உங்கள் அளவிலாச பெருமையால், அந்தக் கடவுளான பிரம்மா, கணிக்க முடியாத, பெயரிடப்பட்ட அந்த பிரபஞ்ச முட்டையிலிருந்து தன் வடிவை வெளிப்படுத்துகிறார். அந்த முட்டையிலிருந்து, அவர் மேலான மற்றும் கீழான உலகங்களை—வானமும் பூமியும்—பிரிக்கிறார். மேரு மலையில், அவர் வெளிப்பட்ட வடிவம் உயிரினங்களின் ஆயுளாக அமைந்தது என நாம் அறிகிறோம்; அவர் நிறுவிய அனைத்தும் பிரகாசிக்கிறது, தேவதைகள் அவருடைய நித்திய பிறவியின் பிள்ளைகளாக இருக்கின்றனர். வானம் அவரது தலை, சந்திரன் மற்றும் Suriyan அவரது கண்கள். பாம்புகள் அவரது கூந்தல், திசைகள் அவரது காதுகளாக இருக்கின்றன; பூமி அவரது பாதங்கள், கடல்கள் அவரது நாபி. வேதங்களில் அவர் மாயை மற்றும் காரணம் உருவாக்கும் பிரம்மாவாக, அமைதியும் ஒளியுமாக, கட்டுப்பாடற்றவராக புகழப்படுகிறார். வேதங்கள் அவரை, ஆதிகாலத்திலிருந்து உள்ளவரை, இதயத்திலுள்ள தாமரையில் தங்கியுள்ளவராக விவரிக்கின்றன; யோகத்தை அடைந்தவர்கள் அவரை ஆத்மாவாக போற்றுகின்றனர்; சாங்க்யாவின் நுட்பமான ஏழு தத்துவங்களை அவர் நிறுவியுள்ளார். அவற்றில் எட்டாவது, காரணமாகவும் பாடப்படுகின்றது; ஒவ்வொன்றிலும், முடிவாக அவர் புகழப்படுகிறார்; அவரது சூக்குமம் மற்றும் ஸ்தூலம் ஆகிய வடிவங்களை பார்த்து, தேவதைகள் பல காரணங்களுடன் அவரது நிலைகளை விவரித்துள்ளனர். உலகம் உருவான தொடக்கத்தில், அனைத்து உயிரினங்களும் அவரிடமிருந்து தோன்றின; அவர்கள் பல்வேறு சித்தங்களை அடைந்தனர்; அவரது விருப்பத்தினால், காலம், முடிவை அடைந்ததில் மறைந்துவிடுகிறது, அதன் பிரிவுகள் மற்றும் வேறுபாடுகள் கரைந்து போய்விடுகின்றன. நீயே உருவாகும் மற்றும் அழியும் நிலைகளின் காரணம்; நீ எல்லா உயிர்களின் உருவாக்கும், முடிவும்; நுட்பமானவர்கள் உன்னை போற்றுகின்றனர்; ஸ்தூலமான உயிர்கள் மற்றும் அவற்றின் மூடுபட்ட உடைகள் அந்த நுட்பமானவர்களிலிருந்து எழுகின்றன. அந்த நுட்பமானவர்களிலிருந்து, பழைய ஸ்தூல வடிவங்கள் தெரிகின்றன; பிறப்பவர்களின் கடந்த காலமும் எதிர்காலமும் அவற்றில் காணப்படுகிறது. ஒவ்வொரு நிலைக்கும், நீ சேர்ந்துள்ளாய்; வடிவங்களை வெளிப்படுத்துவதால், நீ தனித்துவமாக இருக்கின்றாய். ஆதலால், எல்லா வடிவங்களையும் கொண்ட இறையவனே, பக்தர்களுக்குத் தஞ்சாக, பாதுகாவலராக, காவலாளியாக இருக்கின்றாய். இவ்வாறு, பிரம்மாவை புகழ்ந்த பிறகு, அமரர்கள் அமைதியுடன் நின்று, தங்கள் ஆசைகளை நிறைவேற்ற வேண்டி மனதை ஒருமித்தனர். அப்போது, புகழப்பட்ட பிரம்மா, பரம கிருபையுடன், அமரர்களை நோக்கி, இடது கையால் சைகை காட்டி, அவர்களுக்கு ஒரு வரம் வழங்கினார். பிரம்மா, இந்திரனை நோக்கி, "ஒரு பெண், தன் கணவரிடமிருந்து பிரிந்து, தன் அணிகலன்களை அகற்றினால், அவள் பிரகாசிக்க முடியாது; அதுபோல், இந்திரா, உன் முகம் சோர்ந்து, கூந்தல் விழுந்து, நீ பிரகாசிக்கவில்லை," என்றார். "நீ தீயிலிருந்து விடுபட்டாலும், புகையுடன் பிரகாசிக்க முடியவில்லை; சாம்பலில் மூடப்பட்ட ஒருவர் பிரகாசிக்க முடியாது, அல்லது தீயால் அழிந்த காடு காலம் கடந்த பிறகு அழகாக இருக்க முடியாது. நீ நோயாலும், மரணத்தாலும் பாதிக்கப்பட்ட உடலில் பிரகாசிக்க முடியவில்லை; ஒரு தடி, ஒவ்வொரு அடியிலும் உனக்கு ஆதரவாக இருக்க முடியாது, அது சிரமம் தரும். நீ இரவு நடமாடும் உயிர்களின் தலைவனாக இருந்தாலும், பயப்படுவது போல் பேசுகிறாய், அரக்கர்களின் ராஜாவே! எதிரியின் தாக்கத்தால், நீ காயமடைந்தது போல் தெரிகிறாய். உன் உடல், வருணனுடைய உடலைப் போல, உன்னை தீ சுற்றி இருக்கிறதைப் போல, உன் இரத்தம் இல்லாமல், பாம்புகளுடன் கூடிய கட்டை நோக்கி விழிக்கிறாய். வாயு தேவா, நீ குழப்பமாக இருக்கிறாய், மென்மையானவர்களால் அடக்கப்பட்டதைப் போல; செல்வத்தின் தலைவனே, உன் குபேரபதத்தை விட்டுவிட்டு, ஏன் பயப்படுகிறாய்? ருத்ரர்கள், திரிசூலத்தை ஏந்தும் தேவதைகள், உங்கள் பல ஆயுதங்களை அறிவிக்கவும்; உங்களுக்குள் யாரால் உங்கள் ஒளி குறைக்கப்பட்டது? உங்கள் கை பலவிழ்ந்தது, பிரகாசிக்கவில்லை; நீல தாமரை போன்ற சக்கரத்துக்கு போதும், மதுசூதனா! அனைத்துப் பெரும் முகங்களே, உலகத்தை, கண்கள் அசையாமல், அடக்கப்பட்ட பார்வையால் பார்ப்பது போல், ஏன் பார்க்கிறாய்? இவ்வாறு, பிரம்மா, தன் வடிவில், தேவதைகளை நோக்கி, முக்கியமான வார்த்தைகளால், வாயுவைத் தூண்டினார். விஷ்ணுவை தலைவராக கொண்ட தேவதைகள், வாயுவை எழுப்பினர்; பின்னர், வாயு, நான்கு முகங்களையும் கொண்ட பிரம்மாவை, எல்லா உயிர்களின் தலைவரை, குருவை நோக்கி பேசினார். "அளவிலாசவனே, நீ உலகத்தை உருவாக்குகிறாய்; நீ எல்லா உயிர்களின் ஆதாரமாக, பல்வேறு குணங்களை உடையவன்; தேவதைகளும், அரக்கர்களும் உனக்கு சமம் இல்லை, ஏனெனில் நீ அவர்களின் முன்னோடியாக இருக்கிறாய். தந்தை இருந்தாலும், மனம் குழப்பமடைகிறது; குணங்கள் இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், பலவாக இருந்தாலும் பலவில்லாவிட்டாலும், இடித்தியின் மகன், வஜ்ரம் கொண்டவனின் மகன், மிகுந்த சக்தியுடன், உன் வரம் பெற்றதால் பயம் நீங்கியவன். உயிர்கள் அழிவில் ஏன் மோசம் நடந்தது? கடவுளே, நீ உலகங்களின் நிலைப்பாட்டுக்காக, அற்புதமான பல்வேறு குணங்களை நிறுவியுள்ளாய். இருமுறை பிறந்தவர்களின் தலைவர்களும், தேவதைகளும் திருப்தியடைந்தாலும், அவர்கள் ஆசையின் பலன் கிடைத்தாலும், யாகம் செய்தவர்களின் சொர்க்கம் கிடைக்கவில்லை; அது எப்போதும் உன் ஒதுக்கீட்டிற்கும் உட்பட்டது. அரக்கர்களின் மகன், தேவலோக வாகனங்களை கைப்பற்றினான்; அவன் பெரிய பாலைவனமாக தன்னை உருவாக்கினான்; நீ எல்லா குணங்களிலும் உன்னதத்தை நிறுவினாய், எல்லா மலை ராஜாக்களின் அதிகாரத்துடன். அந்த மலை, சரியான சைகையும் மனப்பான்மையும் அறிந்து, எப்போதும் உயர்ந்து வானத்தைத் தொடுகிறது; தேவதைகளின் இருப்பும் விளையாட்டும் பழகியதால், அதன் உச்சிகள், இடுக்குகள், அரக்கர்களின் மக்களால்踏மிடப்பட்டுள்ளன. அதன் குகைகள், ரத்தினங்களால் நிரம்பியது, ஆனால் அரக்கர்களின் கூட்டங்கள் அங்கு கூடுகின்றன; தேவராஜா, அவன் பயத்தால், நீ வேறு இடத்திற்கு சென்றாய், உன் உடலை வீணாக விட்டுவிட்டாய். நீ உலகத்தை, அதன் திசைகள் தூய ஒளியால் நிரம்பிய முதல் காலத்தில், உருவாக்கினாய்; தேவ ஆயுதங்கள் எதுவும் உயர்த்தப்படவில்லை, பிரம்மா. அவன், இடித்தியின் மகன், பல மனம் கொண்டவன் போல, அறிவு குறைவாக, சென்றான்; நாங்கள், தாக்கப்பட்டு, கதவின் முன் நின்றோம், கடுமையாக, விலக்கப்பட்டு, சிரமமாக உள்ளே சென்றோம், அமரர்களின் எதிரி. அவனுடைய கூட்டத்தில், தேவதைகள் தாழ்ந்த இடங்களில் கூட அமர்ந்தனர்; தடியைக் கொண்டிருந்தும், பேசவில்லை; அவனால் அவமானப்படுத்தப்பட்டனர். செல்வத்தில் மிகுந்தவன், எல்லா குறிக்கோள்களிலும் வெற்றியடைந்தவன், நீ குறைந்தபட்சமாக பேசுகிறாய்; ஆனால், தேவதைகள், புகழ்ச்சியில் வல்லவர்கள், அதிகமாக பேசினாலும், செயலில் குறைவு. அரக்கர்களின் அரசன் மற்றும் இந்திராவின் கூட்டத்தில், பேசச் சொன்னபோது, அரக்கர்களின் ஊழியர்கள் தேவதைகளை மீண்டும் மீண்டும் சிரித்தனர். காலங்கள், உருவம் கொண்டவை, அவனை நாள், இரவு சேவிக்கின்றன; அவன் குற்றங்களை அஞ்சித், அவனை ஒருபோதும் விட்டு விடவில்லை. அவனுடைய அரண்மனைகளில், தெய்வீக இசை, மூன்று வகை வாத்தியங்களுடன், சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள் பாடுகின்றனர். அவன், கை சைகையால், நண்பர்களையும், எதிரிகளையும் உருவாக்குகிறான்; தஞ்சம் நாடுபவர்களை விட்டு விடுகிறான்; உண்மை என்ற பாதுகாப்பை விட்டுவிட்டான். அவனுடைய எல்லா அகந்தையையும் முழுமையாக விவரிக்க முடியாது; இறைவனே, உந்தன் சாட்சியே எல்லாவற்றிற்கும் இறுதியாக இருக்கின்றது. இவ்வாறு கேட்டபோது, சுயம்பு பிரம்மா, தாமரை முகத்துடன் சிரித்து, தேவதைகளுக்கு, அரக்கன் தாரகனின் செயல்களைப் பற்றி பேசினார். "தாரகன், அரக்கன், எந்த தேவதையாலும், எந்த அரக்கனாலும் கொல்லப்பட முடியாது; அவனை கொல்லக்கூடியவன் இன்னும் மூவுலகிலும் பிறக்கவில்லை. அவனுக்கு ஒரு வரம் அளித்ததால், அவன் தவத்தை நிறுத்தினேன்; இப்போது அவன் ராஜாவாக, மூவுலகிலும் தீயைப் போல பிரகாசிக்கிறான்." இவ்வாறு, அந்தக் கதையில், பிரம்மாவின் மகிமை, தேவதைகளின் துயரம், அரக்கர்களின் வல்லமை, அவர்களின் பிரார்த்தனை, பிரம்மாவின் பதில்—all இந்த திருவழியில் நிகழ்ந்தது.