மூச்சை மீண்டும் பெறும் விஷ்ணு, அரக்கன் ராஜாவின் ரத்தத்தால் சிதைந்த, பிடிக்க இயலாத சக்கரத்தை எடுத்தார். அதை இறைச்சி உண்ணும் உயிர்களுக்கு எதிராக திரும்பினார். கேசவா, அந்த சக்கரத்தை அரக்கன் ராஜாவின் மார்பில் உறுதியாக எறிந்தார்; சூரியனுக்கு ஒப்பான ஒளியுடன் அந்த சக்கரம் அரக்கனின் இருதயத்தில் விழுந்தது. ஆனால், அது அரக்கனின் உடலில், கல் மீது நீல தாமரை விழும் போல, உடைந்தது. அதன் பிறகு மகேந்திரன், தன் நீண்ட நாட்களாக ஆசைப்படும் வஜ்ராயுதத்தை விடுத்தார். இந்த போரில், இந்திரனின் வெற்றிக்கான நம்பிக்கை அரக்கன் ராஜாவிலேயே இருந்தது. வீரமான தாரகன் தாக்கப்பட்டார், அவன் உடலை அந்த ஆயுதம் அடைந்தது. வஜ்ராயுதம் உடைந்து, அதன் தீப்பொலிவுகள் சிதறி, நூறு துண்டுகளாக முற்றிலும் நாசமாகியது; அது வாயுவால் அரக்கனின் மார்பில் அழிக்கப்பட்டது. தீப்போல எரியும் அங்குசம், வஜ்ராயுதம் போல, அழிந்தது; அந்த அங்குசம் அழிந்ததை பார்த்த வாயுவும், கோபத்தில், மலையொன்றை அதன் குகைகள் மலர்களால் நிரம்பியதாக, பஞ்ச யோஜன அகலத்தில், அரக்கன் ராஜாவிற்கு எறிந்தார். அந்த மலை அருகில் வந்தபோது, அரக்கன், முகத்தில் புன்னகையுடன், அதை வலது கையால் குழந்தை பந்தை போல பிடித்தார். பின்னர், யமன், கோபத்தில் தன் தண்டத்தை உயர்த்தி, அதனை சுழற்றி அரக்கன் ராஜாவின் தலைக்கு எறிந்தார். அந்த தண்டம் அரக்கன் தலைக்கு பட்டது; ஆனால், அரக்கன் அதை உணரவில்லை, ஏனெனில் அது யுகம் முடிவில் எரியும் தீப்பொலிவுடன், வெல்ல முடியாததாக, ஒளிர்ந்தது. பெரும் வேல் ஒன்று அரக்கன் ராஜாவுக்கு போரில் எறியப்பட்டது; அது புதிய சீரீஷ பூவாக, அவன் மார்பில் ஒளிர்ந்தது. பின்னர், நிர்ருதி, உலகின் காவலன், தன் வாளை பளிங்கு உரையிலிருந்து எடுத்தார்; அதன் ஒளி இருண்ட வானத்தை பிரகாசப்படுத்தியது. அவர் அதை அரக்கன் ராஜாவிற்கு எறிந்தார்; அது அவரது தலை மீது விழுந்தது, ஆனால், அது பட்டவுடன், அந்த வாள் நூறு துண்டுகளாக உடைந்தது. அடுத்து, கடல் தேவன், பேரழுத்தும், எதிர்க்க முடியாதவர், விஷம் தீப்பொலிவுடன் எரியும் பாசத்தை அவன் கரங்களை கட்ட விரும்பி விடுத்தார். அந்த பாம்பு, அரக்கன் கரங்களை அடைந்ததும், அதன் பெரிய வாயும், கூரிய பற்களும் உடைந்து, உடனே அழிந்தது. பின்னர், அச்வின்கள், மருதுகள், சாத்யர்கள், பெரிய பாம்புகள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷசர்கள், கந்தர்வர்கள்—இவர்கள் அனைவரும், தெய்வீகமான பலவித ஆயுதங்கள் கொண்டு, பெரும் சக்தியுடன் ஒன்று சேர்ந்து, அரக்கன் ராஜாவை தாக்கினர். ஆனால், அவர்களின் ஆயுதங்கள் எதுவும், வஜ்ரமலையோடு ஒப்பான அவன் உடலை ஊடற முடியவில்லை. அப்போது, தாரகன், அரக்கன் ராஜா, தன் ரதத்திலிருந்து குதித்து, தெய்வங்களை கோடிக்கணக்கில், வெறும் கை மற்றும் பாதம் கொண்டு கொன்றார். தேவர்கள் படை மீதிகள், தோல்வியில், பயத்தில், தங்கள் ஆயுதங்களை விட்டுவிட்டு, எல்லா திசைகளிலும் ஓடினர். அதன் பிறகு, அரக்கன், இந்திரன் முதல் உலக காவலர்களை, போரில், பலமான பாசங்களால் அவர்களின் முடியை கட்டி, பசுக்களை கட்டும் போல கட்டினார். மீண்டும் தன் ரதத்தில் ஏறி, தன் அரண்மனைக்கு திரும்பினார்; அதன் உயர்ந்த உச்சியில் சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள் பாடும் பாடல்கள் ஒலித்தன. திதியின் பிள்ளைகள் புகழ்ந்து, அப்ஸரஸ்கள் மகிழ்வித்தார்கள்; அவர் அந்த நகரில் நுழைந்தார், மூன்று உலகங்களின் அதிர்ஷ்டம் அவருக்கே எனத் தோன்றியது. பத்மராகம் ரத்தினங்களால் செய்யப்பட்ட சிங்காசனத்தில் அமர்ந்தார்; அவரது ரத்தினக் கம்மல்கள் ஆடின; கின்னரர்கள், கந்தர்வர்கள், நாகர்கள், பெண்கள் அனைவருடன் சிறிது நேரம் மகிழ்ந்தார். அப்போது, கதவுக்காப்பாளர், பளிங்கு தாமரை போல நீல நிற ஆடையில், வந்தார். அவர் தரையில் முழங்க, வாயை கையால் மூடினார். தெளிவும், குறுகியதும், தனித்துவமான வார்த்தைகளை, ஒளிரும் உருவில், அரக்கன் ராஜாவும், சூரியகுலத்தாரும் முன் பேசினார். "காலநேமி கதவின் முன் நிற்கிறார்; தேவர்களை கட்டிவைத்துள்ளார். 'பாடகர் எங்கு இருக்க வேண்டும், ஓ ராஜா?' என்று கேட்கிறார்." கதவுக்காப்பாளரின் வார்த்தைகளை கேட்ட அரக்கன், "அவர்கள் எங்கு விரும்பினாலும் இருக்கட்டும்; என் வீடு மூன்று உலகங்களும்!" என்றார். அதிக சிக்கலின்றி, எளிதாக பாசங்களால், தேவர்கள் கட்டப்பட்டனர்; அவர்களின் மனம் மிகவும் கவலையடைந்தது. மனம் குழப்பத்தில், தேவர்கள், உலகத்துக்குத் தாய், உலகங்களின் ஆசான், பத்மபூவில் பிறந்த பிரம்மாவை அடைக்கலம் தேட வந்தனர். இந்திரன் மற்றும் மற்றவர்கள், தலைவணங்கி, பத்மத்தில் அமர்ந்தவரை தெளிவான, அர்த்தமுள்ள வார்த்தைகளால் புகழ்ந்தனர். "நீங்கள் ஓம் என்ற புனித எழுத்து; இந்த பிரபஞ்சத்தின் முளைக்கும் மூலமாகவும், எல்லா விதமான உயிர்களின் ஆத்மாவாகவும், முதலில் தோன்றியவராகவும், பிறகு இருப்பின் வடிவமாகவும், அழிவை விரும்புபவராகவும், ருத்ரரின் வடிவமாகவும், நாங்கள் வணங்குகிறோம். உங்கள் மகத்தால், அந்த பிரபஞ்ச முட்டையிலிருந்து, பெயரிட முடியாத, நினைக்க முடியாத உங்கள் வடிவை வெளிப்படுத்துகிறீர்கள்; அந்த முட்டையிலிருந்து மேல்தளமும் கீழ்தளமும் பிரிக்கிறீர்கள். மேருவில், உங்கள் உருவம் உயிர்களின் ஆயுளாக ஆனது என்று நாங்கள் அறிகிறோம்; நீங்கள் நிறுவியது பிரகாசமாகிறது; தேவர்கள் உங்கள் நித்திய பிறப்பின் பிள்ளைகள்; வானம் உங்கள் தலை, சந்திரன், சூரியன் உங்கள் கண்கள். பாம்புகள் உங்கள் முடி, திசைகள் உங்கள் காதுகள், பூமி உங்கள் கால்கள், கடல்கள் உங்கள் நாபி; வேதங்களில் நீங்கள் மாயை மற்றும் காரணத்தை உருவாக்கும் என்று அறியப்படுகிறீர்கள்; அமைதியான, ஒளிரும், கட்டுப்பாடில்லாதவர். வேதங்கள் உங்களை, பழமையானவராக, இதய பத்மத்தில் இருப்பதாக விவரிக்கின்றன; யோகத்தை அடைந்தவர்கள் உங்களை ஆத்மாவாக புகழ்கிறார்கள்; சம்க்யாவின் நுண்ணிய ஏழு தத்துவங்களை நீங்கள் நிறுவியுள்ளீர்கள். இதில், எட்டாவது, காரணமாக பாடப்படுகிறது; ஒவ்வொன்றிலும், முடிவாக நீங்கள் புகழப்படுகிறீர்கள்; உங்கள் உருவத்தை, ஸ்தூலமும் நுண்ணியமும், பார்த்து, தேவர்கள் உங்கள் நிலைகளை பல காரணங்களுடன் விவரித்துள்ளனர். உங்களிலிருந்து, படைப்பு ஆரம்பத்தில், உயிர்கள் தோன்றின; அவர்கள் பலவித சித்தங்களை அடைந்தனர்; உங்கள் சித்தத்தால், காலம், முடிவை அடைந்து மறைந்தது; அதன் பிரிவுகள், வேறுபாடுகள் கரைந்தது. நீங்கள் இருப்பும், இல்லாமையும் வெளிப்படும், அழியும் காரணம்; நீங்கள் முடிவில்லாதவர், உருவாக்கும்; நுண்ணியவர்கள் உங்களை புகழ்கிறார்கள்; ஸ்தூல உயிர்கள், அவர்களின் உடைகள், அவர்களிலிருந்து தோன்றுகின்றன. அந்த நுண்ணியவர்களிலிருந்து, ஸ்தூல, பழமையான வடிவங்கள் தெரிகின்றன; பிறந்தவர்களின் கடந்த, எதிர்காலம்; ஒவ்வொரு நிலையில், நீங்கள் ஒன்றுபட்டுள்ளீர்கள்; வடிவங்கள் வெளிப்படும் போது, நீங்கள் பிரிக்கப்படுகிறீர்கள்; எனவே, ஓ முடிவில்லாத வடிவங்களின் இறைவா, நீங்கள் பக்தர்களின் அடைக்கலம், பாதுகாவலர், காவலர். இவ்வாறு, பிரம்மாவை, நிலையானவரை, தேவர்கள் புகழ்ந்தனர்; அவர்கள் நிறுத்தி, மனதை ஒருமித்துப், தங்கள் விருப்பங்கள் நிறைவேற வேண்டி நின்றனர். அவ்வாறு புகழப்பட்ட பிரம்மா, பரம கிருபையுடன், தேவர்களை நோக்கி, இடது கையால், வரம் வழங்கப் பேசினார்.