கிருதயுகம் மற்றும் பிற யுகங்களின் தொடக்கத்தில் உள்ள உடல்கள் அனுபவத்திற்கு ஏற்றவையாக இருந்தன; கிருதயுகம் தொடரும் விதமும், காலியுகத்தில் ஏற்படும் வீழ்ச்சியும் இவ்வாறு நடந்தன. மனதில் சிந்தனை வந்தால் விரக்தி பிறக்கிறது; மனம் சமநிலையடைந்தால் தான் ஆத்மஞானம் பிறக்கிறது; ஆத்மஞானத்திலிருந்து தர்மம் உருவாகிறது. இவ்வாறு, காலியுகத்தை கடந்து உயிர்வாழும் மக்களில், முன்பு போலவே மக்கள் பிறக்கிறார்கள்; அடுத்த யுகத்தின் சக்தியால் கிருதயுகம் மீண்டும் திரும்புகிறது. இந்த மன்வந்தரங்களில் நடந்தவை மற்றும் நடக்கவிருப்பவை அனைத்தும், யுகங்களின் முக்கிய அம்சங்கள், நான் சுருக்கமாக விளக்கியுள்ளேன். விரிவாகவும், ஒழுங்காகவும், சுயம்புவை வணங்கி, சக்கரம் மீண்டும் தொடங்கும் போது, கிருதயுகம் நிச்சயம் திரும்பி வருகிறது. காலியின் முடிவில் பிறக்கும் அந்த மக்களும் கிருதயுக மக்களே; மேலும், இங்கு தங்கியுள்ள, காணப்படாத, ஆனாலும் சஞ்சரிக்கும் சித்தர்களும் உள்ளனர். ஏழு முனிவர்களும், அங்கு நிலைபெற்றுள்ள பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சுத்ரர் ஆகியோர் — இங்கு விதை காக்க நினைவில் வைக்கப்பட்டவர்கள் — கிருதயுக உயிர்களுடன் வேறுபாடின்றி ஒன்றுபட்டனர். அவர்களில், இங்கே உள்ள ஏழு முனிவர்கள் அந்த மக்களுக்கு தர்மத்தை எடுத்துரைக்கிறார்கள். வர்ணாசிரம முறைகளை, வேத மற்றும் சாஸ்திர விதிகளுக்கு ஏற்ப மேற்கொள்வதால், இவ்வாறு அந்தச் சடங்குகள் நடத்தப்படும்போது கிருதயுகம் இங்கு நிலைபெறுகிறது. ஏழு முனிவர்கள் காட்டும் வேத மற்றும் சாஸ்திர தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பவர்கள், தர்மத்தை நிலைநிறுத்த இங்கு கிருதயுகத்தில் தங்குகிறார்கள். மனுமார்களின் காலங்களில், அந்த முனிவர்கள் தங்குகிறார்கள்; பழைய புல் தீயால் எரிந்த பிறகு புதிய புல் வளர்வதைப்போல். காட்டில் முதல் மழை பெய்யும்போது வேர்களில் புதிய வளர் தோன்றுவது போல, யுகங்களும் ஒன்றுக்கொன்று தொடர்ச்சியாக வருகின்றன. ஒரு மன்வந்தர முடிவுவரை, மகிழ்ச்சி, ஆயுள், பலம், அழகு, தர்மம், செல்வம், ஆசை ஆகியவை இடையறாது நிலவுகின்றன. ஒவ்வொரு யுகத்திலும் இவை மூன்றில் நான்குபங்கு வீழ்ச்சி அடைகின்றன; இவ்வாறு இந்தச் சக்கரத்தை நான் உங்களுக்கு விளக்கியுள்ளேன், ஓ இருமுறை பிறந்தவர்களே. நான்கு யுகங்களுக்கான ஏற்பாடு இது; அந்த நான்கு யுகங்கள் எழுபத்தி ஒன்றாகக் கணிக்கப்படுகின்றன. இவை ஒழுங்காக நடக்கும்போது, அதற்கு மன்வந்தரம் என்று பெயர்; இவை யுகங்கள் எனப்படும் காலகட்டங்களில் எதுவும் நிகழ்ந்தாலும்— அதே நிகழ்வுகள் மற்ற சக்கரங்களிலும் முறையே மீண்டும் நிகழும்; ஒவ்வொரு படைப்பிலும் வேறுபாடுகள் தோன்றுவது போலவே. இங்கு உள்ள பதினான்கு மன்வந்தரங்களில், அசுரர், யாதுதானர், பைசாசிகள், யக்ஷ-ராக்ஷஸர்கள் உள்ளனர். ஒவ்வொரு யுகத்திலும், சரியான காலத்தில், இவ்வாறு அந்த உயிர்கள் பிறக்கிறார்கள்; இந்த கல்பத்திற்கேற்ப, யுகங்களோடு இணைந்து, அவர்கள் ஒரே வகையான பண்புகளை உடையவர்கள் என்பதை நீ கேள். இவ்வாறு யுகங்களின் பண்புகள் ஒழுங்காக விளக்கப்பட்டுள்ளன. மன்வந்தரங்களின் மாற்றங்கள் நீண்ட காலம் நீடிக்கின்றன; யுகங்களின் தன்மையால், உயிர்கள் கொண்ட உலகம் ஒரு கணம் கூட நிலைத்திருக்காது, எப்போதும் வீழ்ச்சி மற்றும் உயர்வுடன் மாறிக்கொண்டே இருக்கும். இவ்வாறு, யுகங்களின் பண்புகள் உங்களுக்கு முறையே கடந்துவிட்டன; இந்த கல்பத்தில் நான் அறிவிப்பேன் என்று கூறிய மன்வந்தரங்களும் கூட. ஒவ்வொரு கல்பத்திலும் பதினான்கு மன்வந்தரங்கள் உள்ளன, கடந்த காலத்திலும், எதிர்காலத்திலும், அவை இங்கு உள்ள மன்வந்தரங்களில் உள்ளன. ஒவ்வொரு யுகத்திலும் உள்ள நிலை, அந்த யுகத்தில் உயிர்களின் தோற்றம், அவர்களின் ஆயுள் ஆகியவற்றை விரிவாகவும், முறையாகவும் நான் விளக்குகிறேன். அவர்கள் ஒரு யுகம் அல்லது அதைவிட இரண்டு குறைவாக வாழ்கிறார்கள்; இங்கு உள்ள பதினான்கு மன்வந்தரங்களிலும் அவ்வளவுதான். மனிதர்கள், விலங்குகள், பறவைகள், நிலைபெற்ற உயிர்கள் — இவர்களின் ஆயுள் முழுமையாக யுகக் சட்டத்தால் நிர்ணயிக்கப்படுகிறது. அதுபோல், ஒவ்வொரு அம்சத்திலும், யுகத்தின் விதியால் ஆயுள் குறைக்கப்பட்டுள்ளது; காலியில் உயிர்களின் நிலை மற்றும் ஆயுள் குறைவைக் காணலாம். காலியுகத்தில் மனிதர்களுக்கான அதிகபட்ச ஆயுள் நூறு ஆண்டுகள் என்று கூறப்படுகிறது; தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள், ராக்ஷஸர்கள் — இவர்கள் எல்லோரும் கிருதயுகத்தில் வளர்ச்சியின் உச்சியில் சமமாக இருக்கிறார்கள்; எட்டு தெய்வ இனம் 96 விரல் அகலம் உயரம் கொண்டது. ஒன்பது விரல் அகலத்தில், அந்த எட்டு உருவங்கள் உருவாகின்றன; இது அவர்களின் இயற்கை அளவு, அதிக உயரம் அடைவோருக்காக. இப்போது வாழும் மனிதர்கள், யுகங்களின் சந்திப்புகளில், தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களின் அளவை உடையவர்கள்; அது தொடர்ச்சியாக ஏழு மடங்கு ஏழு விரல் அகலமாகும். காலியுகத்தில், பாதத்திலிருந்து தலையிலிருக்கும் உயரம் 94 அங்குலம் என்று கூறப்படுகிறது. முழங்கை வரை நீளும் கை, உடல் வடிவம், இது தேவர்களாலும், மாடுகள், யானைகள், எருமைகள், நிலைபெற்ற உயிர்களிலும் சிறப்பாக மதிக்கப்படுகிறது. இந்த அளவை வைத்து, ஒவ்வொரு யுகத்திலும் உயர்வு மற்றும் வீழ்ச்சி புரிந்துகொள்ள வேண்டும்; ஆககுடா எனப்படும் விலங்கின் உயரம் 76 அங்குலம். யானைகளின் உயரம் 108 அங்குலம் என்று கூறப்படுகிறது; அவர்களுக்கு ஆயிரத்து நாற்பத்து இரண்டு அங்குலம் கூட உள்ளது. மரங்களின் அதிகபட்ச உயரம் 150 அங்குலம்; மனித உடலின் அமைப்பு இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது. இது தேவர்களில் காணப்படும் பண்பாகும்; அவர்களது உடல் மிகுந்த புத்திசாலித்தன்மையுடன் கூடியது என்று கூறப்படுகிறது. அதேபோல், மனித உடல் அத்தகைய சிறப்பை உடையதல்ல; இவ்வாறு தெய்வீக அல்லது மனித பண்புகள் உடைய அனைவரும் இதில் அடங்குகிறார்கள். அனைத்து விலங்குகள், பறவைகள், நிலைபெற்ற உயிர்களிலும், மாடுகள், ஆடு, குதிரை, யானை, பறவை, மான் ஆகியவை புரிந்துகொள்ளப்பட வேண்டும். இவை அனைத்தும் யாகங்களில் பயன்படும், இங்கு பலிக்குத் தகுதியானவை; முறையே, விலங்குகளின் வடிவங்களை தேவர்கள் அனுபவிக்கிறார்கள். நிலைபெற்றும், சஞ்சரிக்கும் உயிர்களின் வடிவம் மற்றும் சரியான அளவுகளின்படி, அவர்கள் அந்த இனிமையான அனுபவங்களில் மகிழ்ச்சியை அடைந்தனர்.