தெற்குத் திசையை விரும்பும் ஒருவன், முன்னோர்களிடம் இந்த பிரார்த்தனையைச் செய்ய வேண்டும்: "எங்களைத் தாராளமாக வழங்கும் நபர்கள் வளமுடன் வாழட்டும்; வேதங்கள் மற்றும் எங்கள் வம்சம் தொடரட்டும்." மேலும், "நமது நம்பிக்கை எப்போதும் நிலைத்திருக்கட்டும்; நமக்கு வழங்குவதற்குப் பெருமளவு இருக்கட்டும்; உணவு அதிகமாக இருக்கட்டும்; விருந்தினர்கள் எப்போதும் நமக்கு கிடைக்கட்டும்" என்று வேண்ட வேண்டும். "நமக்குத் தேவைப்பட்டால் மற்றவர்களிடம் கேட்காமல், ஆனால் மற்றவர்கள் நம்மிடம் கேட்பதாக இருக்கட்டும்; இதுவே விதி என்று கூறப்படுகிறது." இவ்வாறு, பர்வண நாளில் முன்னோர்களுக்கான பிண்டம் வழங்கும் முறையும் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது. நிலவு குறையும் காலத்தில், அல்லது வேறு எந்த இடத்திலும், பிண்டங்களைப் பசுக்கள், பிராமணர்கள், அல்லது தீயில், அல்லது நீரில் செலுத்த வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. பிராமணர்களின் முன்னிலையில், அவற்றைச் சிதறி, ஆசீர்வாத வார்த்தைகளுடன், மரியாதையுடன் வழங்க வேண்டும்; மனைவி, பணிவுடன் நடுவிலுள்ள பிண்டத்தை உண்டுகொள்ள வேண்டும். முன்னோர்கள் இங்கே விதையை வைக்கிறார்கள்; அதனால் வம்சம் வளர்கிறது. பிண்டத்தின் மீதிகள், பிராமணர்கள் பிரிந்துவரும் வரை அவ்விடத்தில் இருக்க வேண்டும். முன்னோர்கள் குறித்த கர்மங்கள் முடிந்த பின், வைஸ்வதேவ ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; அதை முடித்த பிறகு, அழைக்கப்பட்ட விருந்தினர்களுடன், முன்னோர்களுக்காக வழங்கப்பட்ட உணவை அமைதியாக உண்டுகொள்ள வேண்டும். அதன்பின், மீண்டும் உணவு உண்ணுதல், பயணம், உழைப்பு, தாம்பத்தியம், மற்றொரு ஸ்ராத் நிகழ்வில் பங்கேற்பதும், இவை அனைத்தும் தவிர்க்க வேண்டும். படிப்பு, சண்டை, பகலில் தூங்குதல் ஆகியவற்றையும் எப்போதும் தவிர்க்க வேண்டும்; பிராமணர்களை விதிப்படி அனுப்பி வைத்த பிறகு, ஸ்ராத் நிகழ்வை இங்கே நடத்த வேண்டும். சபிண்டீகரணத்துக்குப் பிறகு, கிருஷ்ணபக்ஷத்தில், அல்லது சூரியன் கன்னி, கும்பம், வ்ருஷபம் ஆகிய ராசிகளில் இருக்கும் போது, ஸ்ராத் நிச்சயமாக தீயுடன் வழங்க வேண்டும். இப்போது, விஷ்ணு கூறிய "சார்வபௌம ஸ்ராத்" என்ற ஸ்ராத் முறையை விளக்குகிறேன்; இது அனுபவம் மற்றும் முக்தி இரண்டும் தரும். சூரியன் உத்தராயணம், தட்சிணாயணம், சமவாய காலங்கள், இரட்டை மாதங்கள், பொதுவான சூரிய மாற்றங்கள், அமாவாசை, அஷ்டகா, கிருஷ்ணபக்ஷம் பதினைந்து நாள் ஆகிய நாட்களில், ஆர்த்ரா, மகா, ரோகிணி ஆகிய நட்சத்திர நாட்களில், பொருத்தமான பிண்டம் மற்றும் பிராமணர்கள் கிடைக்கும் போது, யானையின் நிழல் நேரத்தில், வ்யதீபாதம், விஷ்டி, வைத்ருதி நாட்களில், வைசாக மாதம் மூன்றாம் நாள், கார்த்திக மாதம் ஒன்பதாம் நாள், மாதம் மற்றும் நபஸ்யா மாதம் பதினைந்து நாள், பதின்மூன்றாம் நாளிலும், இவை யுக தொடக்க நாட்கள் என்று நினைவில் கொள்ள வேண்டும்; இந்நாட்களில் வழங்கப்படும் ஸ்ராத் முடிவில்லா பலனை தரும். அதேபோல், மன்வந்தரா தொடக்கத்திலும், ஜ்ஞானிகள் ஸ்ராத் செய்ய வேண்டும். ஆச்வயுஜ மாதம் சுக்லபக்ஷம் ஒன்பதாம் நாள், கார்த்திகம் பன்னிரண்டாம் நாள், சைத்ரம் மூன்றாம் நாள், பhad்ரபதம், பாஸ்குனம் அமாவாசை, பௌஷம் பதினொன்றாம் நாள், ஆசாடம் பத்தாம் நாள், மகா ஏழாம் நாள், ஸ்ராவண கிருஷ்ணபக்ஷம் எட்டாம் நாள், ஆசாடம் பௌர்ணமி, கார்த்திகம் பௌர்ணமி, பாஸ்குனம், சைத்ரம் பௌர்ணமி, ஜ்யேஷ்டம் சுக்லபக்ஷம் பதினைந்து நாள், மற்றும் மன்வந்தரா தொடக்க நாட்கள்—all these days yield inexhaustible results for offerings. மன்வந்தரா தொடக்க நாளில், சூரியன் தனது ரதத்தில் இருக்கும்போது, மகா மாதம் ஏழாம் நாள் "ரத சப்தமி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. அந்நாளில், பக்தியுடன், உளுந்து கலந்து நீர் முன்னோர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்; இதனால் ஆயிரம் ஆண்டுகள் புண்ணியம் கிடைக்கும்; இது முன்னோர்கள் கூறும் ரகசியம். வைசாக மாதம் சந்திர கிரஹணம், பெரிய திருவிழாக்கள், புனித கூட்டங்கள், தலங்கள், ஆலயங்கள், வீடுகள், தோட்டங்கள், விளக்கு கோயில்கள், secluded and well-plastered places—இவற்றில் ஸ்ராத் செய்ய வேண்டும்; முன்னோன்று அல்லது பின்நாள், பணிவுடன் பிராமணர்களை அழைக்க வேண்டும். நல்ல நடத்தை, சீரான வயது, நல்ல தோற்றம் கொண்ட பிராமணர்களை அழைக்க வேண்டும்—தெய்வ ஸ்ராத் நிகழ்வுக்கு இரண்டு, முன்னோர்களுக்கு மூன்று, அல்லது ஒவ்வொன்றுக்கு ஒருவர், அல்லது இருவரும் அழைக்கலாம். மிகுந்த செல்வம் இருந்தாலும், அளவுக்கு மீறி செலவிட கூடாது; முதலில் விஸ்வதேவர்களை, புதிய பூக்களால், உரிய இடத்தில் அமர்த்தி வழிபட வேண்டும். இரண்டு பாத்திரங்களை நிரப்பி, தர்பைGrass வைத்து, "ஷம் நோ தேவீ" என்று கூறி, நீர் ஊற்றி, "யவஹ்" என்று கூறி, பார்லி வைக்க வேண்டும். வாசனை மற்றும் பூக்களால் வழிபட்டு, வைஸ்வதேவ ஹோமத்தை ஒதுக்க வேண்டும்; விஸ்வதேவர்களை இரண்டு மந்திரங்களால் அழைத்து, பார்லி சிதற வேண்டும். வாசனை மற்றும் பூக்களால் அலங்கரித்து, "யா திவ்யா" மந்திரத்தால் அர்க்யம் வழங்க வேண்டும்; இந்த இரண்டு வழிபாடுகளுக்குப் பிறகு, முன்னோர்களுக்கான ஸ்ராத் ஆரம்பிக்க வேண்டும். முதலில், தர்பைGrass இடம் கொடுத்து, மூன்று பாத்திரங்களை நிரப்ப வேண்டும்; அவற்றைத் தூய்மைப்படுத்தி, "ஷம் நோ தேவீ" என்று நீர் ஊற்ற வேண்டும். "திலாஹ்" என்று கூறி, உளுந்து வைக்க வேண்டும்; மீண்டும் வாசனை, பூக்கள் சேர்க்க வேண்டும்; பாத்திரம் மரம், இலை, நீர் தாவரங்கள், கடல் சார்ந்த பாத்திரம், அல்லது தங்கம், வெள்ளி பாத்திரம்—all are prescribed for the ancestors. வெள்ளி பற்றிய கதை, பார்வை, அன்பளிப்பு, வெள்ளி பாத்திரம், வெள்ளி அலங்கரிக்கப்பட்ட பாத்திரம்—all are suitable for the ancestors. நம்பிக்கையுடன் வழங்கப்படும் நீர், வெள்ளி பாத்திரத்தில்—even becomes inexhaustible; similarly for arghya, piṇḍa, and food offerings, silver is proper. வெள்ளி சிவபெருமானின் கண் வழியாக வந்தது என்று கூறப்படுகிறது; அதனால் முன்னோர்களுக்கு அது விரும்பத்தக்கது; ஆனால் அது அபசாகுனம் என்பதால், தெய்வ வழிபாடுகளில் வெள்ளி தவிர்க்க வேண்டும். இவ்வாறு, கிடைக்கும் பாத்திரங்களை, பொறாமையின்றி தேர்ந்தெடுத்து, "யா திவ்யா" என்று ancestor’s name மற்றும் வம்சம் கூறி, தர்பைGrass கையில் வைத்துக் கொண்டு, "நான் முன்னோர்களை அழைக்கிறேன்" என்று கூறி, அந்த மந்திரங்களால், "உசந்தஸ்த்வா" மற்றும் "ததாயந்து" என்ற இரண்டு ரிக் வேத மந்திரங்களால், முன்னோர்களை அழைக்க வேண்டும். "யா திவ்யா" மந்திரத்தால் அர்க்யம் வழங்கி, வாசனை மற்றும் பிற பொருட்கள் வழங்க வேண்டும்; முதலில் கைமூலம் நீர் ஊற்றி, அபிஷேகம் ஆரம்பிக்க வேண்டும். முன்னோர்களுக்கான பாத்திரத்தை வடக்கு நோக்கி வைக்க வேண்டும்; "பித்ருப்ய: ஸ்தானம்" என்று கூறி, பாத்திரம் சுற்றி நீர் ஊற்ற வேண்டும். அங்கேயும், முன்பு போல, தீயுடன் கர்மம் செய்ய வேண்டும்; இரு கைகளாலும் offerings கொண்டு சென்று வழங்க வேண்டும். எப்போதும் அமைதியான மனதுடன், தர்பைGrass கையில் வைத்துக் கொண்டு, omissions இல்லாமல், நல்ல குணங்கள் கொண்ட உணவு, பலவிதமான கூட்டு உணவு, காய்கறி, பலவிதமான உணவுகள்—all should be offered. தயிர், பால், பசு நெய், சர்க்கரை கலந்து தயாரிக்கப்பட்ட உணவு, முன்னோர்களுக்கு வழங்கப்படும் போது, அவர்கள் ஒரு மாதம் முழுவதும் திருப்தியடைகிறார்கள் என்று கேசவா கூறுகிறார். இவ்வாறு, ஸ்ராத் முறையின் அனைத்து விதிகளும், காலங்களும், வழிபாடும், முன்னோர்களுக்கு வழங்கும் உணவு வகைகளும், புனிதமான பாத்திரங்கள், முறையான அழைப்பு—all have been reverently narrated.