பிரம்மா, விஷ்ணு, இந்திரன் மற்றும் முனிவர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் பிறப்பு, இறப்பு மற்றும் முதுமை எனும் துன்பங்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்; அவர்கள் அந்த பரமபதியின் விளையாட்டு பொம்மைகளாக மட்டுமே உள்ளார்கள் என்று நாரதர், மலைக்கு உரைத்தார். பிரம்மா, தன் சிந்தனையிலிருந்து தோன்றியவர், உலகங்களின் அதிபதி; விஷ்ணு, ஒவ்வொரு யுகத்திலும் பலவிதமான வடிவங்களுடன் பிறக்கிறார். மலைவாசி, நீ நினைக்கிறாய் விஷ்ணு ஒவ்வொரு யுகத்திலும் மாயையால் பிறக்கிறார் என்று; ஆனால், நிலையான பொருள்கள் அழியும் போது கூட ஆத்மாவின் அழிவு இல்லை. இந்த சஞ்சாரத்தில் பிறந்து, வாழும் உயிர்களுக்கு உடல் மட்டும் தான் அழிகிறது; ஆத்மாவின் அழிவு எங்கும் சொல்லப்படவில்லை. பிரம்மாவிலிருந்து நிலையான பொருள்கள் வரை உள்ள இந்த சஞ்சாரம் பிறப்பு, இறப்பு, துன்பம் எனும் சுழற்சியில் சிக்கி, துயரத்துடன் சுற்றிக்கொண்டே இருக்கிறது. ஆனால் மகாதேவன் மாற்றமற்றவர், நிலையானவர், பிறவியில்லாதவர், ஆதியாயினவர், வயதற்றவர்; அவர் தான் உலகின் ஆண்டவராக, எவ்வித துன்பமும் இல்லாமல் இருக்கிறார். “உன் உடலில் குறிகள் இல்லை என்று நான் சொன்னதை நீ கேள்விப்பட்டாயே, அதற்கான சரியான விளக்கத்தையும் கேள்,” என்று நாரதர் கூறினார். தெய்வீக குறி என்பது உடல் அமைப்பில் வெளிப்படும் ஒரு அடையாளம்; அது ஒருவரின் ஆயுள், செல்வம், அதிர்ஷ்டம் போன்றவற்றை காட்டும். ஆனால், இந்த அதிர்ஷ்டம் முடிவில்லாததும் அளவிட முடியாததும் என்பதால், உடலில் எந்த குறியும் இல்லை. அதனால், அறிவுள்ளவனே, அவளின் உடலில் குறி இல்லை என்று நான் சொன்னேன்; இருப்பினும், அவள் எப்போதும் அபயமுத்திரையுடன் காட்சி தருகிறாள். இந்த அபயமுத்திரை கொண்ட தெய்வியின் கை, தேவர்கள், அசுரர்கள், முனிவர்கள் ஆகியோருக்கு எப்போதும் வரங்களை வழங்கும். மேலும், அவளது பாதங்கள் தூய்மையான பிரதிபலிப்புடன் நிலைத்திருப்பதாக முன்பு கூறியதை, இப்போது நான் விளக்குகிறேன். அவளது பாதங்கள் தாமரைப்பூவைக் போன்றவை; ஒளிரும், தெளிவான நகங்களுடன், அவை வணங்கும் தேவர்களும் அசுரர்களும் தங்கள் கிரீடங்களில் உள்ள மாணிக்கங்களில் பிரதிபலிக்கின்றன. பல்வேறு வண்ணங்களில் பிரகாசிக்கும் அவள், உலகாசாரியனின் மனைவியும், நந்தி சின்னம் கொண்டவளும் ஆவாள். அவள் உலக நியதியின் தாயும், அனைத்து உயிர்களின் ஆதியுமான சிவா; அவள் அக்னியைப் போல ஒளிரும் வடிவில், உலகம் தூய்மையடைய உன் தேசத்தில் தோன்றியுள்ளாள். ஆகவே, வில்லாளனாகிய சிவனுடன் அவளது கல்யாணம் விரைவில் நடைபெற வேண்டும்; அதற்காக, மலைகளில் சிறந்தவரே, நீ உரிய வைபவங்களை நடத்த வேண்டும்; இது தேவர்களுக்கு மிகப்பெரிய பணி என்று நாரதர் கூறினார். இவ்வாறு நாரதரிடமிருந்து அனைத்தையும் கேட்ட பிறகு, மலைகளின் அரசன் தன்னை புதிதாக பிறந்தவனாக உணர்ந்தார். பிறகு, நந்திச் சின்னம் கொண்ட ஞானியாம் சிவனை வணங்கி, ஹிமாசலன் மகிழ்ச்சியுடன் நாரதரிடம் பேசினார்: “முனிவரே, நீர் என்னை பயங்கரமான, கடக்க முடியாத நரகத்திலிருந்து மீட்டீர்; பாதாளத்திலிருந்து உயர்த்தி, ஏழு உலகங்களின் அதிபதியாக்கினீர். முனிவர்களில் சிறந்தவரே, இப்போது நீர் என்னை ஹிமாசலன் என்ற புகழுடன், மலைகளில் சிறந்தவராக உயர்த்தினீர். என் மனம் இப்போது பேரானந்தத்தில் உள்ளது; உங்கள் மகிமைகளை நினைத்து, என் கடமைகளை ஆராய்வதில் மனம் இல்லை. உங்களைப் போன்றவர்களுக்கு, முனிவரே, பார்வை எப்போதும் தவறாது; மேலும், எங்களிடம் நீங்கள் கொண்ட அன்பும் தெளிவாக தெரிகிறது. முனிவர்களும் தேவர்களும் தங்கும் இடமாக என்னை நீங்கள் பயன்படுத்த வேண்டும்; நான் சுயமாக உருவானவன் என்றாலும், எனக்கும் மாசு உள்ளது. இருப்பினும், எந்த ஒரு விஷயத்தில் எனக்கு ஆணை வழங்குங்கள்,” என்று மகிழ்ச்சியுடன் மலைகளின் அரசன் வேண்டினார். அதற்குப் பதிலாக நாரதர், “அனைத்தும் நிறைவேறிவிட்டது, பெருமகனே; தேவர்களின் காரியத்தில், உன் நோக்கம் இன்னும் உயர்ந்தது,” என்று கூறினார். இவ்வாறு சொல்லி, நாரதர் விரைந்து விண்ணுலகிற்குச் சென்றார்; அங்கு சக்ரனின் இல்லத்திற்கு சென்று, அமரர்களின் அரசனைக் கண்டார். பின்னர், பெரிய ஆசனத்தில் அமர்ந்திருந்த அந்த முனிவரை சக்ரன் கேள்வி கேட்டார்; நாரதர், மலைமகளின் கதையை விவரித்தார். “சேர்ந்து செய்ய வேண்டியவை அனைத்தும் நான் செய்துவிட்டேன்; ஆனால் இப்போது பஞ்சபாணனின் (காமதேவன்) காலம் வந்துவிட்டது,” என்று அவர் கூறினார். அதை கேட்ட தேவாதிபதி, காரியத்தை அறிந்திருந்த முனிவரின் வார்த்தைகளால், மாமரத்தின் இலை போன்ற ஆயுதத்தை நினைவு கூர்ந்தார். ஆயிரம் கண்கள் கொண்ட அந்த அறிவாளி சக்ரன் நினைத்தவுடன், ரதி உடன் விளையாட்டு அழகுடன் காமதேவன் (மீனக்கேதனும்) விரைந்து வந்தார். அவரை கண்டதும், சக்ரன் மரியாதையுடன் பேசினார்: “உனக்கு அதிகமான அறிவுரை தேவையில்லை; நான் எளிமையாகச் சொல்கிறேன்: நீர் காமதேவன்; நிகழ்ந்ததும் நிகழப்போவதும் உனக்குத் தெரியும். ஆகவே, தேவலோக வாசிகளுக்கு மகிழ்ச்சி தரும் வகையில் செயல்படு; விரைவில் சங்கரனும் மலைமகளும் இணைவதை ஏற்படுத்து, காமதேவனே, இனிமையுடனும், பராஜயப்பட முடியாத காலத்தின் இறைவனுடனும்.” இவ்வாறு சக்ரன் சொன்னதும், பஞ்சபாணன் பயத்துடன் பதில் கூறினார்: “இந்த தேவர்களின் கூட்டமும், முனிவர்களும், அசுரர்களும் கூட இருக்கையில், சங்கரனை வெல்ல முடியாது, உலகாதிபதியே—உங்களுக்கு இது தெரியாததா? அந்த இறைவனின் நிலைத்த தன்மைக்கு காரணம் உங்களுக்கு தெரியும்; பெரியவர்களுக்கு சினமும் அருளும் மிகுந்தவை. அனைத்து இன்பங்களும் சுவர்க்கத்தில் பிறந்த அழகிய பெண்களில் உள்ளன; நீங்கள் ஒருகாலத்தில் அனுபவித்த சந்தோஷம் இப்போது இல்லாமல் போய்விட்டது. கவனக்குறைவால் இறைவனிடம் தோல்வியடைய வேண்டாம்; உயிர்களின் நோக்கங்கள் இங்கே தென்படுகின்றன. பெருமை விரும்புவோருக்கு, சாதாரண நிலையிலிருந்து வீழ்வதில் இழப்பு தான் விளையும்.” இவ்வாறு கேட்ட சக்ரன், அமரர்களால் சூழப்பட்டு, பதில் கூறினார்: “நாங்கள் உன் அதிகாரிகள், ரதிபதியே, சந்தேகமில்லை; எந்த செய்தியும் இல்லாமல், தீங்கு செய்யும் சக்தி பயன்படுத்தப்படாது; திறமை சில இடங்களில் மட்டும் தெரிகிறது, எல்லாத் தளத்திலும் அல்ல.” இவ்வாறு கேட்ட காமதேவன், தனது தோழன் மதுவுடன், ரதியையும் அழைத்துக்கொண்டு, விரைவாக மலைவாசிக்கு சென்றார்.