தாரகன் என்ற அசுரன், தான் ஏழு நாட்கள் வயதான ஒரு குழந்தையால் தான் வதைக்கப்பட வேண்டும் என்று வரம் பெற்றிருந்தான். அந்த ஏழு நாள் குழந்தை, சங்கரனிடமிருந்து பிறக்கப் போகிறான். தாரகனை அழிக்கப் போகும் அந்தப் பிள்ளை, சூரியனைப் போல ஒளிரும். ஆனால் தற்போது, ஆசீர்வாதம் வழங்கும் கரம் கொண்ட புண்ணியசாலி சங்கரனுக்கு துணை இல்லையே. நான் கூறியது போல், அவரது கரம் எப்போதும் ஆசீர்வாதம் அளிப்பதற்காகத் தயாராக உள்ளது; அந்தக் கரம், தேவிக்கு விரும்பிய வரங்களை அளிக்கத் தயார். இமாச்சலனின் மகள், தேவி ஆகிறார்; அவளிடமிருந்து, காட்டில் மரத்திலிருந்து தீ உருவாகும் போல், சர்வன் பிறக்கிறார். அந்த தேவி, அவனைப் பெற்றெடுப்பாள்; அவன் பிறந்தவுடன் தாரகன் அழிக்கப்படுவான். இதற்கான வழியை நான் அமைத்துள்ளேன்; அது நிச்சயம் நடைபெறும். பின்னர், தாரகனின் மீதமுள்ள சக்தியும் அழிக்கப்படும்; எனவே, நீங்கள் எல்லோரும் கவலையின்றி சிறிது காலம் காத்திருக்க வேண்டும். இவ்வாறு பத்மபூஷணனால் அறிவிக்கப்பட்ட பின், தேவர்கள், அவரை மரியாதையுடன் வணங்கி, அங்கிருந்து புறப்பட்டனர். அதன்பின், பிரம்மா, உலகுகளின் முதியவர், இரவில் தன் மகளின் முந்தைய பிறப்பை நினைவு கூர்ந்தார். அப்போது, தெய்வீகமான இரவு, பிரம்மாவை அணுகினாள்; தனியாக வந்த அவளைப் பார்த்த பிரம்மா, அந்த ஒளிவீசும் தேவியிடம் பேசினார்: "ஒளிவீசும் தேவியே, தேவர்களுக்கு ஒரு பெரிய காரியம் உருவாகியுள்ளது; அதை நீ செய்தாக வேண்டும். இந்த விஷயத்தின் தீர்மானத்தை கேள். தாரகன் என்ற அசுரராஜன், அசுரர்களின் கொடியானவன், வெல்லப்படாதவன்; அவனை அழிக்க புண்ணியசாலி பரமேஸ்வரன் ஒரு குமாரனைப் பெறுவார். அந்த மகன் தாரகனை அழிப்பான்; சங்கரனின் மனைவி சதீ, தக்ஷனின் மகள். அந்த தேவி, வேறு ஒரு காரணத்தால் கோபமடைந்து உயிர் நீத்தாள்; இப்போது பனிமலையின் மகளாகப் பிறந்து, உலகிற்கு நன்மை செய்ய வருவாள். அவளிடமிருந்து பிரிந்த ஹரன், மூன்று உலகும் வெறுமையாகவே இருக்கின்றன என்று எண்ணி, பனிமலையில் ஒரு குகையில், முனிவர்கள் தங்கும் இடத்தில், தவம் செய்கிறான். அவன் அவளுடைய பிறப்புக்காக காத்திருக்க, இருவரும் கடும் தவம் செய்வதால், ஒரு மகத்தானவன் பிறப்பான். அவன் தாரகன் என்ற அசுரனை அழிப்பான். அந்த தேவி பிறப்பதும், அவளுக்குச் சிறிது அறிவுணர்வு மட்டுமே இருக்கும். ஹரனிடமிருந்து பிரிந்ததற்காக ஆழ்ந்த விருப்பத்துடன், மீண்டும் இணைய விரும்பும் அவளும், இருவரும் கடும் தவம் செய்த பின், அவர்களது சங்கமம் நிகழும். அப்போது, அவர்களுக்குள் சிறிது வாக்குவாதம் ஏற்படலாம்; அதிலிருந்து தாரகனைப் பற்றிய சந்தேகம் எழும். ஆகவே, அவர்கள் இணையும் போது, நீ அவர்களது அனுபவத்திற்கு இடையூறு ஏற்படுத்த வேண்டும்; என் சொல்வது போல நிகழ வேண்டும், கேள். அந்தத் தாயின் கருவில், உன் வடிவால் அவளுக்கு ஆனந்தம் அளி; பிறகு, அவளிடமிருந்து நீ விலகிச் செல்லும் போது, சர்வன் ஓய்வெடுத்து விளையாடுவான். அப்போது, அவன் அந்த தேவியிடம் குற்றம் கூறுவான்; அப்போது சதீ, கோபமடைந்து, மீண்டும் அந்தக் காரணத்திற்காகத் தவம் செய்யப் புறப்படுவாள். சர்வன், தன் பிரியமானவளின் ஒளியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒருவரை உருவாக்குவான்; அவன் நிச்சயம் தேவர்களின் பகைவர்களை அழிப்பான். நீயும், உலகில் வெல்ல முடியாத அசுரர்களை அழிக்க வேண்டும்; சதீ தன் உடலோடு சேரும் குணங்களைப் பெறும் வரை, அவளை நீ அழிக்க முடியாது. அது முடிந்த பிறகு, நீ தவம் செய்து, படைப்பு, அழிவு ஆகியவற்றிற்கும் காரணியாகிறாய். விரதங்கள் முடிந்து, அந்த தேவி உமாவாகும் போது, சைலஜா தன் இயல்பான வடிவத்தை அடைவாள். உன் உடலும் ஒரு பகுதியாய், உமாவுடன் ஒன்றிணைந்து இருப்பாய். வரங்களை வழங்கும் தேவியே, உலகம் உன்னை ஏகானம்ஷா என்று போற்றும்; பல வடிவங்களோடு, நீ எல்லாவற்றிலும் நிறைந்து, ஆசைகளை நிறைவேற்றுபவளாக இருப்பாய். பிரம்மத்தை அறிந்தவர்கள் உன்னை "காயத்ரி" என்று அழைப்பார்கள், உன் முகம் ஓங்காரமாகும்; பேரரசர்கள் உன்னை சக்தி, வீரம் என மதிப்பார்கள். நீ பூமி, மக்கள் அனைவருக்கும் தாய்; சைவரால் "சைவி" என்று வழிபடப்படுபவள்; முனிவர்களிடம் நீ பொறுமையாகவும், தணிப்பை நாடுபவரிடம் கருணையாகவும் இருப்பாய். நீ எல்லா முயற்சிகளின் தொகுப்பும், விவேகமுள்ளவர்களின் நெறியும்; செல்வத்தை அடையும் அறிவும், உயிர்கள் உள்ளார்ந்த முயற்சியும் நீயே. எல்லா உயிர்களுக்கும் நீ முக்தி, எல்லா உடல்களுக்கும் பாதை; புகழ்வாய்ந்தவர்களுக்கு நீ புகழும், உயிருள்ளவர்களுக்கு நீ வடிவும். உணர்ச்சியுள்ளவர்களுக்கு நீ இன்பம், மகிழ்ச்சியுடன் பார்ப்பவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி; அலங்கரிக்கப்பட்டவர்களுக்கு அழகு, துக்கம் அடைந்தவர்களுக்கு அமைதியும் நீயே. அறிவின் பல்வேறு வடிவுகளில் மாயை நீயே, யாகம் செய்வோருக்குப் பெறவேண்டிய இலக்கும் நீயே; பெரும் கடல்களுக்கு கரையும், விளையாடுபவர்களுக்கு விளையாட்டும் நீயே. உருவாகும் அனைத்தின் காரணமும், உலகங்களைத் தாங்குபவளும் நீயே; காலராத்திரியாக, முடிவில்லா உலகங்களின் வரிசையை அழிப்பவளும் நீயே. காதலரின் அணைப்பில் இன்பம் தரும் இரவும் நீயே; இவ்வாறு, தேவியே, உலகில் நீ பல்வேறு வடிவங்களிலும், பலவகையாகவும் வழிபடப்படுகிறாய். உன்னைப் போற்றுவோரும், உன்னை வழிபடுவோரும், அவர்கள் எல்லா ஆசைகளையும் நிச்சயம் பெறுவார்கள்; இதில் ஐயம் இல்லை. இவ்வாறு கூறிய பின், இரவு தேவி, கையைக் கூப்பி, "அப்படியே ஆகட்டும்" என்று சம்மதித்து, சீக்கிரம் ஹிமவதின் பரம இல்லத்திற்கு சென்றாள். அங்கே, வைரக் கோலங்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்ட பெரிய அரண்மனையில், முகம் வெண்கொன்றை மலரைப் போல் மெல்லிய மெனாவின் அருகில் சென்றாள். அவர், சற்று இருண்ட முகத்துடன், முழு மார்பகங்களால் சற்று வளைந்து, பல வல்லி மூலிகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, மந்திரங்களின் அரசியால் சேவிக்கப்படுபவளாய் இருந்தார். அவர், தங்கமும் வைரமும் பதிக்கப்பட்ட ஒரு நாகத்தை பாதுகாப்புக்காக அணிந்திருந்தார்; பல ரத்தின விளக்குகளின் ஒளியில், அந்த அரண்மனை பெரிய உலகங்களைப் போல ஒளிர்ந்தது.