வாசிஷ்டர்கள், பிரம்மவாதிகள் என்று அழைக்கப்படும் ஏழு முனிவர்கள் – விஸ்வாமித்ரர் (காதி மகன்), தேவரதர், பாலா, மதுச்சந்தா, அகமர்ஷனன், அஷ்டகா, லோகிதா, ப்ரதகிலா, மம்புதி – ஆகியோர் அறிவாலாளர் என்று அறியப்படுகின்றனர். மேலும் தேவஸ்ரவா, தேவரதா, புராணா, தனஞ்சயா, பிரகாசமான சிசிரா, சலன்கயனா ஆகிய பதின்மூன்று பேர் கவுஷிகர்களில் சிறந்த பிரம்மிஷ்டர்கள் என்று கூறப்படுகின்றனர். அடுத்ததாக அகஸ்தியா, திரிடத்யும்னா, இந்த்ரபாகு ஆகிய மூவரும் பிரம்மிஷ்டர்கள் என்று புகழப்படுகின்றனர். மனு வைவஸ்வதா மற்றும் இளா மகன் புரூரவா ஆகிய இருவரும் பிரம்மணர்களில் மந்திரங்களை அறிவோர் என்று அறியப்படுகின்றனர். பஹலந்தகா, வசாஷ்வா, சங்கிலா ஆகிய மூவரும் க்ஷத்திரியர்களில் சிறந்த மந்திரக்காரர்கள் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றனர். வைஷ்யர்களில் சிறந்த மந்திரக்காரர்கள் என்று ninety-two பேர் பெயரிடப்பட்டுள்ளனர், அவர்கள் மந்திரங்களில் சேர்க்கப்படவில்லை. பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைஷ்யர்கள் – முனிவர்களின் மக்களைப் பற்றி கேளுங்கள்; இவை ரிஷிகர்களின் மக்களாக, அறிவாளிகள் என்று புகழப்படுகின்றனர். ஒரு நாள், சூதர் மகனிடம், “மத்ஸ்ய முனிவர் தாரகன் வதத்தை எப்படி கூறினார்? இந்தக் கதையின் காலம் எது?” என்று கேட்டனர். “உங்கள் வாய் கடலில் இருந்து தோன்றும் அமிர்தம் போல் இந்தக் கதை எங்கள் காதில் எத்தனை முறை கேட்டாலும் திருப்தி தரவில்லை. பெரிய ஞானி, உங்கள் மனதில் இருக்கும் கதையை விரிவாகவும் உண்மையாகவும் கூறுங்கள்,” என்று கேட்டனர். அப்படி மனு கேட்டபோது, ஜனார்தனன், மீன் வடிவில், “சரவணத்தில் ஆறு முகம் கொண்ட தெய்வம் எப்படி பிறந்தது?” என்று கேட்டார். அதற்கு, சக்தி மிகுந்த அரசனின் வார்த்தைகளை கேட்ட ப்ரஹ்மா மகன், மகிழ்ச்சி கொண்டு ஞானத்தோடு பேசினார்: “வஜ்ராங்கன் என்ற ஒரு அசுரன் இருந்தான். அவனுடைய மகன் தான் தாரகன். அவன் வலிமையுடன் தேவர்களை அவர்களின் நகரங்களிலிருந்து விரட்டினான். அப்போது, பயத்தில் சிரமப்பட்ட தேவர்கள் ப்ரஹ்மாவிடம் சென்றனர். ப்ரஹ்மா, அவர்களை பார்த்து, ‘பயத்தை விடுங்கள், தேவர்களே. சங்கரனின் மகன், பனிமலையின் பேரன், அந்த அசுரனை கொல்லப் போகிறான்,’ என்று கூறினார். அதன்பின், ஒரு காலத்தில், பனிமலையின் மகளை பார்த்த சிவன், வேறு காரணத்திற்காக தனது விந்துவை அக்னியின் வாயில் செலுத்தினார். அக்னி அந்த விந்துவை பெற்றுக்கொண்டு, அது தேவர்களை எரித்தது; அது தேவர்களின் வயிற்றை உடைத்து, ஜீரணிக்காமல் வெளியில் வந்தது. அந்த விந்து புனித நதியில் விழுந்து, அங்கிருந்து சரவண (நெல் காடு) இல் சேர்ந்தது; அங்கிருந்து, சூரியன் போன்ற ஒளியுடன் குஹா பிறந்தான். அந்த சிறுவன், ஏழு நாட்களில், தாரகனை வென்றான். இதைக் கேட்ட சிறந்த முனிவர்கள், ‘இந்தக் கதை அதிசயமாகவும் இனிமையாகவும், பாவங்களை போக்கும் கதையாகும். அதை விரிவாகவும் உண்மையாகவும் கூறுங்கள்,’ என்று கேட்டனர். ‘பழைய காலத்தில், அசுரராஜா வஜ்ராங்கன் எங்கே இருந்து வந்தான்? அவன் எந்த வரிசையில் பிறந்தான்? தாரகன், தேவர்களுக்கு துன்பம் கொடுத்தவன், எ whose son was he?’ என்று கேட்டனர். ப்ரஹ்மாவின் மனசிலிருந்து பிறந்த மகன் தக்ஷன், உயிரினங்களின் தலைவர். அவன், வைரிணி மூலம், அறிந்தபடி, அறுபது மகள்களை பெற்றான். அவன் பத்து மகள்களை தர்மாவுக்கு, பதின்மூன்று மகள்களை கஷ்யபனுக்கு, இருபத்து ஏழு மகள்களை சோமனுக்கு, நான்கு மகள்களை அரிஷ்டநேமிக்கு கொடுத்தான். இரண்டு மகள்களை பாகுகன் மகனுக்கு, இரண்டு மகள்களை அங்கிரஸுக்கு, இரண்டு மகள்களை அறிவாளி கிருஷாஸ்வாவுக்கு கொடுத்தான். அதிதி, திதி, தனு, விஷ்வா, அரிஷ்டா, சுரஸா, சுரபி, வினதா, தாம்றா, க்ரோதவசா, இரா ஆகியோர். கட்ரு மற்றும் முனிவர் கட்ரு உலகின் தாய்மார்கள்; பசுக்களில், தாய்கள் அவ்வாறே. இவர்களிலிருந்து அனைத்து உயிரினங்கள் – நகரும், அசையும் – உருவாகின்றன. இவர்களிலிருந்து பலவகை உயிர்கள் பிறக்கின்றன; மற்ற உடல் கொண்டவர்களும் இவர்களிலிருந்து பிறந்தவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது. தேவர்கள், இந்திரன், உபெந்திரன், பூஷன் மற்றும் பிறர் திதியின் பிள்ளைகள் என்று கருதப்படுகின்றனர். திதியிலிருந்து ஹிரண்யகசிபு போன்றவர்கள் பிறந்தனர்; தனுவின் மகன்கள் தானவர்கள் என்று அறியப்படுகின்றனர்; பசுக்கள் சுரபியின் பிள்ளைகள். பறவைகள் வினதாவின் பிள்ளைகள், அவர்களில் முதன்மை குருடன்; பாம்புகள் கட்ருவின் பிள்ளைகள்; மேலும் பல உயிரினங்கள் உள்ளன. மிகவும் வலிமை கொண்ட ஹிரண்யகசிபு, இந்திரன் – மூன்று உலகங்களின் தலைவர், அமரர்களின் தலைவர் – அவரை வென்று, ராஜ்யத்தை கைப்பற்றினான். சில காலம் கழித்து, ஹிரண்யகசிபு மற்றும் அவன் குடும்பம் விஷ்ணுவால் யுத்தத்தில் கொல்லப்பட்டனர்; மீதமுள்ள தானவர்கள் இந்திரனால் அழிக்கப்பட்டனர். தன் பிள்ளைகள் அழிக்கப்பட்ட பிறகு, திதி, தனது கணவன் கஷ்யப முனிவரிடம், ‘மிகவும் வலிமை கொண்ட மற்றொரு மகனை வேண்டும்’ என்று ஒரு வரம் கேட்டாள். அவன், அவளுக்கு, ‘யுத்தத்தில் இந்திரனை கொல்லும் மகன் பிறக்கும்’ என்று வரம் அளித்தான். ‘மதியில் சுத்தம் கொண்டிருக்கும் ஒரு விரதத்தை ஆயிரம் ஆண்டுகள் பின்பற்றினால், மகனைப் பெறுவாய்,’ என்று கூறினான். அவள், அவன் சொன்னதைப்படி விரதம் மேற்கொண்டாள். அவள் விரதம் மேற்கொண்டு இருக்கும் போது, இந்திரன், கவனத்துடன், அவளுக்கு சேவை செய்தான்; அவள் அதை ஏற்றுக்கொண்டாள். ஆயிரம் ஆண்டுகளில் பத்து ஆண்டுகள் மட்டும் மீதமிருந்தபோது, திதி, விரதத்தில் உறுதியாகவும் மகிழ்ச்சியுடன், இந்திரனிடம், ‘விரதம் முடியும் நேரம் வந்துவிட்டது. உன் சகோதரன் பிறக்கப் போகிறான்; அவனுடன் நீ இந்த செல்வத்தை பகிர்ந்துகொள். மூன்று உலகங்களையும் விரும்பியபடி அனுபவிக்கவும்,’ என்று கூறினாள். அதை கூறியதும், அவள் தூக்கத்தில் மூழ்கி, தன் தலைமுடியை இந்திரனின் காலில் வைத்தாள். அவள் பாதுகாப்பில்லாமல், தூக்கத்தில் விழுந்தாள், எதிர்பாராத நிகழ்வால். இந்திரன், அந்த வாய்ப்பை பயன்படுத்தி, அவளது கருப்பையில் நுழைந்தான்.