுக்கு இழப்பு தான் முடிவாகும்." இவ்வாறு கேட்டதும், சக்ரன், அமரர்களால் சூழப்பட்டு, பதிலளித்தார்: "நாங்கள் இங்கே உன் அதிகாரிகள், ரதி ப்ரியனே; சந்தேகமில்லை. செய்தி இல்லாமல், தீமை செய்யும் சக்தி பயன்படுத்தப்படாது; திறமை சில இடங்களில் மட்டும் தெரிகிறது, எல்லா இடங்களிலும் அல்ல." இவ்வாறு கேட்ட மன்மதன், தனது நண்பன் மதுவுடன், ரதி உடன், மலைவாசம் நோக்கி வேகமாக சென்றார். அங்கு, செயல்படுவதற்கான திட்டத்தை நன்கு யோசித்தார்; பெரிய முயற்சிகளில் மனம் அசையாதவர்கள் வெல்ல முடியாதவர்கள். முதலில் மனதை குழப்பினால் வெற்றி பெறலாம்; மனதை தூய்மைப்படுத்தினால், வெற்றி நிச்சயம். பல வகை எண்ணங்களை கொண்டு, பகைமை இல்லாமல், கொடுமையான தொடர்பால் எழும் கோபம், அந்த பயங்கரமான பொறாமையை உருவாக்குகிறது. அந்தக் கருமையில் பிறந்த மனத்தின் மிகப்பெரிய சிதைவை, தன்னுடைய துணிச்சல் சிதைந்துள்ள, ஆனால் வலிமை கொண்டவளுக்கு எதிராக செலுத்துவேன். தைரியத்தின் கதவுகளை மூடி, திருப்தியை அகற்றினால், எவ்வளவு ஞானம் கொண்டவராக இருந்தாலும், அங்கு என்னை காண முடியாது. மனம் சந்தேகத்தில் மட்டும் நிலைத்திருந்தால், அது சிதைந்துவிடும்; பின்னர், செயலின் மூலத்தை தொடங்கும்போது, அது ஆழமான, கடந்து செல்ல முடியாத சுழலில் விழும். ஹராவின் தவத்தை, அவர் மனம் நிலைத்திருந்தாலும், இனிமையான முறைகளால், அவரது ஐந்துபுலன்களை சிதைத்து, திருடிக்கொள்வேன். இவ்வாறு தீர்மானித்து, மதன் உயிர்களின் ஆண்டவரின் ஆசிரமம் நோக்கி சென்றார்; அந்த உலகத்தின் சாரம், நேராக வளரும் மரங்களுடன், அமைதியான உயிர்களால் நிரம்பி, அசையாத உயிர்கள் கூட்டம், பலவித பூங்கொத்துகளும், கொடிகளும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தேவகூட்டங்கள் ஆட்சி செய்தது. அங்கு, நீல நிறம் கொண்ட, பசுமை நிறைந்த மலைச்சரிவில், disturbance இல்லாமல் மேயும் காளைகள்; அங்கே, மூன்று கண்கள் கொண்டவரின் இரண்டாவது இனிமையான இல்லத்தை கண்டார். அவர், உலக வீரர்களின் தலைவன், ஈசானனைப் போல ஒளிவுமிக்க, மஞ்சள் நிற ஜடைகள், யக்ஷா குங்குமத்தின் தூசால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, கையில் staff வைத்திருக்கும், அசையாத, கொடுமையான பாம்பு அரசரின் ஆபரணங்கள் அணிந்தவர்; கண்கள் தூங்கும் தாமரை இதழைப் போல மூடியிருந்தது. அழகான கண்கள், மூக்கின் முனையை முற்றிலும்凝视; மேலாடை, சிராவஸ்தி காடுகளிலிருந்து வந்த சிங்கம் மற்றும் யானை தோலால் செய்யப்பட்டிருந்தது. காதுகள், பாம்புகளின் பாம்புக் குடைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, மூச்சு தீப்போல ஒளிர்ந்தது; ஜடைகள் ஆடி, முடிவில் பலவித மண்டைகள் தொங்கியது. வாசுகி பாம்பை படுக்கையாக வைத்த, நாபி மையமாக, பாம்பின் வால் Brahmāவின் இணைந்த கைப்பகுதியில் வைத்திருந்தார். காமன், சங்கரனை அருகில் வந்து பார்த்தார்; தேனிகள் முழங்கும் அந்த காட்டில், அவர் மலைச்சரிவை நோக்கி சென்றார். மதன், பவாவின் (சங்கரன்) மனதுக்குள், அவரது காதில் வழியாக நுழைந்தான்; சங்கரன், அந்த இனிமையான, காதல் நிறைந்த சத்தத்தை கேட்டு— தக்ஷனின் மகளை, தனது ப்ரியமானவளாக நினைத்தார்; அவரது மனம் காதலில் எரிந்தது. அப்போது, தூய்மையான, ஒளிவுமிக்கவள், மெதுவாக அவர் பார்வையில் இருந்து மறைந்துவிட்டாள். அவர், தியானத்தில் absorbed, தியானத்தின் பொருளாகவே தோன்றினார்; ஆனால், மனம் தடைகளால் தடைப்பட்டதால், முழுமையாக அந்த தியானத்தில் ஒன்றாகிவிட்டார். அந்த ஆசையின் காரணமாக உருவான சிதைவை, ஆண்டவர் தனது ஞானத்தால் உணர்ந்தார்; சற்றே கோபம் அடைந்தாலும், நிலைத்த மனம் கொண்ட தூர்ஜடி, தன்னை அமைதியாக வைத்தார்.