ஒரு காலத்தில், விஷ்ணுவின் தலைமையில் தேவர்கள் விழித்தெழுந்தனர். அவர்கள், எல்லா சஞ்சரிக்கும் மற்றும் அசஞ்சரிக்கும் உயிர்களின் தலைவர், நான்முகனாகிய பிரம்மாவை நோக்கி, வாயுவை உரையாடச் செய்தனர். வாயு, அந்த நான்முகனை வணங்கி, “அனந்தனே! நீயே இந்த உலகை படைப்பவன்; எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும் ஆதாரமாக இருப்பவன்; பல்வேறு குணங்களை உடையவன். தேவர்கள், அசுரர்கள் என எவரும் உன்னுடன் சமம் இல்லை, ஏனெனில் நீயே அவர்களின் மூலப்பிரபு,” என்று கூறினான். வாயு தொடர்ந்து கூறினான்: “தந்தை இருந்தாலும், எங்கள் மனம் கலங்கியுள்ளது. எந்த குணத்திலும், பலவீனத்திலும் இருந்தாலும், அது பொருட்டல்ல. இடிதரும் வஜ்ரத்தின் புதல்வன், திதியின் மகன், அவன் மிகவும் வலிமையானவன். உன் வரம் பெற்றதால் அவனுக்கு எந்த பயமும் இல்லை. ஆனால், ஏன் சஞ்சரிக்கும், அசஞ்சரிக்கும் உயிர்களின் அழிவில் ஏமாற்றம் நிகழ்ந்தது? உண்மையில், தேவனே, நீ உலகங்களின் நிலைதற்காக அற்புதமான, பலவகை குணங்களை அமைத்துள்ளாய். இருமுறை பிறந்தோர் மற்றும் தேவர்களின் தலைவர்கள் திருப்தியடைந்தும், அவர்களின் விருப்பங்கள் கேட்டும் வழங்கப்பட்டும், யாகம் செய்தவர்களுக்கு சொகசொர்க்கம் கிடைக்கவில்லை; அது எப்போதும் உன் ஒதுக்கீட்டிற்கே உட்பட்டது. அந்த திதியின் மகன், தேவர்களின் வாகனங்களை கைப்பற்றிக் கொண்டு, உலகத்தைப் பெரிய பாலைவனமாக மாற்றினான். நீயே எல்லா குணங்களிலும் உயர்ந்த சிறப்பை நிறுவினாய்; எல்லா மலை அரசர்களின் அதிகாரமும் அவனிடம் வந்தது. அந்த மலை, சரியான அங்கங்களும், மனப்பாங்கும் அறிந்து, எப்போதும் உயர்ந்து வானைத் தொட்டது; அது தேவர்கள் தங்கும், விளையாடும் இடமாக மாறியது. ஆனால், திதியின் மகன்கள் அதன் உச்சிகளையும், சிகரங்களையும் மிதித்தனர். அதன் குகைகள் ரத்தினங்களால் நிரம்பியிருந்தது; ஆனால் அவை கொள்ளையடிக்கப்பட்டு, அசுரர்களின் கூட்டங்களுக்காக அமர்ந்தன. தேவர்களின் அரசே, அவனைப் பயந்து, நீ உன் உடலைவிட்டு வீணாகவே போய் விட்டாய். முன்னொரு காலத்தில், உலகம் முழுவதும் தூய ஒளியால் நிரம்பி, நீயே அதை ஒழுங்குபடுத்தினாய்; அப்போது தெய்விக ஆயுதங்கள் எதுவும் உயர்த்தப்படவில்லை, படைப்பாளியே. திதியின் மகனாக அவன் பிறந்து, நூறு பாகங்களாக மனதுடன், அறிவில்லாமல் நடந்தான்; நாங்கள், பலமுறை அடிபட்டும், கதவின் அருகே நின்றும், மிகுந்த சிரமத்துடன் உள்ளே நுழைந்தோம், அமரர்களுக்கு எதிரியானவனே. அந்த சபையில், தேவர்கள் கீழ்த்தள இடங்களில் அமர்ந்தனர்; கைகளைச் சுமந்தபடி, பேசாமல் இருந்தனர்; அவர்களை அசுரர்கள் கேலி செய்தனர். திதியின் மகன் செல்வத்திலும், எல்லா குறிக்கோள்களிலும் சிறந்தவன்; நீ குறைவாகவே பேசுகிறாய்; ஆனால் தேவர்கள், புகழ்வதில் வல்லவராக இருந்தும், அதிகமாக பேசுகிறார்கள், ஆனால் செயலில் குறைவு. அசுரர்களின் அரசனும், இந்திரனும் கூடிய சபையில், பேசுமாறு கூறியபோது, அசுர சேவகர்கள் மீண்டும் மீண்டும் சிரித்தனர். காலங்கள் தாமாக உருவம் கொண்டு, பகலும், இரவும் அவனைச் சேவிக்கின்றன; அவன் குற்றங்களைப் பயந்து, அவனை ஒருபோதும் விட்டு விடுவதில்லை. அவன் அரண்மனைகளில், தெய்வீக இசை மூவகை வாத்தியங்களுடன், சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள் பாடுகின்றனர். அவன் நட்பும் பகையும் கையசைவால் தீர்மானிக்கிறான்; சரணாகதிகளை விட்டு விடுகிறான்; சத்தியத்தின் பாதுகாப்பையும் கைவிட்டுவிட்டான். இவ்வாறு அவன் பாராட்டத்தக்க அகந்தையெல்லாம் விவரிக்க முடியாது; அங்கே கடைசிக் காட்சியாளன் படைப்பாளியே. இவ்வாறு வாயுவால் கேட்டபோது, தானாகப் பிறந்த பிரம்மா, தாமரையான முகத்துடன் சிரித்து, அசுரனின் செயல்களைப் பற்றி தேவர்களுக்கு விளக்கியார். “தாரகா என்ற அசுரன், எந்த தேவராலும், அசுரராலும் கொல்லப்பட முடியாது; அவனை அழிக்கக் கூடியவன் இன்னும் மூன்று உலகங்களிலும் பிறக்கவில்லை. நான் அவனுக்கு ஒரு வரம் வழங்கி, அவனை தவம் செய்யாமல் தடுத்தேன்; இப்போது அவன் மூன்று உலகங்களிலும் தீ போல ஜ்வலிக்கிற அரசன். அவன், ‘ஏழு நாளுக்குள் பிறந்த குழந்தையால் எனக்கு மரணம் வரட்டும்’ என்று கேட்டான்; அந்த ஏழு நாள் குழந்தை சங்கரனிலிருந்து பிறக்கப்போகிறான். அவன் தாரகனை அழிப்பான்; அவன் சூரியனைப் போல பிரகாசிப்பான்; ஆனால் இப்போது சங்கரன், பாக்கியசாலி ஆண்டவன், துணைவியில்லாமல் இருக்கிறார். நான் கூறியது போல், சங்கரனின் கரம் எப்போதும் வரம் வழங்கும் நிலையில் உள்ளது; அந்த கை தேவியை வரம் வழங்கத் தயார். இமயமலையின் மகள் தேவி ஆகுவாள்; அவளிலிருந்து, காட்டிலே, மரத்திலிருந்து தீயைப் போல, சர்வன் பிறப்பான். அவள் அவனைப் பெற்றெடுப்பாள்; அவன் பிறந்தவுடன் தாரகன் தோற்கடிக்கப்படுவான். இதை நான் திட்டமிட்டுள்ளேன்; அது நிகழும். பின்னர் அவனுடைய மீதமுள்ள சக்தியும் அழிந்துவிடும்; நீங்கள் சற்று பொறுமையுடன், சஞ்சலமில்லாமல் காத்திருக்க வேண்டும். இவ்வாறு பிரம்மா கூறியதும், தேவர்கள், அவரை முறையாக வணங்கி, அங்கிருந்து புறப்பட்டனர். அவர்கள் சென்ற பிறகு, உலகங்களின் பெரியோன் பிரம்மா, இரவில், தன் மகளின் முந்தைய பிறப்பை நினைவு கூர்ந்தார். அப்போது தெய்வீக இரவு பிரம்மாவை அணுகினாள்; தனிமையில் அவளைப் பார்த்த பிரம்மா, ஒளிவீசும் அவளை நோக்கி பேசினார்: “ஒளிவாய்ந்த தேவியே! தேவர்களுக்காக ஒரு பெரிய காரியம் எழுந்துள்ளது; அதை நீ செய்ய வேண்டும். இந்த விவகாரத்தின் தீர்மானத்தை கேள். தாரகா என்ற அசுர அரசன், அசுரர்களின் கொடியது, வெல்லமுடியாதவன்; அவனை அழிக்க, பாக்கியசாலியான ஆண்டவன் ஒரு மகனைப் பெறுவான். அந்த மகன் தாரகனை அழிப்பான்; சங்கரனின் மனைவி சதீ, தக்ஷனின் மகள். அந்த தேவி, வேறு காரணத்தால் கோபித்துக் கொண்டு உயிரை விட்டாள்; இப்போது, உலகங்களுக்கு நன்மை செய்ய, பனிமலையின் மகளாக பிறப்பாள். அவளிடமிருந்து பிரிந்த ஹரன், மூன்று உலகங்களும் வெறுமையாகவே இருக்கின்றன என்று எண்ணி, பனிமலையின் ஒரு குகையில், சித்தர்கள் வந்து செல்லும் இடத்தில் தவம் செய்யப்போகிறார். அவள் பிறக்கும் வரை, அவன் அங்கே சில காலம் காத்திருப்பான்; இருவரும் கடும் தவம் செய்தபின், ஒரு வல்லமை வாய்ந்தவன் பிறப்பான். அவன் தாரகனை அழிப்பான்; அவள் பிறந்தவுடன், அந்த தேவி, ஒளிவீசினாலும், மிகுந்த அறிவில்லாமல் இருப்பாள். பிரிவில் ஆழ்ந்த விருப்பத்துடன், ஹரனுடன் இணைய ஆவலோடு இருவரும் தவம் செய்து, இணைவு பெறுவர், மங்களமே. அப்போது, அவர்களுக்குள் சிறிய வாக்குவாதம் நிகழலாம்; அதிலிருந்து தாரகனைப் பற்றி மேலும் சந்தேகம் எழும். ஆகவே, அவர்கள் இணையும் போது, அவர்களின் அனுபவத்திற்கு நீ ஒரு தடையாக ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்; நான் கூறுவது கேள். அந்த தாயின் கருவில், நீ உன் சொந்த உருவுடன் மகிழ்ச்சி அளி; பின்னர், அவளை விட்டு, சர்வன் விளையாட்டாக ஓய்வெடுப்பான்.” இவ்வாறு பிரம்மா கூறினார்.