அசுரர்களின் கொடி போன்று புகழ்பெற்ற தாரகன் எனும் அசுரராஜா, யாராலும் வெல்லப்படாதவனாக இருந்தான். அவனை அழிப்பதற்காக, பாக்யவான் ஒருவன் மகனாக அவதரிப்பான் என்று குறிப்பிடப்பட்டது. அந்த மகன் தான் தாரகனை அழிப்பவன் ஆவான். சங்கரனின் மனைவி, தக்ஷனின் மகளான சதியாக இருந்தாள். அந்த தேவியார், வேறு ஒரு காரணத்தால் கோபமடைந்து தன்னையே தியாகம் செய்தாள்; பின்னர் உலகங்களுக்கு உபகாரம் செய்ய, பனிமலையின் மகளாக பிறக்கப் போகிறாள். அவளிடமிருந்து பிரிந்த பிறகு, ஹரன் மூவுலகையும் வெறுமையாகக் கருதி, பனிமலையில் உள்ள ஒரு குகையில், பல முனிவர்கள் வழிபடும் அப்பகுதியில், கடும் தவம் செய்து காத்திருப்பான். அவன் அவ்விடத்தில் சில காலம் தவம் மேற்கொள்வான்; அந்த இருவரின் தீவிர தவத்திலிருந்து, ஒரு மகத்தான வீரன் பிறப்பான். அவனே தாரகன் எனும் அசுரனை அழிப்பவன் ஆவான். அந்த தேவியார் பிறந்தவுடன், அவளுக்கு ஒளிமிக்கவளாக இருந்தும், தன்னைப்பற்றி மிகுந்த விழிப்புணர்வு இருக்காது. ஹரனுடன் இணைய விரும்பி, அவரிடமிருந்து பிரிந்து வேதனையில் தவித்து, அந்த இருவரும் கடும் தவத்திற்குப் பிறகு, அவர்கள் சங்கமிக்கிறார்கள், ஓ மங்களகரமானவளே. அப்போது, அவர்களுக்குள் சிறிது சொற்போராட்டம் நிகழலாம்; அதிலிருந்து, தாரகனைப் பற்றிய சிறு சந்தேகம் உருவாகும். அதனால், அவர்கள் ஒன்றிணையும் பொழுது, அவர்களின் ஆனந்தத்தைத் தடை செய்ய ஒரு இடையூறை நீ உருவாக்க வேண்டும்; எனது சொற்கள் நிறைவேற வேண்டும்—இதைக் கவனமாகக் கேள். அந்த தாயின் கருவில் நீ உன் சொந்த ரூபத்துடன், மகிழ்ச்சியை அளிக்க வேண்டும்; பின்னர், சர்வன் (சிவன்) விளையாட்டாக அங்கிருந்து விலகிப் போவான். அப்போது, அந்த தேவியை அவர் குறை கூறுவான்; அதனால் சதியும் கோபத்துடன் மீண்டும் தவம் செய்யப் புறப்படுவாள். சர்வன், தனது பிரியமானவளின் ஒளியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒருவனைப் பெறுவான்; அவன் நிச்சயமாக தேவர்களின் பகைவரை அழிப்பவன் ஆவான். நீயும், அம்மா, இந்த உலகில் வெல்ல முடியாத அசுரர்களை அழிக்க வேண்டும்; அது சதிக்கு சரீரத்தோடு பிணைந்த அனைத்து குணங்களும் கிடைக்கும் வரை தொடரும். அந்த சங்கமம் வரை, நீ அசுரர்களை அழிக்க இயலாது; அது முடிந்த பின், தவம் செய்து, நீயே படைப்பு, அழிவு ஆகியவற்றைச் செய்பவளாக மாறுவாய். உறுதிமொழிகள் நிறைவேறி, அந்த தேவி உமாவாகும் போது, சைலஜா (மலையரசி) தன் இயல்பான ரூபத்தை எளிதாக எடுத்துக் கொள்வாள். உன் உடலும் ஒரு இயற்கையான பகுதி, ஒரு அங்கமாக உமாவில் கலந்து இருக்கும். அருள்பவளே, உலகம் உன்னை ஏகானம்ஷா என்று வணங்கும்; பல ரூபங்களும் வேறுபாடுகளும் கொண்டவளாக, நீ அனைத்திலும் விரிந்து, ஆசைகளை நிறைவேற்றுபவளாக இருப்பாய். பிரம்மத்தை அறிந்தோர் உன்னை ஓங்காரத்தை முகமாகக் கொண்ட காயத்ரி என்று அழைப்பார்கள்; பேரரசர்கள் உன்னை சக்தி, மாட்சிமையின் உருவாக மதிப்பார்கள். நீ பூ, மக்கள் அனைவருக்கும் தாயாகவும், சைவீ என்று சூத்திரர்களால் வணங்கப்படுபவளும்; முனிவர்களிடத்தில் நிலைபெற்ற பொறுமையாகவும், ஒழுக்கமுள்ளவர்களுக்கு கருணையாகவும் இருக்கிறாய். நீ எல்லா உபாயங்களின் பெரும் தொகுப்பும், விவேகிகளின் நயமான தந்திரமும், செல்வத்தை அறியும் அறிவும், உயிரினங்களின் உள்ளத்தில் முயற்சியாகவும் இருக்கிறாய். நீ எல்லா உயிர்களுக்குமான மோக்ஷமும், உடலோடு பிறந்தவர்களுக்கு வழியுமாய்; புகழ் பெற்றவர்களுக்கு புகழாகவும், உயிருள்ள அனைத்திற்கும் ரூபமாகவும் இருக்கிறாய். உற்சாகமுள்ளவர்களுக்கு இன்பமும், சந்தோஷமாகப் பார்ப்பவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியும்; அலங்கரித்தவர்களுக்கு அழகும், துக்கத்தால் வருந்துவோருக்கு அமைதியும் நீயே. எல்லா அறிவிலும் மாயையாகவும், யாகம் செய்பவர்களுக்கு இலக்காகவும், பெரும் கடல்களுக்கு கரையுமாய், விளையாட்டு விரும்புவோருக்கு விளையாட்டாகவும் இருக்கிறாய். உலகில் தோன்றும் அனைத்திற்கும் ஆதியாகவும், உலகங்களைத் தாங்குபவளாகவும், காலராத்திரியாகவும், முடிவில்லா உலக வரிசைகளை அழிப்பவளாகவும் நீ இருக்கிறாய். காதலின் அணைப்பில் இன்பம் தரும் இரவாகவும், உலகில் பல்வேறு ரூபங்களில் வழிபடப்படுபவளாகவும் நீ இருக்கிறாய். உன்னை புகழ்வோரும், உன்னை வழிபடுவோரும், அவர்கள் எல்லா ஆசைகளையும் பெறுவார்கள்—இதில் சந்தேகமில்லை. இவ்வாறு கூறப்பட்டதும், அந்த இரவு தேவியார், கைகளைக் கூப்பி "அப்படியே ஆகட்டும்" என்று சொல்லி, விரைவாக ஹிமவதின் உயர்ந்த இல்லத்திற்கு சென்றாள். அங்கு, மணிமய சுவர்களுடன் கூடிய பெரிய அரண்மனையில், பசுமலர் போன்ற முகமுடைய மேனாவை அவள் கண்டாள். சற்று இருண்ட முகத்துடன், பூரணமான மார்புகளால் வளைந்து, பல வல்லி மூலிகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, மந்திரங்களின் அரசியால் சேவிக்கப்படுபவளாக இருந்தாள் மேனா. தங்கம், மாணிக்கம் பதித்த பாம்பை பாதுகாப்பாக அணிந்து, பல முத்து விளக்குகளால் ஒளிர்ந்து, பெரிய உலகங்களைப் போல பிரகாசித்தாள். பல திறமையான பணியாளர்களால் சூழப்பட்டு, மனதை மகிழ்விக்கும் அணிவகுப்புடன், வெண்மையான தூய துணியால் போர்த்தப்பட்ட ஒளிரும் தரையில் படுத்திருந்தாள். புகை வாசனையால் இனிமை மிகுந்த இடத்தில், தரை ஒளிர்ந்தபடி, நாள் தள்ளிப் போன பின் இரவு மெதுவாக விரிந்தது. அப்போது, பெரும்பாலானோர் தூங்கிக் கொண்டிருக்கும் அந்த அரண்மனையில், தூக்கத்தால் சூழப்பட்டு, மேனா சற்று அசைந்தாள். தெளிவான சந்திர ஒளியில், சாம்பல் புள்ளி கொண்ட சந்திரன் பிரகாசிக்க, இரவுக்குரிய பறவைகளில் குழப்பம் நிலவ, மண்டபங்கள் இரவில் உலா வரும் உயிரினங்களால் நிரம்பின. அன்பர்களால் சூழப்பட்டிருந்த மேனாவின் இரண்டுச்செடி போன்ற கண்களில், திடீரென ஒரு கலக்கம் தோன்றியது; அப்போது, இரவு, அவளது வாயில் நுழைந்து, மெதுவாக உலகத்தாயான மேனாவின் கருவில் புகுந்தது. இரவு தன்னை பிறப்பாக எண்ணி, அந்தக் குகை காட்டில், அந்த தேவியின் உடல் நிறம் இரவால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. பிரம்மமுஹூர்த்தத்தில், ஹிமவதின் பிரியமானவளும், உலகத்திற்குத் தாயும், அந்தக் குகையில் பிறந்தவளாக வெளிப்பட்டாள். அவள் பிறந்தவுடன், நிலையானவை, அசையாதவை என எல்லா உயிர்களும், எல்லா உலகங்களிலும் மகிழ்ச்சி அடைந்தன. நரகத்தில் இருப்போரும் அப்போது சுவர்க்கத்துக்கு இணையான மகிழ்ச்சியை அனுபவித்தார்கள்; கொடுமை கொண்டவர்களின் மனம் அமைதியாக, உடல் கொண்ட உயிர்கள் எல்லாம் அமைதியை அடைந்தார்கள்.