கோடிதீர்த்தத்தில் கோடவி தங்கியிருக்கிறார்; மதவ வனத்தில் சுகந்தா இருக்கிறார்; கோதாஸ்ரமத்தில் திரிசந்த்யா, கங்காத்வாரத்தில் ரதிப்ரியா தங்கியிருக்கிறார்கள். சிவகுண்டத்தில் சிவானந்தா, தேவிகா கரையில் நந்தினி, துவாரவதியில் ருக்மினி, வ்ரிந்தாவன வனத்தில் ராதா ஆகியோர் உள்ளனர். மதுரையில் தேவகி, பாதாளத்தில் பரமேஷ்வரி, சித்ரகூடத்தில் சீதா, விந்த்ய மலைகளில் விந்த்யாதிவாசினி ஆகியோர் இருக்கின்றனர். சஹ்யாத்ரியில் ஏகவீரா, ஹரிச்சந்த்ரத்தில் சந்திரிகா, ராமதீர்த்தத்தில் ரமணா, யமுனையில் ம்ருகவதி ஆகியோர் தங்கி இருக்கிறார்கள். கரவீரத்தில் மகாலக்ஷ்மி, வினாயகத்தில் உமாதேவி, வைத்தியநாதத்தில் ஆரோகா, மகாகாலத்தில் மஹேஷ்வரி ஆகியோர் தங்கியுள்ளனர். உஷ்ணதீர்த்தத்தில் அபயா, விந்த்யக் குகையில் சாம்ர்தா, மண்டவ்யத்தில் மண்டவி, மகேஷ்வர நகரத்தில் ஸ்வாஹா ஆகியோர் இருக்கின்றனர். சாகலந்தாவில் பிரசண்டா, மகரந்தத்தில் சந்திகா, சோமேஷ்வரில் வரரோஹா, பிரபாஸத்தில் புஷ்கரவதி ஆகியோர் தங்கி இருக்கின்றனர். சரஸ்வதியில் தேவமாதா, பரவர கரையில் மாதா, மஹாலயத்தில் மஹாபாகா, பயோஷ்ணியில் பிங்கலேஸ்வரி ஆகியோர் உள்ளனர். க்ருதசௌசத்தில் சிமிகா, கார்த்திகேயரிடம் யசஸ்கரி, உற்பலவர்த்தகத்தில் லோலா, சோணா சங்கமத்தில் சுபத்ரா ஆகியோர் தங்கியுள்ளனர். சித்தபுரத்தில் லக்ஷ்மி, பாரத முனிவருடைய ஆசிரமத்தில் அங்கனா, ஜலந்தரில் விஷ்வமுகி, கிஷ்கிந்தா மலையில் தாரா ஆகியோர் இருக்கின்றனர். தேவதாரு வனத்தில் புஷ்டி, காஷ்மீர் பகுதியில் மேதா, ஹிமாலயத்தில் பீமாதேவி, விஷ்வேஸ்வரரிடம் புஷ்டி ஆகியோர் தங்கி இருக்கின்றனர். கபாலமோசனத்தில் சுத்தி, காயவரோஹணத்தில் மாதா, சங்கோதரத்தில் த்வனி, பிண்டாரகத்தில் த்ரிதி ஆகியோர் உள்ளனர். சந்திரபாகாவில் காலா, அச்சோதாவில் சிவகரிணி, வேனாவில் அம்ரிதா, பதரியில் ஊர்வசி ஆகியோர் தங்கியிருக்கின்றனர். உத்தரகுருவில் ஓஷதி, குஷத்வீபத்தில் குஷோதகா, ஹேமகூடத்தில் மன்மதா, ஸத்யவாதினியில் முகுடா ஆகியோர் உள்ளனர். அஸ்வத்தத்தில் வந்தனியா, வைஸ்ரவணனுடைய இல்லத்தில் நிதி, வேதமுகத்தில் காயத்ரி, சிவனருகில் பார்வதி ஆகியோர் தங்கி இருக்கின்றனர். தேவருலகில் இந்திராணி, பிரம்மாவின் ஆசனத்தில் சரஸ்வதி, சூரிய மண்டலத்தில் பிரபா, மாதாக்களில் வைஷ்ணவி ஆகியோர் இருக்கின்றனர். குணவதியான பெண்களில் அருந்ததி, ராமர்களில் திலோத்தமா, மனதில் பிரம்மகலா எனும் சக்தி—இவை எல்லா உடலோடு பிறந்தவர்களிலும் இருக்கின்றன. இவ்வாறு, சிறப்பான நூற்று எட்டு நாமங்கள் கூறப்பட்டன; அதுபோல, நூறு தீர்த்தங்களும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. இவை யாரேனும் நினைத்தாலோ, கேட்டாலோ, அவர்கள் அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்கள்; மேலும், இந்த தீர்த்தங்களில் குளித்து என்னை கண்டு கொள்ளும் மனிதர், பாவமெல்லாம் நீங்கி, ஒரு கல்ப காலம் சிவபுரியில் வாழ்வார்கள். இதில் யாரேனும் எனக்கு உகந்த காலத்தை அர்ப்பணித்தால், அவர் பிரம்மாவின் லோகத்தை தாண்டி சிவபதத்தை அடைவார். இந்த நூற்று எட்டு நாமங்களையும் சிவனருகில், பிரதோஷம் அல்லது அஷ்டமி நாளில், யாரேனும் பாராயணம் செய்வித்தால், அவருக்கு பல புதல்வர்கள் பிறப்பார்கள்; கோதானம், பித்ரு தர்ப்பணம் அல்லது எந்த நாளாக இருந்தாலும், இறைவனை வழிபடும் விதிகளை அறிந்தவர் இதை பாராயணம் செய்தால், அவர் பரம்பொருளை அடைவார். இவ்வாறு அந்த தேவி தானாகத் தன்னை அர்ப்பணித்து இவற்றை உரைத்தாள். ச்வயம்புவும், காலப்போக்கில் ப்ரசேதஸின் மகன் தக்ஷனாக ஆனார்; பார்வதி சிவனின் அரை share உடலாகிய தேவியாக ஆனார். மேனாவின் கருவில் பிறந்த பார்வதி, போகமும் மோட்சமும் வழங்குபவளாகிறார். அருந்ததி இதை பாராயணம் செய்து பரம யோகத்தை அடைந்தார். புரூரவாஸ் ராஜரிஷிகளின் லோகத்தில் புகழ் பெற்றார்; யயாதி புத்ர, செல்வம் ஆகியவற்றைப் பெற்றார்; ப்ருகு வம்சத்தவரும் அதுபோலவே. இதேபோன்று மற்ற தேவர்கள், அசுரர்கள், பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், மற்றும் பல சுத்ரர்கள் தங்களுக்குத் தேவையான சித்திகளை பெற்றனர். இது எங்கு எழுதப்பட்டு, தேவர்களின் முன்னிலையில் வழிபடப்படுகிறதோ, அங்கு துயரம் அல்லது துர்விபாகம் பிறக்காது. சோமபதம் எனப்படும் உலகங்கள் உள்ளன; அங்கு மாரீசியின் சந்ததிகள், பித்ருக்கள், தேவதைகள் எப்போதும் வழிபடும் தெய்வீக முன்னோர்கள் வாழ்கின்றனர். அங்கு அக்னிஷ்வத்தர் என்று அழைக்கப்படும், யாகம் செய்யும் முன்னோர்கள் இருக்கின்றனர்; அவர்களிடையே அச்சோதா என்ற நதி, மனதில் பிறந்த கன்னியாக இருக்கிறாள். அங்கு, பித்ருக்களால் பழைய காலத்தில் உருவாக்கப்பட்ட அச்சோதா என்ற ஏரி உள்ளது; அச்சோதா அந்த ஏரியில் ஆயிரம் வருடங்கள் தபசு செய்தாள். பித்ருக்கள் மகிழ்ந்து, தெய்வீக வடிவம் கொண்டு, சுவர்ண மாலைகளும், சந்தனமும் அணிந்து, அங்கு வந்து, அவளுக்கு வரம் வழங்கத் தீர்மானித்தனர். அவர்கள் அனைவரும் இளமையாக, வலிமைமிக்கவர்களாக, மன்மதனைப் போன்ற அழகுடன் இருந்தனர். அவர்களில் அமாவஸு என்ற முன்னோரை, தன் தோழிகளுடன் பார்த்த அச்சோதா, மன்மதனால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, அவருடன் சேர விரும்பினாள்; ஆனால், அந்த தவறால் தபசில் இருந்து விலகி, அந்த இளமையுள்ள கன்னி தரையில் விழுந்தாள். அவருக்கு முன்பாக பூமியைத் தொடாதிருந்தாலும், அமாவஸ்யை நாட்களில் தன் விருப்பமின்றி பூமியில் விழுந்தாள். தன் பொறுமையால், அவள் அமாவஸ்யை என்ற பெயரால் மக்கள் மத்தியில் அறியப்பட்டாள்; பித்ருக்களுக்கு அன்பானவளாகவும், எப்போதும் புண்ணியம் அளிப்பவளாகவும் ஆனாள். தன் தவம் குறைந்ததால் மனம் தளர்ந்து, தலை குனிந்து, வருந்தி, நாணத்துடன் பித்ருக்களுக்கு புகழ் வேண்டி வேண்டினாள். அவள் அழுதபோது, பித்ருக்கள் எதிர்காலத்தை உணர்ந்து, தேவதைகளின் செயலையும் கருத்தில் கொண்டு, அவளிடம் இவ்வாறு சொன்னார்கள்: "வானுலகில் ஞானிகள் செய்யும் யாகம், பூஜை போன்றவையால், அந்த செயலைச் செய்தவுடன், வானுலகத்திலோ, மறுபிறவியில் மனிதராகவோ, அதற்கான பலன் உடனே கிடைக்கும்," என ஆசீர்வாதம் கூறினார்கள். இவ்வாறு அந்த அச்சோதா தேவியின் சரித்திரமும், நூற்றுக்கும் மேலான தெய்வங்களின் புண்ணிய ஸ்தலங்களும், அவற்றை நினைத்து, பாராயணம் செய்து, குளித்து, வழிபடுபவர்களுக்கு கிடைக்கும் புண்ணியங்களும், பாப விமோசனமும், சிவபதம் அடையும் மகிமையும், பித்ருக்களின் வரங்கள், அவற்றை அனுபவித்தவர்கள் பற்றி விவரிக்கப்பட்டது.