ஒரு புனித நாளில், முன்னோர்களுக்காக செய்யப்படும் சிறாந்த வழிபாட்டில், ஒரு பக்தன் தனது வலது முழங்காலைத் தொடந்து, “நான் உங்களை அழைத்துள்ளேன்” என்று சொல்லி, அந்த அழைப்பை உறுதிப்படுத்துகிறார். பின்னர், அந்தச் சிறாந்தத்தில் பங்கேற்கும் உறவினர்களுக்கு விதிகளை அறிவிக்கிறார். “நீங்களும் நானும், இந்த சிறாந்தத்தை நடத்துபவர்கள் என்ற முறையில் எப்போதும் கோபமின்றி, தூய்மையிலும், பிரம்மச்சரியத்திலும் நிலைத்திருக்க வேண்டும்” என்று அவர் கூறுகிறார். தர்ப்பண என்ற பித்ரு யாகத்தை முடித்ததும், யஜமானன், வழிபாட்டு அக்னியை பாதுகாத்து, நிலவு குறையும் காலத்தில் பிண்டங்கள் வைத்து சிறாந்தத்தை நடத்த வேண்டும். பசுமாடு கோழியால் பூசப்பட்ட, தெற்கே சாயும் இடத்தில், பக்தியுடன், பசுமாடுப்பண்ணையிலும் அல்லது நீரருகிலும், சிறாந்தம் செய்ய வேண்டும். அக்னி இருக்கும்போது, சமமாகக் கைப்பிடியில் பிண்டம் எடுத்து, “இது முன்னோர்களுக்காக” என்று சொல்லி, எல்லாவற்றையும் தெற்கே வைத்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பின்னர், நீர் தெளித்து, மூன்று நீண்ட, நான்கு விரல் அகலமான அர்ப்பணிப்புகளை முன்னால் வைக்க வேண்டும். கடிர மரத்தால் செய்யப்பட்ட, வெள்ளியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, விரல் அளவிலான, கை வடிவுள்ள மூன்று கரண்டிகளைத் தயாரிக்க வேண்டும். நீர்குடம், வெண்கல பாத்திரம், வடிகட்டி, சமித் குச்சிகள், எள்ளு, பல பாத்திரங்கள், தூய்மையான vasthiram, புகையிலை, சாந்து ஆகியவற்றை எடுத்து வர வேண்டும். இவை அனைத்தையும் இடது கையில் எடுத்து, தெற்கிலிருந்து மெதுவாக கொண்டு வந்து, வீட்டு முன் தரையில் வைக்க வேண்டும். பசுமாடு கோழியால் பூசப்பட்ட இடத்தில், பசுமாடு சிறுநீரால் ஒரு வட்டம் வரைந்து, இடது கையால் அகண்ட அரிசி மற்றும் மலர்களால் பூஜை செய்ய வேண்டும். பின்பு, பிராமணர்களின் பாதங்களை கழுவி, அவர்களை மீண்டும் மீண்டும் வணங்கி, தர்ப்பை மீது அமர்த்த வேண்டும். நீர் தெளித்து, பிராமணர்களை அமர்த்தி, அவர்களை அழைக்க வேண்டும்; தெய்வ வழிபாட்டுக்கு இரண்டு பேரையும், பித்ரு வழிபாட்டுக்கு மூவரையும் அழைக்கலாம். உணவை மிகையாக செய்ய கூடாது; முதலில் தெய்வ வழிபாட்டுக்கான பிராமணர்களை அர்க்யம் முதலியன வழங்கி அமர்த்த வேண்டும். பிராமணர்கள் அனுமதி அளித்ததும், தனது க்ருஹ்ய சூத்திர விதிகளின்படி, ஹோமம் செய்து, வெண்கல பாத்திரத்தில் பிண்டம் தயாரிக்க வேண்டும். அறிஞர் ஒருவர், அக்னி மற்றும் சோமனுடன் ஆப்யாயன யாகம் செய்ய வேண்டும்; அல்லது ஒரே அக்னி இருந்தால், தெற்குக் குண்டத்தில் அல்லது அது ஏற்றப்பட்ட பின் செய்யலாம். யஜ்ஞோபவிதம் அணிந்த பின், எல்லா நீர் தெளிப்பு மற்றும் தொடர்புடைய கிரியைகளை, வலது தோளுக்கு மேலாக sacred thread அணிந்து, அறிந்தவனாக செய்ய வேண்டும். பின், ஹவிசிலிருந்து மீதமுள்ளதை வைத்து, ஆறு பிண்டங்களை உருவாக்கி, இடது கையால் நீர் பாத்திரத்தில் எள்ளுடன் நீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். தர்ப்பையை இடது முழங்காலருகே வைத்து, பொறாமையின்றி, வரிசையாக கோடுகளை வரைந்து, நீர் தெளித்துப் புனிதமாக்க வேண்டும். தெற்கை நோக்கி அமர்ந்து, கரண்டியை கையில் எடுத்துக் கொண்டு, ஒவ்வொரு பிண்டத்தையும் தர்ப்பைகளில் ஒழுங்காக வைக்க வேண்டும். தர்ப்பை மீது, முன்னோர்களின் பெயர்களும், கோத்திரங்களும் சொல்லி, அந்த தர்ப்பைகளைத் தொடுவதன் மூலம், யார் யாருக்காக அர்ப்பணம் செய்யப்படுகிறது என்பதை நினைவுபடுத்தி, கைகளைத் துடைக்க வேண்டும். அதேபோல், மீண்டும் தூய்மையாக்கம் செய்து, ஆறு ருதுக்களுக்கு வணங்கி, வாசனை, புகை, மற்றும் பிற அர்ப்பணிப்புகளைச் செய்ய வேண்டும். இவை அனைத்தையும், விதிப்படி வேத மந்திரங்களுடன் செய்ய வேண்டும்; ஒரே அக்னி இருந்தால், ஒரு அர்ப்பணிப்பும் ஒரு கரண்டியும் போதும். பின், பிண்டங்களைத் தர்ப்பையில் வைத்து, பெண்களுக்கு உணவு வழங்க வேண்டும்; பிண்டங்களை வைத்தபடி, அவற்றுக்கான அழைப்பு, அனுமதி ஆகியவற்றையும் செய்ய வேண்டும். அடுத்து, பிண்டங்களில் இருந்து பகுதியை எடுத்து, முதலில் பிராமணர்களுக்கு கவனமாக அளிக்க வேண்டும். பிண்டத்திலிருந்து பகுதி எடுத்து, த்விஜர்கள் அதை உண்பதால், அது “அன்வாஹார்யம்” என்று அழைக்கப்படுகிறது; எனவே, நிலவு குறையும் காலத்தில் இதை செய்ய வேண்டும். முதலில், எள்ளுடன் நீர், மற்றும் தூய்மை வளையம் அவர்களின் கையில் வைத்து, பிண்டத்தின் முனையை “இது அவர்களுக்கு திருப்தியாக இருக்கட்டும்” என்று சொல்லி அளிக்க வேண்டும். எப்போதும் தூய்மையான, இனிப்பான உணவை வழங்க வேண்டும்; கோபம் கொண்டவர்களைத் தவிர்த்து, நாராயணனையும் ஹரியையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். அவர்கள் திருப்தி அடைந்ததை அறிந்ததும், அனைத்து ஜாதிகளுக்கும் உணவு பகிர வேண்டும்; உணவை நீரில் கலந்து, அதை தரையில் ஊற்ற வேண்டும். உணவு முடிவில், மீண்டும் மலர், அரிசி, நீர் ஆகியவற்றுடன், ஆசீர்வாத வார்த்தைகளைச் சொல்லி, பிண்டங்களின் மீது சேர்க்க வேண்டும். இவ்வாறு, தெய்வ வழிபாட்டிலிருந்து இறுதி வரை அனைத்து கிரியைகளையும் செய்ய வேண்டும்; இல்லையெனில், சிறாந்தம் வீணாகிவிடும். பிராமணர்களை அனுப்பி, அவர்களைச் சுற்றி பிரதக்ஷிணம் செய்ய வேண்டும். தெற்கை நோக்கி, முன்னோர்களுக்கு, “எங்களைப் போஷிப்பவர்கள் வளமாக இருக்கட்டும்; வேதமும், வம்சமும் நிலைத்திருக்கட்டும்” என்று பிரார்த்திக்க வேண்டும். “நம் பக்தி தளராமல் இருக்கட்டும்; நம்மிடம் கொடுக்க அதிகம் இருக்கட்டும்; உணவு நிறைய கிடைக்கட்டும்; விருந்தாளிகள் கிடைக்கட்டும்” என்று வேண்ட வேண்டும். “நம்மிடம் கேட்பவர்கள் இருக்கட்டும்; நாங்கள் யாரிடமும் கேட்க வேண்டாம்”—இதுதான் விதி; இவ்வாறு பர்வண நாளில் பித்ரு பிண்ட உணவு வழங்க வேண்டும். நிலவு குறையும் காலத்தில் மட்டும் அல்ல, வேறு நாட்களிலும், பிண்டங்களைப் பசுக்களுக்கு, பிராமணர்களுக்கு, அல்லது அக்னிக்கோ, நீருக்கோ அர்ப்பணிக்கலாம். அல்லது, பிராமணர்கள் முன்னிலையில் பிண்டங்களைப் பறித்து, ஆசீர்வாத வார்த்தைகளுடன் மரியாதையுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; மனைவி, பணிவுடன் நடுவிலுள்ள பிண்டத்தை உண்ணலாம். முன்னோர்கள் இங்கு விதையை வைப்பர்; அது வம்சத்தை வளர்க்கும்; மீதமுள்ள பிண்டங்கள், பிராமணர்கள் செல்லும் வரை அங்கிருக்கும். பித்ரு வழிபாடு முடிந்ததும், வைஸ்வதேவ ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; பின், அழைக்கப்பட்ட விருந்தோம்பலோடு, பித்ரு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உணவை அமைதியாக உண்ண வேண்டும். மீண்டும் உணவு சாப்பிடுவதை, பயணம், உழைப்பு, சம்வந்தம், மற்றொரு சிறாந்தத்தில் பங்கேற்பது ஆகியவற்றை தவிர்க்க வேண்டும். எப்போதும் படிப்பு, சண்டை, பகலில் தூங்குவது ஆகியவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும்; இந்த விதிப்படி பிராமணர்களை அனுப்பி, இங்கு சிறாந்தம் செய்ய வேண்டும். சபிண்டிகரணத்துக்குப் பின், கிருஷ்ணபக்ஷத்தில், சூரியன் கன்னி, கும்ப, வ்ருஷப ராசிகளில் இருக்கும் போது, எப்போதும் அக்னியுடன் இந்த விதி படி அர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு, முன்னோர்களுக்கான சிறாந்தம் முறையோடு, பக்தியோடு, புனிதமாக நடைபெற வேண்டும்.