காலச்சக்கரம் துன்பத்தால் சுழன்றது. அந்தக் கடைசி காலத்தில், மக்கள் பெரும் துயரத்தில் ஆழ்ந்தனர். தங்களது தெய்வங்களையும் வீடுகளையும் விட்டு விலகி, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் உயிரையே காத்துக்கொள்ள முயன்றனர்; எந்த கருணையும் இல்லாமல், மனதளவில் மிகுந்த துக்கத்துடன் வாழ்ந்தனர். வேதமும் சாச்திரமும் மறைந்து, ஆசை மற்றும் கோபத்தால் உந்தப்பட்ட அவர்கள் எல்லா எல்லைகளையும் மீறி, மகிழ்ச்சியின்றி, பாசமின்றி, வெட்கமின்றி, வாழ்ந்தனர். தர்மம் அழிந்ததால், அவர்களின் சக்தி வெறும் இருபத்தைந்து மட்டுமே இருந்தது. மனைவியையும் பிள்ளைகளையும் விட்டு விட்டு, மக்கள் துக்கத்திலும் குழப்பத்திலும் மூழ்கினர். வறட்சி தாக்கியதால், தங்கள் வாழ்வாதாரங்களை இழந்து, தங்கள் நிலங்களை விட்டுக் கிளம்பி, எல்லை பகுதிகளுக்கு அடைக்கலம் தேடிச் சென்றனர். அவர்கள் ஆறுகள், கடற்கரை, மலையில்கூட வாழத் தொடங்கினர். மரச்சீலை மற்றும் கருமான் தோலை உடையாக அணிந்து, எந்த யாகமும் செய்யாமல், எதுவும் இல்லாமல் இருந்தனர். ஜாதி, ஆசிரமம் எனும் ஒழுங்கு முற்றிலும் சிதைந்ததால், அவர்கள் கடும் குழப்பத்திற்குள் வீழ்ந்தனர். மீதமுள்ள மக்கள் மிகுந்த துன்பத்தை அனுபவித்தனர். அந்தக் காலத்தில் உயிரினங்கள் பசிப்பும் துன்பமும் அடைந்து, மனம் தளர்ந்து, இடம் இடமாக அலைந்து கொண்டிருந்தனர்; சக்கரம்போல் இடம் மாறினர். பின்னர், அந்த மக்கள் அனைவரும் இறைச்சி உண்ணத் தொடங்கினர்; மான், காடு, காளை மற்றும் பல காட்டுயிரினங்களை உண்டனர். உண்ணத்தக்கதும், உண்ணக்கூடாததுமான அனைத்தையும் உண்டனர்; கடல், ஆறுகளில் அடைக்கலம் பெற்றவர்களும் அதையே செய்தனர். அவர்களும் மீன்களை பிடித்து உணவாக எடுத்தனர்; தடைசெய்யப்பட்டதை உண்டதன் காரணமாக, எல்லோரும் ஒரே வகையாக மாறினார்கள். ஆரம்பத்தில் கிருதயுகத்தில் ஒரே வர்க்கம் இருந்தது போல, கலியுகத்தின் முடிவிலும் மக்கள் அனைவரும் சுத்ரர்களைப் போல ஆகிவிட்டனர். இவ்வாறு ஒரு நூறு தெய்வீக ஆண்டுகள், அதாவது முப்பத்தாறு ஆயிரம் மனித ஆண்டுகள் கடந்தன. நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, பறவைகள், விலங்குகள், மீன்கள் அனைத்தும் பசிப்பால் மனிதர்களால் கொல்லப்பட்டன. எல்லா மீன்களும், பறவைகளும், விலங்குகளும் முற்றிலும் அழிந்தபோது, அந்த அகாலத்திலும், எல்லோரும் முழுமையாக அழிந்தனர். பின்னர், மக்கள் ஒன்று கூடி, வேர் மற்றும் கிழங்குகளை தோண்டி எடுத்தனர்; பழம், வேர் ஆகியவற்றை உணவாக கொண்டு, நிரந்தரமான வீடுகளின்றி வாழ்ந்தனர். மரச்சீலை அணிந்து, தரையில் உறங்கினர்; எதுவும் இல்லாமல் இருந்ததால், அவர்கள் சொத்து பற்றிய தூய்மையை அடைந்தனர். இவ்வாறு, மிகக் குறைந்த மக்கள் மட்டுமே மீதி இருந்தனர்; அவர்களுக்கு உணவில் செழிப்பு ஏற்பட்டது. மேலும், ஒரு தெய்வீக நூறு ஆண்டுகள் அந்த அகாலம் நீடித்தது; அந்த நூற்றாண்டு முடிவில், சில பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் மட்டுமே மீதி இருந்தனர். அந்த பெண்கள் இருவராக இணைந்து, ஒருவருடன் ஒருவர் பிள்ளைகளை பெற்றனர்; பின்னர், ஏற்கனவே பிறந்தவர்கள் இறந்துவிட்டனர். குழந்தைகள் பிறந்தவுடன், கிருதயுகத்தின் நிலைமை தோன்றியது; விண்ணிலும் நரகத்திலும் உடல் இருப்பது போல, இங்கு உடல்களும் தோன்றின. இவை அனுபவத்திற்கு ஏற்றதாக இருந்தன; கிருதயுகம் தொடங்கும் போதும், மற்ற யுகங்களிலும் இப்படித்தான்; கிருதயுகம் தொடர, கலியுகத்தில் இழிவும் வந்தது. தியானத்தால் வைராக்கியம் பிறக்கிறது; மன சமத்துவத்திலிருந்து ஆத்மஞானம் உருவாகிறது; அதிலிருந்து தர்மம் பிறக்கிறது. இவ்வாறு, கலியிலிருந்து மீண்டவர்கள் முன்புபோல் பிறக்கின்றனர்; அடுத்த யுகத்தின் பலத்தால், கிருதயுகம் மீண்டும் திரும்புகிறது. இந்த மன்வந்தரங்களில் நடந்தவை, நடப்பவை, இவை யுகங்களின் முக்கியமான தன்மைகள் என நான் சுருக்கமாக விளக்கியுள்ளேன். விரிவாகவும், முறையாகவும், சுயம்புவை வணங்கி, சுழற்சி மீண்டும் தொடங்கும் போது, கிருதயுகமே திரும்ப வருகிறது. கலியின் முடிவில் பிறந்தவர்கள் கூட கிருதயுக மக்களாகவே இருப்பார்கள்; மேலும், இங்கு மறைந்திருக்கும், ஆனால் சஞ்சரிக்கும் சித்தர்கள் இங்கு இருக்கின்றனர். ஏழு முனிவர்களும், அங்கு நிலைபெற்றவர்களும், பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைசியர்கள், சுத்ரர்கள்—இங்கு விதை குறித்துப் போற்றப்படுபவர்கள்—அவர்கள் அனைவரும் கிருதயுக உயிர்களுடன் ஒன்றிணைந்தனர். அவர்களில், இங்கு உள்ள ஏழு முனிவர்கள் அந்த மக்களுக்கு தர்மத்தைக் கூறுகிறார்கள். வர்ணாசிரம தர்மங்களை, வேத மற்றும் சாச்திர விதிகளின்படி பின்பற்றும்போது, இங்கு கிருதயுகம் நிலைபெறும். ஏழு முனிவர்கள் காட்டும் வேத, சாச்திர தர்மத்தில் நிலைத்து இருப்பவர்கள், கிருதயுகத்தில் தர்மம் நிலைபெறும்படி இங்கு தங்குகிறார்கள். மனுக்கள் ஆண்ட காலங்களில், அந்த முனிவர்கள் இருப்பார்கள்; பழைய புல் எரிந்து விட்ட பிறகு புதிய புல் முளைப்பது போல. காட்டில் முதல் மழை பெய்யும் போது, வேர் பகுதியில் புதிய முளைகள் வரும்; அதுபோல, யுகங்கள் ஒன்றன்பின் ஒன்றாக தொடரும். ஒரு மன்வந்தரா முடிவுவரை, இடையறாது, மகிழ்ச்சி, ஆயுள், பலம், அழகு, தர்மம், செல்வம், ஆசை ஆகியவை நிலைத்து இருக்கும். ஒவ்வொரு யுகத்திலும், இவை ஒவ்வொன்றாக மூன்றில் நான்கு பங்கு குறைந்துவந்துவிடும்; இவ்வாறு இந்த சுழற்சியை நான் உங்களுக்கு விளக்கியுள்ளேன், ஓயிர்த் பிறந்தவர்களே. நான்கு யுகங்களுக்கும் இது தான் ஒழுங்கு; அந்த நான்கு யுகங்களுக்கு எழுபத்தி ஒன்றே கணக்காகும். இவை முறையாக நகரும் போது, அதையே மன்வந்தரம் என அழைக்கின்றனர்; அந்த யுகங்களில் எப்போது எது நடந்தாலும்— அதேபோல், மற்ற சுழற்சிகளிலும் முறையே நிகழும்; ஒவ்வொரு படைப்பிலும் வேறுபாடுகள் தோன்றுவது போல. இந்த நான்கு மன்வந்தரங்களில், அசுர, யாதுதான, பைசாச, யக்ஷ-ராக்ஷச உயிரினங்கள் இருப்பதை அறிந்து கொள். ஒவ்வொரு யுகத்திலும், சரியான காலத்தில், அந்த உயிரினங்கள் பிறக்கின்றனர்; இந்த கல்பத்தின் படி, யுகங்களோடு சேர்ந்து, அவர்கள் ஒரே தன்மையுடையவர்களாக இருப்பதை கேள். இவ்வாறு, யுகங்களின் தன்மைகள் முறையாக விளக்கப்பட்டன. மன்வந்தரங்கள் நீண்ட காலம் நீடிக்கும்; யுகங்களின் இயல்பு காரணமாக, உயிர்கள் உலகம் ஒரு கணமும் நிலைத்திருக்காது; அது எப்போதும் வீழ்ச்சி மற்றும் எழுச்சியுடன் சுழல்கிறது.