இந்த நிகழ்வுகள் புனிதமான ஹிமவத்பர்வதத்தில் நடந்தன. சக்ரனிடம் எல்லா விஷயங்களையும் அறிந்து கொண்ட நாரதர், அவரிடம் விடைபெற்று, புனிதமான பனிமலைவாசியின் இல்லத்திற்கு சென்றார். அந்த இடம் பலவகை கம்பும் கொடியும் கொண்டு அழகுபடுத்தப்பட்டிருந்தது; அந்த வாசல் முனையில் ஹிமாசைலன், நாரத முனிவரை வரவேற்க, வெளியே வந்தார். இருவரும் சேர்ந்து பூமியை அலங்கரிக்கும் அந்த மாளிகைக்குள் நுழைந்தனர்; அங்கு, பெரிதாக இல்லாவிட்டாலும், ஹிமாசைலனின் பொன்மாளிகையில் நாரதர் வரவேற்கப்பட்டார். ஒப்பீடு செய்ய முடியாத பிரகாசத்துடன் விளங்கும் அந்த முனிவர், பெரிய ஆசனத்தில் அமர்ந்தார்; அப்படி அமர்ந்தபோது, மலை, முனிவருக்கு கை, கால்கள் கழுவ நீர் வழங்கினான். முனிவர் அந்த அர்ப்பணிப்பை முறையாக ஏற்றுக்கொண்டார்; அதை பெற்ற பிறகு, முனிவரின் கருணைமிகுந்த வார்த்தைகளால், மலைவாசியிடம் மெதுவாக கேட்டார். மலையின் முகம் தாமரைப்போல் மலர்ந்தது; அவன் முனிவரின் தவ வாழ்க்கை நலன் பற்றி கேட்டான், நாரதரும் மலையின் நலனை விசாரித்தார். அந்த நேரத்தில், "அனைவரும் இந்த பெரிய மலையில் உள்ள குடியிருப்புக்கு வந்துள்ளனர்; இந்த மலையின் பள்ளத்தாக்குகளும், மலைப்பரப்பும் என் மனதில் சமமாக தோன்றுகிறது," என்றார். "உங்கள் நல்லொழுக்கம் எல்லா நிலைமையிலும் மேலோங்கி உள்ளது; உங்கள் தெளிவும், நீரின் சீர்மையை விட அதிகமாக உள்ளது." "ஓ மலைநாதா, இந்த பள்ளத்தாக்குகளின் ஆழத்தில் எதுவும் எங்களுக்குப் தெரியவில்லை; விண்ணகத்தில் உள்ள செல்வமும் இவ்வளவு சிறப்பாக இல்லை. பல தவசிகள், தீயும் சூரியனும் போல பிரகாசமாக, உங்கள் பள்ளத்தாக்குகளில் வசித்து, அவற்றை எப்போதும் தூய்மையாக்குகின்றனர்." "தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள், தங்களது சொந்த அரண்மனைகளை புறக்கணித்து, விண்ணகத்தில் வசிக்க விரும்பாமல், தங்கள் தந்தையின் வீட்டில் இருப்பது போல linger செய்கிறார்கள். ஓ மலைநாதா, எவ்வளவு பாக்கியசாலி நீங்கள்! உங்கள் பள்ளத்தாக்கில் உலகங்களின் ஆண்டவரான ஹரா, தியானத்தில் அமர்ந்துள்ளார்." இப்படி நாரத முனிவர் மரியாதையுடன் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, பனிமலையின் ராணியான மேனா, முனிவரை காண விரும்பி, தனது மகளும் சில தோழிகளும் உடன், வீட்டுக்குள் நுழைந்தார்; அவர், பணிவும் பாசமும் கொண்ட உடலுடன் வந்தார். அங்கு, தன்னடக்கமும் கொண்ட பெரிய முனிவர், மலைநாதருடன் அமர்ந்திருந்தார்; அவரை பார்த்த மேனா, முகம் பகுதியளவு மறைத்துக் கொண்டு, தாமரை மொட்டைப் போல் கைகளைக் கூப்பி, மரியாதை செலுத்தினார். அவரைப் பார்த்த நாரதர், அளவிலா ஒளியுடன், அமிர்தம் போன்ற இனிய வார்த்தைகளால் ஆசீர்வதித்தார்; இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட மேனாவின் மகள், தனது மனதில் ஆச்சர்யம் அடைந்தாள். அந்த தேவி, அற்புத வடிவமுடைய நாரதரை பார்த்தாள்; நாரதர், மென்மையான வார்த்தையில், "வா, குழந்தை," என்றார். அந்த மகள், தந்தையை கழுத்தில் அணைத்து, அவரின் மடியில் அமர்ந்தாள்; அப்போது, தாய், "மகளே, தேவியை வணங்க வேண்டும்," என்றாள். பின், "உனக்கு எல்லோராலும் மதிக்கப்படும் பாக்கியசாலியான ஆண்டவரை கணவராக பெறுவாய்," என்று சொன்னாள்; இதைக் கேட்ட மகள், தனது முகத்தை உடை ஓரால் மறைத்தாள். அவள் தலை சற்று நடுங்க, எந்த வார்த்தையும் பேசவில்லை; மீண்டும் தாய், "மகளே, இந்த புனித முனிவரை வணங்க வேண்டும்; பிறகு, நான் நீண்ட காலமாக வைத்திருக்கும் அழகான ரத்தினப் பொம்மையை உனக்கு தருவேன்," என்றாள். அப்படி தூண்டப்பட்ட மகள், விரைவாக எழுந்து, தாமரை மொட்டைப் போல் கைகளை முனிவரின் பாதத்தில் வைத்து, தலை தொட வைத்து வணங்கி மரியாதை செலுத்தினாள். அவள் மரியாதை செலுத்தியதும், தாய், தனது தோழிகள் மூலம், மகளின் பாக்கியத்தைப் புகழ்ந்தவர்களை மெதுவாக ஊக்குவித்தாள். மகளின் உடலில் உள்ள குறிகளைக் கண்டறிய ஆர்வம் கொண்ட மேனா, பெண்களின் இயல்பினால், மகளின் குறிகள் பற்றி மனதில் சிந்தித்தாள். அதை மனத்தில் உணர்ந்த மலைநாதர், எதுவும் பேசாமல், இதை நல்ல விஷயமாக கருதினார். பின், ராணியின் தோழியின் தூண்டுதலால், பெரிய முனிவர் நாரதர், புன்முறுவலுடன், மலைநாதரிடம், "ஓ மென்மையானவர், இவளுக்கு கணவன் பிறக்கவில்லை; அவளுக்கு மங்களச் சின்னங்கள் இல்லை. அவளது கை எப்போதும் திறந்திருக்கிறது, அவளது கால்கள் நிலையாக இல்லை; அவள் தன் சாயலால் மட்டுமே வாழ்வாள். இன்னும் என்ன சொல்ல வேண்டும்?" என்றார். இதை கேட்ட மலைநாதர், மனம் கலங்க, வீரமும் சிதறி, குரலில் கண்ணீர் கலந்ததுடன், நாரதரிடம் பேசினார்: "இந்த உலக வாழ்க்கை மிகக் குறைபாடுகளும், புரிந்துகொள்ள முடியாததுமானது; படைப்பு என்பது தவிர்க்க முடியாதது, அதற்காக ஒரு விசித்திரமான காரணம் உள்ளது." "உலகத்தில் பிணைக்கப்பட்ட உயிர்களுக்கு படைப்பாளி எல்லை வைத்துள்ளார்; விதையிலிருந்து பிறக்கும் எதுவும், அதன் காரணம் இல்லாமல், அந்த பிறப்பு அர்த்தமில்லாதது." "பிறக்கும் அனைத்துக்கும் உண்மையான படைப்பாளி யாரும் இல்லை; பலவகை உயிர்கள் தங்கள் செயலால் மட்டுமே உருவாகின்றன. முட்டையிலிருந்து பிறந்த உயிர்கள், மற்றொரு முட்டையிலிருந்து உருவாகின்றன; மனிதன் மீண்டும் பிறக்கலாம், மனிதனிலிருந்து, மனித இயல்புடன், பாம்புகள் போன்றவற்றிலும் பிறக்கலாம்." "இந்த பிறப்புகளில், தர்மத்தின் சிறப்பால் உயர்ந்த நிலை கிடைக்கிறது; மற்ற உயிர்கள், சந்ததியைக் உருவாக்காதவர்களாகவே இருக்கின்றனர்." "அவர்களில், குடும்பம் நடத்துவதற்கான கடமைகளை பின்பற்றாத மனிதர்கள் பிறக்கின்றனர்; அவர்கள், மாணவனாக வாக்கு எடுத்த நிலை முதல், வாழ்க்கையின் படிகளை அடைகின்றனர்." "உலக வாழ்க்கையை வளர்க்கும் காரணியின் கட்டளையால், எல்லோரும் மிகுந்த கட்டுப்பாட்டில் இருந்தால், உலக வளர்ச்சி எப்படி வரும்?" "அதனால், வேதங்களில், மகன்கள் பிறப்பது படைப்பாளி மூலம் புகழப்படுகிறது; உயிர்களின் மாயைக்கு, நரக வேதனையிலிருந்து தப்புவதற்கும் அது புகலிடமாகிறது." "பெண்கள் இல்லாமல் உயிர்கள் உருவாக முடியாது; இயல்பாக, பெண்கள் வருத்தப்படத்தக்கவர்கள், தங்கள் துயரத்தை பேசுகின்றவர்கள்; படைப்பாளி அவர்களுக்கு வேத அர்த்தத்தை அறியும் திறனை மறுத்துள்ளார்." "வேதங்களில், பலமுறை, மிகுந்த பலனுடன், சொல்வது: நல்லொழுக்கம் குறையாத மகள், பத்து மகன்களுக்கு சமம்." "ஆனால், இந்த வாசகம் பயனற்றது; அது ஆண்களுக்கு துயரத்தை மட்டுமே தருகிறது; மகள் வருத்தப்படத்தக்கவள், பிதாவின் துயரத்தை அதிகப்படுத்துகிறாள்." இந்த வகையில், பனிமலைவாசி, நாரத முனிவர், மேனா மற்றும் மகளின் மனப்போக்குகள், அந்த புனிதமான மாளிகையில் நடந்த உரையாடல்களால் வெளிப்பட்டன.