சூரியன், சோமா நெக்டாரை அருந்திய பிறகு, தனது ஒரே கதிரான சுஷும்னா மூலம், சோமா அருந்தும் தேவர்கள் அனுபவிக்கும் சோமாவை ஊட்டுவான். கடந்த காலத்தில் பரவியிருந்த அனைத்து முன்னாள் நிலவட்டங்களும், சுஷும்னா கதிரின் ஊட்டத்தால், ஒவ்வொரு பகுதியும் நாள்தோறும் வளர்கின்றன. இப்போது, இருண்ட நிலவட்டங்கள் குறைந்து, பிரகாசமான நிலவட்டங்கள் அதிகரிக்கின்றன; இவ்வாறு சூரியனின் சக்தியால், சந்திரனின் தேகம் ஊட்டப்படுகிறது. முழு நிலவில், சந்திரன் பிரகாசமான, முழுவதும் சுற்றியதாக தோன்றுகிறது. இவ்வாறு ஊட்டப்பட்டு, சோமா bright fortnight-இல் நாள்தோறும் அதிகரிக்கிறது; முன்னால் தேவர்கள் சோமா நெக்டாரை அருந்தினர், பின்னர் பித்ருக்கள் அதன் மீதியை அருந்துகிறார்கள். பதினைந்து நாட்கள், சூரியன் ஒரே கதிரால் அதை அருந்துகிறான்; சுஷும்னா ஊட்டும் போது, ஒவ்வொரு பகுதியும் நாள்தோறும் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது. சுஷும்னா ஊட்டும் போது, பிரகாசமான நிலவட்டங்கள் அதிகரிக்கின்றன; அதனால், இருண்ட நிலவட்டங்கள் குறைந்து, பிரகாசமானவை அதிகரிக்கின்றன. இவ்வாறு, சோமா ஊட்டப்படுவதால், அது குறையும்போது மீண்டும் மீண்டும் நிரப்பப்படுகிறது; இது bright மற்றும் dark fortnight-இல் சோமாவின் வளர்ச்சி. இவ்வாறு, பித்ருக்கள் உடைய இந்த சோமா, பூமியில் உருவானதாகவும், பாசத்துடன் பதினைந்து நெக்டார்-படியும் நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது. இப்போது, நிலவட்டங்களின் இணைப்புகளை மற்றும் அவை எப்படி இணைக்கப்படுகின்றன என்பதை விளக்குகிறேன்; இது கம்பில் உள்ள கட்டுகளும் இணைந்த மாதிரி. அதேபோல், வருடம், மாதங்கள், bright மற்றும் dark fortnight-களும் நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன; முழு நிலவு, கட்டுகள், junctions ஆகியவற்றின் வேறுபாடுகளும் அப்படியே. பதினைந்து நாட்கள் கொண்ட அரை மாத நிலவட்டங்கள், இரண்டாவது நாளிலிருந்து தொடங்குகின்றன; தீயை ஏற்றும் வைதி junctions-இல் நடைபெறுகிறது. எனவே, lunar phases தொடங்கும் போது, முதல் நாளிலிருந்து junctions-இல், மாலை மற்றும் அனுமதி-இல், இரண்டு லவா நேரம் என்று கூறப்படுகிறது; இரண்டாவது லவா, ராகா-விற்கு மதியத்தில் நேரமாக அறியப்படுகிறது. dark fortnight-இல், மதியத்திற்குப் பிறகு மாலை வரும் போது, அது முழு நிலவு நேரம் எனப்படுகிறது. சூரியன் vyatipata-இல், கோட்டிற்கு மேல் நிற்கிறான்; அது ஒரு யுகத்தின் முடிவை குறிக்கிறது; சந்திரன், யுகத்தின் முடிவில், கோட்டிற்கு மேல் எழுகிறது. முழு நிலவு vyatipata-இல், இருவரையும் ஒரே நேரத்தில் காணும்போது, lunar day-இன் தொடக்கத்தில் அவர்கள் அப்படியே இருக்கிறார்கள். அந்த நேரத்தில், சூரியனை கவனித்து, காலத்தை கணக்கிட வேண்டும்; அது புனித வைதிகளுக்கான சரியான நேரம், அதை ஆறாவது காலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. முழு நிலவு இரவில், இரவின் junctions-இல், bright fortnight-இல் சந்திரன் முழுமையாக இருக்கிறது; எனவே, முழு நிலவு நாளில் சந்திரன் இரவில் முழுமையாகிறது. பகலில், சூரியன் மற்றும் சந்திரன், அவர்களது vyatipata-இல், முழு நிலவை காணும்போது, அதன் முழுமை காரணமாக, அது மதியத்தில் முழு நிலவு நாள் எனப்படுகிறது. பித்ருக்கள் மற்றும் தேவர்கள், அந்த நேரத்தை ஏற்கின்றனர்; அதனால், அது "அனுமதி" என்று அழைக்கப்படுகிறது; அதன் முழுமை காரணமாக, அது "முழு நிலவு" என அறியப்படுகிறது. சந்திரன், முழு நிலவு இரவில் மிக அதிகமாக பிரகாசிக்கும் போது, அதன் நிறம் காரணமாக, கவிஞர்கள் அதை "ராகா" என்று அழைக்கின்றனர். சூரியன் மற்றும் சந்திரன் ஒரே நட்சத்திரத்தில் இருக்கும்போது, அந்த பதினைந்து இரவு "அமாவாச்யை" என்று அழைக்கப்படுகிறது. அந்த அமாவாச்யையை குறிப்பிட்டு, சூரியன் மற்றும் சந்திரன் இணைந்து தோன்றும் போது, அவர்களது ஒருங்கிணைந்த தோற்றம் "தர்ஷ" என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அவர்கள் காணப்படுகிறார்கள். அமாவாச்யையில், lunar phases junctions-இல் இரண்டு லவா நேரம் கருதப்படுகிறது; இது "குஹூ" என்ற இரண்டு எழுத்து கொண்ட பெயராகும்; அந்த நேரம் திருவிழா junction-இன் நேரம் என அறியப்படுகிறது. மதியத்திற்குப் பிறகு, பகலில் சந்திரன் காணப்படும் அமாவாச்யை, பின்னர் இரவில், சூரியன் வந்தபோது, சந்திரன் சூரியனுடன் எழுகிறது; அதனால், அது காலை நேரமாகும். மதியத்திற்குப் பிறகு, சூரியன் இரண்டு லவா இணைவுடன் சென்று, bright fortnight-இன் சந்திரன் சூரியனின் வட்டத்திலிருந்து வெளிப்படுகிறது. இரண்டு கோள்கள் ஒன்றோடொன்று பிரிந்து விடும் போது, அவற்றின் இடையில், "அன்வாஹாரி" அர்ப்பணிப்பு மற்றும் "வஷட்" தர்ஷ வைதிகள் செய்யும் நேரம்; இது பருவத்தின் தொடக்கம் மற்றும் அமாவாச்யை திருவிழா நேரம் என அறியப்படுகிறது. அமாவாச்யையில், சந்திரன் குறைந்து, வாடியதாக பகலில் இருக்கும்போது, அதனால், பகல் அமாவாச்யை என்பது சூரியன் இருக்கும் அமாவாச்யை என எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது. காகம் "குஹூ" என அழைக்கிறது, ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் அது நிறைவடைகிறது; எனவே, இந்த அமாவாச்யை "குஹூ" என அழைக்கப்படுகிறது, அந்த நேரத்தின் பெயரால். சந்திரன் மிகச் சிறிய அளவு மட்டும் இருக்கும் போது, அது "சினிவாலி" அளவாக இருக்கும்; அமாவாச்யை சூரியனில் நுழைகிறது; அந்த நேரம் "சினிவாலி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. அனுமதி, ராகா, சினிவாலி, குஹூ—இந்த நான்கு; இரண்டு லவா நேரம் "குஹூ" என்று அழைக்கப்படுகிறது, குஹூ அந்த அளவால் அறியப்படுகிறது. இவ்வாறு, lunar phases junctions-இல் உள்ள நேரம் இரண்டு லவா எனப்படுகிறது; lunar days-இன் காலம் சமமாகும், offerings மற்றும் "வஷட்" உச்சரிப்பும் சமமாக இருக்கின்றன. சூரியன் மற்றும் சந்திரன் இணைவிலும், எதிர்மறையிலும், முழு மற்றும் அமாவாச்யை நாளிலும், "பர்வ" காலம் இரட்டை அளவாகும். குஹூ மற்றும் சினிவாலி junctions-இல், இரண்டு லவா நேரம் கருதப்படுகிறது; சூரியன் node-இல், சந்திரனுடன், பர்வ காலம் கலா-களில் கணக்கிடப்படுகிறது. பதினைந்து நாளில் சந்திரன் முழுமையாகும்; முழு நிலவு பத்து மற்றும் ஐந்து கலாக்களில், நாள்களின் வரிசையில் நிறைவடைகிறது. அதனால், பதினைந்து நாளில் சந்திரன் "பதினாறாவது கலா" இல்லை; எனவே, நான் சந்திரன் குறைவதை பதினைந்து நாளில் அறிவித்துள்ளேன். இவ்வாறு, பித்ருக்கள், சோமா அருந்தும் தேவர்கள், சோமாவை வளர்க்கும் தேவர்கள், பருவங்கள் மற்றும் வருடம்; தேவர்கள் அவர்களை நிலைநிறுத்துகிறார்கள். இப்போது, நான் பித்ருக்கள், அவர்கள் ஸ்ராத் அர்ப்பணிப்பை ஏற்கும் வழி, அவர்களது இயல்பு, ஸ்ராத் மூலம் கிடைக்கும் பயன் ஆகியவற்றை விளக்குகிறேன். பித்ருக்கள் சென்ற வழி அறிய முடியாது, அவர்களது திரும்பவும் அறிய முடியாது; புகழ்பெற்ற தவமும், கண்களாலும் அறிய முடியாது. இங்கே, இந்த பித்ருக்கள், உலகில் உள்ள பித்ருக்கள், தேவர்கள், பித்ருக்கள்; அவர்கள் தர்ம சக்தியால், இருமுறை பிறந்தவர்கள் கூறுவதுபோல், ஒன்றிணைவு அடைகின்றனர். அல்லது, ஆசிரம தர்மத்தால், அறிவில் நிலை பெற்றவர்கள், மற்றும் மற்றவர்கள், விசுவாசத்துடன் செய்யும் செயல்களால், இங்கே மகிழ்ச்சி அடைகின்றனர்.