பிரம்மாவின் உலகைத் துளைத்து, சிவபதத்தை அடையும் அந்த மகான், சிவனின் முன்னிலையில் இந்த நூற்றெட்டு நாமங்களை யாரும் பாராயணம் செய்யச் செய்தால்—அந்த நபர், அமாவாசை அல்லது அஷ்டமி திதிகளில், அல்லது கோதானம் செய்யும் நாளிலும், பித்ரு தர்ப்பணம் செய்யும் நாளிலும், எந்த நாளாக இருந்தாலும், அந்த ஞானி, தேவதார்ச்சன விதிகளை அறிவோர், இதை பாராயணம் செய்தால் பரமபதத்தை அடைவார். அப்பொழுது அவள், தன்னைத் தானே அர்ப்பணித்து இவ்வாறு கூறினாள். காலப்போக்கில், ஸ்வயம்புவும் பிரசேதஸின் மகனாக தக்ஷனாகவும், பார்வதியும் சிவபாதியின் பாதி உடலாகக் கொண்ட தேவியாகவும் அவதரித்தார்கள். மேனாவின் கருவிலிருந்து பிறந்த பார்வதி, போகமும் மோட்சமும் வழங்குபவளாக ஆனாள். அருந்ததி, இதை பாராயணம் செய்து பரமயோகத்தை அடைந்தாள். புரூரவாஸ், அரசமுனிவர்களின் உலகில் புகழ் பெற்றார்; யயாதி, புத்ரபாக்கியமும் செல்வமும் அடைந்தார்; பாகரவரும் அதுபோலவே பாக்கியம் பெற்றார். மற்ற தேவர்கள், அசுரர்கள், பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைஷ்யர்கள், மற்றும் பல சுத்ரர்கள் தாங்கள் விரும்பிய சித்திகளை அடைந்தனர். இது எங்கு எழுதப்பட்டு, தேவர்களின் முன்னிலையில் ஆராதிக்கப்பட்டாலும், அங்கு துக்கமும், துர்பாக்கியமும் ஏற்படாது. சோமபதம் எனும் உலகங்கள் உள்ளன; அங்கு மரீசியின் சந்ததிகள் வாழ்கிறார்கள்—அவர்கள் தெய்வீக பித்ருக்கள், எப்போதும் தேவர்களால் வணங்கப்படுவோர். அங்கு, யாகங்களை நடத்தும் அக்நிஷ்வத்தர்கள் வாழ்கிறார்கள்; அவர்களிடையே அச்சோதா எனும் ஒரு நதி உள்ளது, அவள் மனதில் இருந்து பிறந்த கன்னி. அங்கு, பித்ருக்களால் பழங்காலத்தில் உருவாக்கப்பட்ட அச்சோதா என்ற ஏரியும் உள்ளது. அச்சோதா, ஆயிரம் ஆண்டுகள் தபஸ் செய்தாள். பித்ருக்கள் மகிழ்ந்து, தெய்வீக வடிவத்துடன், சுவர்ண Pushpam மற்றும் சந்தனத்தால் அலங்கரித்து, அவளிடம் வரம் வழங்க வந்தார்கள். அவர்கள் அனைவரும் இளமையும், வலிமையும் கொண்டவர்கள்; மன்மதனைப் போன்ற அழகுடன், அவர்களில் அமாவாஸு என்ற பித்ருவை அவள் தனது தோழிகளுடன் பார்த்தாள். மன்மதனின் பாணியில் கவரப்பட்டு, வரம் வேண்டி, அவன் உடனான சங்கமத்தை விரும்பினாள். ஆனால், அந்த தவறால் தபஸில் இருந்து விலகியவள், ஒளிவீசும் அந்த கன்னி, பூமியில் எப்போதும் தொடாதவள், அவ்வப்போது விரும்பாமலே, அமாவாசை நாளில் பூமியில் விழுந்தாள். அவளது பொறுமையால், அவள் மக்கள் மத்தியில் அமாவாசை என அறியப்பட்டாள்; பித்ருக்களுக்கு அன்பானவளாகவும், தீரா புண்ணியங்களைத் தருவளாகவும் ஆனாள். தன் தவம் கெட்டதற்காக மனம் தளர்ந்து, தலைகுனிந்து, வருந்தி, அவள் பித்ருக்களுக்கு புகழ் வேண்டி பிரார்த்தனை செய்தாள். அப்போது, பித்ருக்கள், எதிர்காலத்தை அறிந்து, தேவகாரியத்தை நினைத்து, அவளிடம் ஆசீர்வாத வார்த்தைகள் கூறினர்: "வானுலகில், சூரியனில், ஞானிகள் செய்யும் யாகங்கள் எதுவாக இருந்தாலும், அதன் பலனை அவ்விடத்திலேயே அல்லது பிறவியில் மனிதராகப் பிறந்தபின் அனுபவிப்பர். ஆகவே, மகளே, நீ தவத்தின் பலனை பிறவிக்குப் பிறகு பெறுவாய். இருபத்தி எட்டாவது துவாபர யுகத்தில், மீனின் கருவில் பிறப்பாய். பித்ருக்களை மீறியதனால், உன் குலத்தில் துன்பம் அனுபவிப்பாய்; எனவே, நிச்சயமாக நீ வசு மன்னரின் மகளாகப் பிறப்பாய். மீண்டும் கன்னியாகப் பிறந்து, எளிதில் கிடைக்காத உன் உலகங்களை மீண்டும் அடைவாய். பராசர முனிவரின் கருவால் உனக்கு ஒரே ஒரு மகன் பிறப்பான். பதாரி தீவில், உன் மகன் பதாராயணன் (வ்யாஸர்), அந்த ஒரே வேதத்தை பல பகுதிகளாகப் பிரிப்பான். பௌரவர்களின் ராஜா சாந்தனுவின் இரு மகன்கள்—விசித்ரவீர்யன், சித்ராங்கதன்—பிறப்பார்கள். அந்த ஞானிக்காக (க்ஷேத்ரஜா) நீ இந்த இருவரையும் பெற்றெடுத்து, ப்ரௌஷ்டபாதி அஷ்டகா என்ற வடிவத்தில் பித்ருலோகத்தில் தங்கி இருப்பாய். உலகில் நீ சத்யவதி என்றும், பித்ருலோகத்தில் அஷ்டகா என்றும் புகழ்பெறுவாய்; நீ எப்போதும் ஆயுள், ஆரோக்கியம், விரும்பிய பலனை வழங்குவாய். பின்னர் நீ ஒரு நதியாகவும், அச்சோதா எனும் சிறந்த நதியாகவும், உலகில் புண்ணியத்தையும் திருப்தியையும் தருவாய்." இவ்வாறு கூறி, அந்த பித்ருக்கள் அங்கிருந்தே மறைந்தார்கள்; அவளும் முன்பே அறிவிக்கப்பட்ட பலனை அடைந்தாள். மேலும், வானுலகில் விப்ராஜா எனும் பிரகாசமான உலகங்கள் உள்ளன; அங்கு புண்ணியசாலியான பாஹிஷதர்கள், பித்ருக்கள், வாழ்கிறார்கள். அங்கு ஆயிரக்கணக்கான தரைகளில் தரிக்கப்பட்ட தர்ப்பை புல்லால் அலங்கரிக்கப்பட்ட விமானங்கள் நினைவில் வருகின்றன; அங்கு பலனை வழங்கும் பாஹிஷதர்கள் தங்கி உள்ளனர். அங்கே, செல்வசாலைகளில், பித்ருக்களுக்கு பிண்டம் வழங்கும் மனிதர்கள், தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்சரஸ்கள் ஆகியோர் மகிழ்வுடன் இருக்கிறார்கள். வானுலகத்தில், யக்ஷர்கள், ராக்ஷசர்கள், தேவர்கள் அனைவரும், தவம் மற்றும் யோகத்தில் சிறந்த புலஸ்த்ய மகன்களை நூற்றுக்கணக்காக வணங்குகிறார்கள். அவர்களில், உயர்ந்த ஆன்மா, பாக்யசாலி, பக்தர்களுக்கு பயமற்ற நிலையை வழங்கும் ஒருவர், அவருக்கு வானுலகில் புகழ்பெற்ற, உயர்ந்த மனம் கொண்ட மகளொருவர் பிறந்தாள். யோகினியாகவும், யோகத்தின் தாயாகவும், அவள் கடும் தவம் செய்தாள். பாக்யசாலி இறைவன், மகிழ்ச்சி கொண்டு, அவளுக்கு வரம் வழங்க, அவள் ஹரியிடம் ஒரு வரம் கேட்டாள்: "யோகசக்தியுடன், அழகான, இந்திரியங்களை அடக்கிய கணவரை எனக்கு தாரும். நீ மகிழ்ச்சி கொண்டிருக்கிறாய்; மனிதர்களில் சிறந்தவரை எனது கணவராகக் கொடுப்பாயாக." அப்பொழுது இறைவன் கூறினார்: "வ்யாஸரின் மகன் ஶுகன் பிறக்கும் போது, அந்த யோகாசாரியரின் மனைவியாக நீ ஆகுவாய்." மேலும், உனக்கு கிருத்த்வி என்ற யோகினி மகள் பிறப்பாள்; அவளை நீ பாஞ்சால மன்னனுக்குக் கொடுப்பாய், அக்காலத்தில் மனித வடிவில். நீ பிரம்மதத்தனின் தாயாகவும், யோகத்தில் சிறந்தவராகவும் புகழ்பெறுவாய்; உனக்கு கிருஷ்ணன், கௌரன், பிரபு, சம்பு என்ற மகன்கள் பிறப்பார்கள். அவர்கள் உயர்ந்த ஆன்மாக்களாகவும், பாக்யசாலிகளாகவும், பரமபதத்தை அடைவார்கள்; அவர்களை பெற்ற பிறகு, நீ யோகத்தாலும், வரங்களாலும் மீண்டும் முக்தியை அடைவாய். இவ்வாறு அந்த புனிதக் கதைகள், அந்தரங்கமாகவும், பக்தியோடு, மகிழ்வோடு, பித்ருக்களும், தேவரும் வழங்கினார்கள்.