அந்த சமயத்தில், தேவர்கள் மிகச்சிறந்த வீரர்களால் அசுரர்கள் தாக்கப்பட்டனர். அவ்வாறு தாக்கப்பட்ட அசுரர்கள், பெரும் யானைகள் சறுக்கி விழும் வாரி போன்றே, சேற்றில் மூழ்கினர். வாஜ்ரபாணி தனது வஜ்ராயுதத்துடன், மயூரகேது தனது சக்திவாய்ந்த வேல் கொண்டு, அசுரர்களை தாக்கினர். தர்மராஜா தனது பயங்கரமான தண்டத்துடன், வருணன் தனது கடுமையான பாசத்துடன், யக்ஷராஜா தனது திரிசூலத்துடன், சுகேஷன் தனது வலிமையும் பிரகாசத்துடன், எல்லோரும் போரில் ஈடுபட்டனர். அந்த வீரர்கள், தேவர்களைப் போல் திகழ்ந்தனர்; அவர்களின் சிகரங்கள், யஜ்ஞத்தில் முழுமையாக அபிஷேகம் செய்யப்பட்டதுபோல் பிரகாசித்தன. அவர்கள், தனுவின் புதல்வர்களின் படைகளை அழித்தனர், இந்திரனின் வஜ்ரம் விழும் போல். ஆனால், மாயா, குமாரனாகிய உமையின் மகனை, தேவர்களின் காவலனாகிய அவனை, ஒரு அம்பால் குத்தி, தாரகன் என அழைக்கப்படும் தாரகன் மகனை நோக்கி உரையாற்றினார். “எனது தாக்குதலுக்குப் பிறகு, அசுரராஜாவின் வலிமையால் நிறைந்த நகருக்குள் நுழைந்து, ஓய்வு பெற்று, மீண்டும் புத்துணர்வுடன், எதிர்வரும் வீரர்களுடன் போரில் ஈடுபடுவேன். நாங்கள், உடல்கள் ஆயுதங்களால் காயமடைந்து, நமது ஆயுதங்கள், கொடிகள், கவசங்கள், வாகனங்கள் அனைத்தும் சிதைந்த நிலையில், வெற்றி துடிப்புடன், வெற்றிக்காக பிரகாசமாக திகழ்கிறோம்; அதுபோல, படைத் தலைவர்கள் மற்றும் உலகின் ஆண்டவர்கள் அனைவரும்.” மாயாவின் இந்த வார்த்தைகள் ஆகாயத்தில் ஒலிக்க, தாரகன், வெற்றிக்கு ஆசையால் கண்கள் சிவந்தவாறு, திதி மற்றும் அதிதி மகன்களுடன், திரிபுரா நகருக்குள் விரைவாக நுழைந்தான்; போரில் மகிழ்ச்சியுடன். அதன்பின், மாயா, மாயையின் முதன்மை அறிஞர், தானவர்களில் சிறந்தவர், தாக்கிவிட்டு, வானில் நீல மேகத்துப் போல் கறுப்பு திரிபுராவுக்குள் விரைவாக நுழைந்தார். அவர், நீண்ட, சூடான மூச்சை வெளிவிட்டு, தைத்யர்கள் நடுவில் திரண்டு நிற்கும் அவர்களை நோக்கி, உலகங்கள் அழிவை நோக்கி செல்லும் காலத்தின் உருவமாக, ஆழமாக சிந்தித்தார். அவருக்கு முன்பு, போருக்குத் தயார் நிலையில் நிற்கும் இந்திரனுக்கே பயம் ஏற்பட்டது; அதேபோல், புகழ் பெற்ற வித்யுன்மாலியும் தனது முடிவை அடைந்தார். திரிபுராவுக்கு சமமான கோட்டை எதுவும் இல்லை; ஆனால், அந்த கோட்டையும் அழிவை அடைந்தது— எந்தக் கோட்டையும் உண்மையில் பாதுகாப்புக்கான காரணமாக இருக்க முடியாது. அனைத்து விஷயங்களும், மிக வலிமையான கோட்டைகளும் கூட, காலத்தின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன; காலம் கோபமடைந்தால், இன்று காலத்திலிருந்து பாதுகாப்பு எங்கே? மூன்று உலகங்களில், எந்த உயிரினங்களிலும் உள்ள சக்திகள் அனைத்தும், காலத்தின் ஆணையிலேயே உள்ளது— பிரம்மாவின் கட்டளையே இதை கூறுகிறது. இந்த அளவற்ற, கட்டுப்படுத்த முடியாத சக்திக்கு யார் ஆதிபதியாய் இருக்க முடியும்? யார் இதை தாண்டி செல்ல முடியும், மகேஸ்வரனைத் தவிர? நான் இந்திரனை, யமனை, வருணனை, குபேரனை பயப்படவில்லை; ஆனால், இந்த தேவர்களின் ஆண்டவனாகிய மகேஸ்வரன் வெல்ல முடியாதவன். ஆட்சி பெறும் கனியும், உச்ச சக்தியின் பலனும்— அந்த எல்லாவையும், இந்த வீரர்கள் நடுவே இன்று வெளிப்படுத்துவேன். நான், அமரத்துவ நீர் மற்றும் அரிய மூலிகைகளால் நிரம்பிய ஒரு குளத்தை உருவாக்குவேன்; அப்போது தைத்யர்கள், உயிர் கொடுக்கும் மூலிகைகளால், மீண்டும் உயிர் பெற்று வாழ்வார்கள். இவ்வாறு சிந்தித்த மாயா, மாயையின் தலைவன், பிரம்மன் மாம்பழ மரத்துடன் செய்ததைப்போல், தனது மாயையால் ஒரு குளத்தை உருவாக்கினார். அந்தக் குளம், இரண்டு யோஜன நீளம், ஒரு யோஜன அகலம், படிகள் மற்றும் அடுக்குகளுடன், அதிசயமான வடிவில், அற்புதமான கதைபோல் இருந்தது. அது, உன்னதமான நீரால் நிரம்பி, அமிர்த வாசனையுடன், சந்திரனின் கதிர்கள் போல பிரகாசித்து, எல்லா நல்ல பண்புகளும் கொண்ட ஒரு சிறந்த பெண்ணைப் போல் இருந்தது. அந்தக் குளம், நீல தாமரை, வெள்ளை அலரிகள், சிவப்பு தாமரை, கடம்ப பூக்கள் கூட்டங்களால் சூழப்பட்டு, சந்திரன் மற்றும் சூரியன் நிறத்துடன் பிரகாசிக்கும் பயங்கரமான தடைகளால் வலையில் இருந்தது. அது, இனிமையான பாடும் பறவைகளால் நிரம்பி, தங்கம் போல பிரகாசித்து, ஆசை நிறைவேற்றும் உயிரினங்களால் கூட்டம், உயிர்வாழும் அனைவருக்கும் உயிரின் தீப்போல் இருந்தது. அந்தக் குளத்தை உருவாக்கி, மாயா, மகேஸ்வரன் கங்கையை கொண்டு செய்ததைப்போல், முதலில் வித்யுன்மாலியை அந்தக் குளத்தில் கழுவினார். அந்தக் குளத்தில் மூழ்கியதும், அந்த வலிமைமிக்க தைத்யன், தேவர்களின் பகைவர், உடனே, எரியுடன் தீக்கடல் போல எழுந்தான். மாயாவுக்கு வணக்கம் செய்து, தாரகன் என்று அழைக்கப்பட்டவன், அவனை நோக்கி, “நான் வித்யுன்மாலி” என்று கூறி எழுந்தான். “நந்தி எங்கே? ருத்ரன் மற்றும் பிரமத ஜாக்கல்களால் சூழப்பட்டவர் எங்கே? நாம் போரில் எதிரிகளை நசுக்க வேண்டும்— நமது உடலில் இரக்கம் ஏன்?” “நாம் ருத்ரனைப் பின்பற்றவில்லை என்றால், வீரர்களே, போரில் அவர்களால் கொல்லப்பட்டு, யமனுக்கு உணவாகி விடுவோம்.” இந்த வலிமைமிக்க வார்த்தைகளை கேட்டு, வித்யுன்மாலி, கண்களில் ஈரத்துடன், அவனை அணைத்தான்; அந்த பெரிய அசுரன் இவ்வாறு கூறினார்: “ஓ வித்யுன்மாலி, எனக்கு ராஜ்யம் வேண்டாம், உயிரும் வேண்டாம்; வலிமைமிக்கவனே, உன்னைத் தவிர எனக்கு வேறு எதுவும் தேவையில்லை, பெரிய அசுரா!” “இந்த பெரிய, அமரத்துவ குளம், மாயாவின் ஆண்டவனே, உன் மாயையால் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது; இது, கொல்லப்பட்ட தானவர்கள் மற்றும் தைத்யர்களுக்கு உயிரை மீட்டளிக்கிறது.” “அதிர்ஷ்டவசமாக, தைத்யா, உன்னை இங்கு பார்க்கிறேன்; யமனின் உலகத்திலிருந்து மீண்டு, துன்பத்திலிருந்து மீண்டாய்; இன்று நாம் பெரிய செல்வத்தை அனுபவிப்போம்.” மாயாவின் மாயையால் உருவாக்கப்பட்ட அந்தக் குளத்தை, மீண்டும் மீண்டும் பார்த்த தைத்யர்கள், முகமும் கண்களும் மகிழ்ச்சியில் பிரகாசித்து, இவ்வாறு கூறினர்: “இப்போது தானவர்கள், பிரமதர்களுடன் பயமின்றி போரிடட்டும்; மாயா உருவாக்கிய குளம், கொல்லப்பட்டவர்களை உயிர்த்தெழுப்பும்.” அந்த நேரத்தில், கடல் கலங்கும் போல் ஒலிக்கும் பயங்கரமான பரை, ரௌரவ ராகத்தில், மீண்டும் மீண்டும் முழங்கியது. அந்த பரையின் பயங்கரமான சப்தத்தை, மேகங்கள் கூடிய சத்தம் போல கேட்டு, அசுரர்கள், திரிபுரா போருக்குத் தீவிரமாக, போர்க்களத்தில் விரைவாக பாய்ந்தனர். இரும்பு, வெள்ளி, தங்கம் ஆகியவற்றால் ஆன கைமணிகள், ரத்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; அழகான குண்டலங்கள், மாலைகள், உயர்ந்த கிரீடங்கள் அணிந்திருந்தனர். தீப்போல் புகை எழும் போல், அவர்கள் ஆயுதங்களை எடுத்தனர்; பிரகாசமாக, தைரியத்துடன் திகழ்ந்தனர். நடிகர்கள் போல நடனம் ஆடினர், இடியுடன் முழங்கும் மேகங்களைப் போல் கர்ஜித்தனர், உயர்ந்த யானைகள் தும்பை உயர்த்தும் போல், சிங்கங்களைப் போல் பயமின்றி இருந்தனர். ஏரிகளுக்கு ஆழமானவர்கள், சூரியனைப் போல் பிரகாசம், மரங்களைப் போல், தைத்ய தலைவர்கள், பெரிய படையில் பயத்தை ஏற்படுத்தினர். போருக்குத் தீவிரமாக இருந்த பிரமதர்கள், கருடரைப் போல் பாய்ந்து, தானவர்களை, தானவர்களை கட்டுப்படுத்துபவர்களை தாக்கினர். இவ்வாறு, அந்த திரிபுரா போரில், தேவர்கள், அசுரர்கள், தானவர்கள், தைத்யர்கள், மாயா, வித்யுன்மாலி, தாரகன், அனைவரும் தங்களின் வலிமை, மாயை, வீரத்துடன், போரில் ஈடுபட்டனர்; உயிர், மரணம், புனிதம், மாயை, சக்தி—all intertwining in that sacred, fierce battle.