அந்த அசுரராஜா தாரகன் அரண்மனையில், தேவர்கள் கூடும் சபையில் கூட, தாழ்ந்த இடங்களில் அமர்ந்திருந்தார்கள். அவர்கள் கையில் தண்டுகளை பிடித்துக் கொண்டு, எதையும் பேசாமல் அமைதியாக இருந்ததால், அசுரர்கள் அவர்களை கேலி செய்தனர். செல்வத்தில் பெருமை பெற்றும், எல்லா குறிக்கோள்களையும் அடைந்தும், நீங்கள் மிகக் குறைவாகவே பேசுகிறீர்கள்; ஆனால் அந்த தேவர்கள், பாராட்டுவதில் வல்லவர்களாக இருந்தும், அதிகம் பேசுகிறார்கள், செயலில் மட்டும் குறைவாகவே இருக்கிறார்கள். அந்த அசுரராஜா தாரகனின் சபையிலும், இந்திரனுடன் கூடிய அந்தச் சந்திப்பிலும், பேசுமாறு கூறப்பட்ட போது, அசுரரின் ஊழியர்கள் தேவர்களை மீண்டும் மீண்டும் சிரித்துப் பார்த்தனர். காலங்கள் தாமாக உருவம் கொண்டு, பகலும் இரவும் அவனைச் சேவிக்கின்றன; அவன் செய்த குற்றச்செயல்களுக்கு பயந்து, அவனை ஒருபோதும் விட்டுவிடுவதில்லை. அவன் அரண்மனையில், தெய்வீக இசை எப்போதும் ஒலிக்கிறது; மூன்று விதமான வாத்தியங்களுடன் சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள் பாடுகின்றனர். அவன் நட்பையும் பகையையும் ஒரு சைகையிலேயே தீர்மானிக்கிறான்; தஞ்சம் நாடுபவர்களை விட்டு விடுகிறான்; சத்தியத்தின் அரணை விட்டு விட்டுவிட்டான். அவன் செய்த எல்லா அவமதிப்புகளையும் முழுமையாக விவரிப்பது சாத்தியமில்லை; அந்த இடத்தில் எல்லாவற்றையும் அறிந்தவன் படைத்தோனே. இவ்வாறு தேவர்கள் கூறியபோது, தாமே பிறந்த பிரமா, தாமரை போன்ற முகத்துடன் நகையுடன், அந்த அசுரன் செய்திகளைப் பற்றி தேவர்களிடம் பேசத் தொடங்கினார். "தாரகன் என்ற அசுரன், எந்த ஒரு தேவராலும், அசுரனாலும் கொல்லப்பட முடியாது; அவனை அழிக்கக்கூடியவன் இன்னும் மூவுலகிலும் பிறக்கவில்லை. அவனுக்கு நான் ஒரு வரம் வழங்கினேன். அதன் மூலம் அவன் தவம் செய்யாமல் தடுத்துவைத்தேன்; இப்போது அவன் மூவுலகிலும் தீப்போல் ஜொலிக்கிறான். அந்த அசுரன், 'ஏழு நாட்கள் வயதாகும் ஒரு குழந்தையின் கையில் தான் எனது மரணம் வர வேண்டும்' என்று கேட்டான். அந்த ஏழு நாட்கள் வயதாகும் குழந்தை சங்கரனிடமிருந்து பிறக்கும். தாரகனை அழிக்கப்போகும் அந்தப் பிள்ளை சூரியனைப் போல ஒளிர்வான்; ஆனால் இப்போது சங்கரன், அந்த மகாதேவன், துணைவியில்லாமல் இருக்கிறான். அவரது கரம் எப்போதும் ஆசீர்வதிக்கவே விரிந்திருக்கிறது; அந்தக் கரம் எப்போதும் தேவியிடம் வரம் வழங்கத் தயார். இந்து மலை மகளாகிய பார்வதி தேவியாக இருப்பாள்; அவளிடமிருந்து சங்கரன் காட்டில், மரத்திலிருந்து தீப்போல், ஒரு மகனைப் பெறுவார். அவள் அவனைப் பெற்ற பிறகு, தாரகன் அழிக்கப்படுவான். இதை நான் திட்டமிட்டுள்ளேன்; அது நிகழும். பின்னர், அவனுடைய மீதமுள்ள சக்தியும் அழிக்கப்படும்; நீங்கள் சிறிது காலம் கவலையில்லாமல் காத்திருக்குங்கள்," என்றார் பிரமா. பிரமாவின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட தேவர்கள், அவருக்கு உரிய மரியாதையுடன் வணங்கி, அங்கிருந்து புறப்பட்டனர். தேவர்கள் புறப்பட்ட பிறகு, உலகங்களின் முதல்வர் பிரமா, இரவு நேரத்தில் தன் மகளின் முந்தைய பிறப்பை நினைவு கூர்ந்தார். அப்போது தெய்வீகமான இரவு, அந்த பெரியவரை அணுகினாள். தனிமையில் அவளைப் பார்த்த பிரமா, அந்த ஒளிரும் தேவியிடம் பேசினார்: "ஒளிரும் தேவியே, தேவர்களுக்காக ஒரு பெரிய செயல் உருவாகியுள்ளது; அதை நீ செய்ய வேண்டும். இதன் தீர்மானத்தை கேட்டறிக. 'தாரகன்' என்ற பெயருடைய அசுரராஜா, அசுரர்களின் கொடியான கொடி, யாராலும் வெல்லப்படாதவன்; அவனை அழிக்க, அந்த மகாதேவன் ஒருவரை மகனாகப் பெறுவார். அந்த மகன் தாரகனை அழிப்பவன் ஆகுவான். சங்கரனின் மனைவி, தக்ஷன் மகளான சதி. அந்த தேவியார், வேறு காரணத்தால் கோபித்து தன்னையே தியாகம் செய்தார்; இப்போது பனிமலையின் மகளாகப் பிறந்து, உலகங்களுக்கு பயன் அளிப்பவளாக இருப்பாள். அவளிடம் இருந்து பிரிந்த சங்கரன், மூவுலகையும் வெறுமையாய் எண்ணி, பனிமலையின் ஒரு குகையில், சித்தர்களால் சூழப்பட்டு, கடும் தவம் செய்வார். அவள் பிறப்பை எதிர்நோக்கி, அங்கே சில காலம் காத்திருப்பார்; இருவரின் தீவிரமான தவத்தால், ஒரு வலிமைமிக்கவர் பிறப்பார். அவர் தாரகனை அழிப்பவர். அவள் பிறந்தவுடன், அந்த தேவிக்கு ஒளி இருந்தாலும், அறிவு குறைவாகவே இருக்கும். பிரிவில் ஆழ்ந்த விருப்பத்துடன், சங்கரனுடன் இணைவதற்காக ஏங்கிக் கொண்டிருப்பாள்; இருவரும் கடும் தவம் செய்த பிறகு, அவர்களின் ஒன்றிணைவு நிகழும், மங்களகரமானவளே. அப்போது, இருவருக்கிடையே சிறிய வாக்குவாதம் ஏற்படலாம்; அதிலிருந்து, தாரகனைக் குறித்த மேலும் ஒரு சந்தேகம் எழும். ஆகையால், அவர்கள் ஒன்றிணையும் போது, அவர்களின் அனுபவத்திற்கு நீ ஒரு தடையாக அமைய வேண்டும்; அது நான் கூறியபடி நடைபெற வேண்டும்—கேள். அந்தத் தாயின் கருவில், உன் வடிவத்தை கொண்டு அவளுக்கு ஆனந்தம் அளித்து, பின்னர் விட்டு விட்டு, சர்வன் சஞ்சலமாக ஓய்வெடுப்பார். அவர் அந்த தேவியை குற்றம் கூறுவார்; அதனால் கோபமடைந்த சதி, மீண்டும் தவம் செய்யப் புறப்படுவாள். சர்வன், தனது பிரியமானவளின் ஒளியுடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒருவரை உருவாக்குவார்; அவர், சந்தேகமில்லாமல், தேவர்களின் பகைவர்களை அழிப்பார். நீயும், உலகில் வெல்ல முடியாத அசுரர்களை அழிக்க வேண்டும், சதி தன் உடலோடு சேர்ந்து அனைத்து குணங்களையும் அடையும் வரை. அந்த ஒன்றிணைவு வரை, நீ அசுரர்களை அழிக்க முடியாது; அது முடிந்ததும், தவம் செய்து, நீ படைப்பும் அழிப்பும் செய்யும் சக்தி ஆகுவாய். விரதங்கள் நிறைவடைந்து, அந்த தேவியார் உமாவாகும் போது, சைலஜா தன் இயற்கை வடிவத்தை அடைவாள். உன் உடலும், இயற்கையாக ஒரு பகுதியாய், ஒரே பங்காக உமாவில் இணைந்திருக்கும். வரமளிப்பவளே, உலகம் உன்னை 'ஏகானம்ஷா' என வணங்கும்; பல வடிவங்களும், வேறுபாடுகளும் கொண்டவளாய், அனைத்திலும் விரிந்து, ஆசைகளை நிறைவேற்றும் சக்தியாக இருப்பாய். பிரம்மத்தை அறிந்தவர்கள் உன்னை 'காயத்ரி', ஓங்கார முகம் கொண்டவளாக அழைப்பார்கள்; பெரும் வீரமிக்க அரசர்கள் உன்னை சக்தி, மஹிமையின் உருவாக மதிப்பார்கள். நீ 'பூ' என, மக்கள் தாயாக அழைக்கப்படுவாய்; சைவர்களால் 'சைவி' என வழிபடப்படுவாய்; முனிவர்களிடையே நீ பொறுமை, அசையாத தன்மை; கட்டுப்பாட்டு உடையவர்களிடையே நீ கருணை. நீ வல்லவர்கள் பயன்படுத்தும் அனைத்து முறைகளின் தொகுப்பும், விவேகிகளின் கொள்கையும்; நீ செல்வத்தின் விவேகமும், உயிரினங்களின் மனதில் முயற்சியும் ஆக இருக்கின்றாய்," என்றார் பிரமா, அந்த தெய்வீக இரவிடம். இவ்வாறு, பிரமா தேவிகளுக்கும், இரவும், உலகங்களுக்கும், தாரகனை அழிக்கும் திட்டத்தையும், தேவியின் பல்வேறு வடிவங்களையும், அவளது செயல்களின் மகத்துவத்தையும் விளக்கினார்.