மனு, கேசவனை நோக்கி, பித்ரு பூஜையின் முறைகள் மற்றும் அதற்கான காலங்களை பற்றி கேட்டார். முன் கூறப்பட்ட அனைத்தும் கேட்ட பிறகு, அவர், “ஶ்ராத்தம் செய்யும் காலங்கள் மற்றும் விதிகள் என்ன? யார் யார் பண்டிதர்களை அந்நாளில் உபசரிக்க வேண்டும், யாரை தவிர்க்க வேண்டும்? எந்த நேரத்தில் பித்ருக்களுக்கு ஶ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்?” என்று கேட்டார். அதற்கு கேசவன் பதில் அளித்தார்: “ஶ்ராத்தம் தினசரி செய்ய வேண்டும்; அப்போது உணவு, நீர், பால், கிழங்கு அல்லது பழங்களால் பித்ருக்கள் திருப்தி அடைகின்றனர். ஶ்ராத்தம் மூன்று வகை: நித்யம், நைமித்திகம், காம்யம். இப்போது நித்ய ஶ்ராத்தம் பற்றிக் கூறுகிறேன்; இதில் நீர் வழங்கும் மற்றும் வரவேற்கும் சடங்குகள் விலக்கப்படுகின்றன. இது தேவர்களுக்கு அல்ல, பார்வண ஶ்ராத்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; பார்வண ஶ்ராத்தம் மூன்று வகை என்று கூறப்படுகிறது. பார்வண ஶ்ராத்தத்திற்கு யார் யார் உபசரிக்கப்பட வேண்டும் என்று கேளுங்கள்: ஐந்து யாகங்களை நடத்தும் ஒருவர், வேதபாராயணம் முடித்தவர், மூன்று சுபர்ணங்களை அறிந்தவர், வேதத்தின் ஆறு அங்கங்களை தெரிந்தவர்; வேதம் அறிந்தவர், அவரது மகன், யாக முறைகளில் தேர்ந்தவர், எல்லாவற்றையும் அறிந்தவர், மந்திரம் கூறும் வேதவித்யர், தனது குலம் தெரிந்தவர், உயர்ந்த குடும்பத்தை சேர்ந்தவர்; புராணங்களில் தேர்ந்தவர், தர்மத்தில் நிபுணர், ஜபம் மற்றும் படிப்பில் ஈடுபட்டவர், சிவபக்தர், பித்ரு பக்தர், சூரிய பக்தர், விஷ்ணு பக்தர்; பிரம்மத்தில் பக்தி கொண்டவர், யோகத்தில் அமைதியானவர், சுய கட்டுப்பாட்டில் இருப்பவர், நல்லொழுக்கம் கொண்டவர்; தன் பேரன், நண்பர்கள், ஆசான்களை உபசரிக்க வேண்டும்; கூத்தாளர், மாமா, உறவினர், யாகாசாரியர், ஆசான், சோமபானர், தர்மம் விளக்கும் ஒருவர், யாகத்தை ஆராயும் ஒருவர்; சாம வேதத்தின் ராகம் மற்றும் முறைகள் தெரிந்தவர், யாக குலத்தை தூய்மைப்படுத்தும் ஒருவர், சாமம் பாடும் ஒருவர், பிரம்மசாரி, வேதம் அறிந்தவர், பிரம்மத்தை அறிந்தவர். இவர்கள் ஶ்ராத்தத்தில் பங்குபெறும்போது, அது மிக முக்கியமானதாக கருதப்படுகிறது; இவர்கள் கவனமாக உபசரிக்கப்பட வேண்டும். இப்போது யாரை தவிர்க்க வேண்டும் என்று கேளுங்கள்: பாவம் செய்தவர், குற்றச்சாட்டுக்குள்ளானவர், ஆண்மை இல்லாதவர், பழி கூறும் ஒருவர், குறைபாடுகள் உடையவர், நோயாளி, மோசமான நகங்கள், கருப்பு பற்கள், பன்றி, கழுதை, குதிரை வளர்ப்பவர்கள்; பிறர் சொத்தில் மனம் வைத்தவர்கள், கவனக்குறைவானவர், பைத்தியக்காரர், கடுமையானவர், பூனை, கொக்கு போல் பழக்கமுள்ளவர், பொய்யாளர், தேவலகர் போன்றவர்கள்; நன்றி தெரியாதவர், நாத்திகர், மிலேச்சர்களின் நாட்டில் வாழ்பவர்கள், திரிசங்கு, பார்பரியர்கள், திராவிடர்கள், கோங்கணர்கள்; இந்த மதவித்யா குறியீடு கொண்டவர்களை ஶ்ராத்தத்தில் தவிர்க்க வேண்டும்; ஆனால் ஶ்ராத்தத்திற்கு முன் அல்லது பின் நாளில் கட்டுப்பாட்டுடன் இருப்பவர் அவர்களை அழைக்கலாம். ஏனெனில், அழைக்கப்பட்டால், பித்ருக்கள் அந்த பண்டிதர்களிடம் வந்து, காற்று போல் அங்கு வந்து, அவர்கள் அமர்ந்தபோது, அவர்களுக்கு உபசரிப்பு செய்யப்படுகிறது. பண்டிதர்களின் வலது முழங்கால் தொட touching, “நான் உங்களை அழைத்தேன்” என்று கூற வேண்டும்; relatives of ancestors-க்கு விதிகளை அறிவிக்க வேண்டும். நாம் இருவரும், ஶ்ராத்தம் செய்யும் போது, எப்போதும் கோபம் இல்லாமல், தூய்மை மீது பக்தி கொண்டு, பிரம்மசரியத்தில் நிலைத்திருக்க வேண்டும். தார்ப்பண சடங்கை முடித்த பிறகு, யாகம் நடத்துபவர், சந்திரன் குறையும் காலத்தில், பிண்டங்கள் வைத்து ஶ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும். பசு சாணம் பூசப்பட்ட, தெற்கு நோக்கி சாய்ந்த இடத்தில், கோ sheds அல்லது நீர் அருகில், பக்தியுடன் ஶ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும். அங்கு தீ வைத்துப், பித்ரு ஹோமம் மற்றும் பிண்டம் சமமாக கைப்பிடி அளவில் வைத்து, “பித்ருக்களுக்கு இதை சமர்ப்பிக்கிறேன்” என்று தெற்கில் வைத்து, sprinkling செய்து, முன் மூன்று offerings elongated, நான்கு விரல் அகலம் அளவில் செய்ய வேண்டும். கடிர மரத்தால் விரல் அளவில், கையாக்கை வடிவில், வெள்ளி அலங்காரம் செய்யப்பட்ட மூன்று ஸ்பூன்கள் தயாரிக்க வேண்டும். நீர்க்கலம், வெண்கல பாத்திரம், வடிகட்டி, புனிதக் கட்டைகள், எள்ளு, பாத்திரங்கள், தூய்மை உடைகள், வாசனை தூபம், திருநீறு—all these should be brought slowly from the south, holding in the left hand, and placed in front of the house. பசு சாணம் பூசப்பட்ட இடத்தில், பசு சிறுநீர் கொண்டு வட்டம் வரைந்து, பசுபிடி அரிசி மற்றும் பூக்களால், இடது கையால் பூஜை செய்ய வேண்டும். பண்டிதர்களின் பாதங்களை கழுவி, மீண்டும் மீண்டும் வணங்கி, prescribed முறையில் தர்பை மேல் அமர்த்த வேண்டும். நீர் தெளித்து, பண்டிதர்களை அமர்த்தி, அழைக்க வேண்டும்; தெய்வ சடங்குக்கு இரண்டு பேர், பித்ரு சடங்குக்கு மூன்று பேர்—ஒவ்வொருவருக்கும் அல்லது இருவருக்கும். இங்கு உணவு மிக elaborate ஆக shouldn't be; first, divine rite-க்கு பண்டிதர்களை arghya முதலியவற்றுடன் நியமிக்க வேண்டும். பண்டிதர்களின் அனுமதி பெற்ற பிறகு, one's own Gṛhya-sūtra விதிகளின்படி fire ritual செய்து, bronze vessel-ல் பிண்டம் தயாரிக்க வேண்டும். Agni மற்றும் Soma-வுடன் āpyāyana சடங்கை செய்ய வேண்டும்; sacred fire ஒன்று இருந்தால், southern fire-ல் அல்லது அதை kindle செய்த பிறகு செய்ய வேண்டும். புனித நூல் அணிவித்து sprinkling மற்றும் தொடர்புடைய சடங்குகளை thread over right shoulder-இல் செய்ய வேண்டும். Offering-இன் மீதியில், ஆறு பிண்டங்களை செய்து, இடது கையால் vessels-ல் நீர் மற்றும் எள்ளுடன் வழங்க வேண்டும். தர்பை grass-ஐ இடது முழங்கால் அருகில் வைத்து, பொறாமை இல்லாமல், prescribed முறையில் lines வரைய, sprinkling மற்றும் cleansing செய்ய வேண்டும். தெற்கு நோக்கி, ஸ்பூனை கையில் வைத்து, ஒவ்வொரு பிண்டத்தையும் தர்பை grass-இல் ஒவ்வொன்றாக வைக்க வேண்டும். பிறகு, தர்பை grass-இல் ancestors-இன் பெயர்கள் மற்றும் lineages-ஐ கூறி, those darbha grasses-ஐ touch செய்து, entitled persons-க்கு கையால் wipe செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு, பித்ரு பூஜை, மன அமைதி, தூய்மை, அன்பு, மகிழ்ச்சி, பித்ருக்கள் primordial deities எனக் கருதப்படுகிறது. சூரியன் oblations-க்கு presiding deity; பித்ருக்கள் lineage-ஐ இவ்வாறு புனிதமாக, தூய்மையாக, உயிர் தரும் வகையில், எப்போதும் புகழப்பட வேண்டியதாக கூறப்படுகிறது.