அந்த நேரத்தில், அண்டத்தை விழுங்கும் போல், பூமியை பறிக்கும் போல், அந்த நாகங்கள் தங்களது வாயிலிருந்து பயங்கரமான மூச்சை விட்டு வெளியேற்றின. ஆதிகுருவான சுயம்புவும், ஜடாதாரி சிவபெருமானும் தூண்டியhorses, அந்த வேகமான குதிரைகள், உலகப் பிரளயக் காலத்தில் வீசும் புயலைப் போல பாய்ந்தன. அப்போது, உயர்ந்த கொடிக்கம்பத்தில், சிவனுடைய ஆசையினால் நந்தி என்ற பசு, அந்த சிறந்த கொடிக்கம்பத்தில் தனது இடத்தை எடுத்துக்கொண்டான். தேவமான ப்ருகு மற்றும் அங்கிரஸ், சூரியனைப் போல ஒளிரும் தண்டங்களுடன், ருத்ரனின் அருள் பெற விரும்பி, அந்த ரதத்தின் சக்கரங்களை பாதுகாத்தனர். பாக்கியசாலியான அனந்தநாகன் சேஷன், முடிவில்லாதவனும், எதிரிகளை அழிப்பவனும், கையில் குத்துவாளுடன், அந்த ரதத்தையும் பிரம்மாவின் பல்லியையும் பாதுகாத்தான். அதே சமயம், யமன் தனது கொடிய மாட்டில் ஏறினான்; ثனக்குச் செல்வத்தின் அதிபதி நாகத்தின் மீது ஏறினான்; தேவர்களின் தலைவன் தனது யானையில் ஏறினான். பூமிக்கு அருளும் குகன், நூறு நிலாக்களை ஒத்த ஒளியுடன், கின்னரர் பாடும் போல் இசைபடுக்கும் மயிலில் ஏறி, தந்தை சிவனின் ரதத்தில், பாகத்தில் இருந்து தனது இடத்தைப் பெற்றான். புண்ணியசாலியான நந்தீஸ்வரன், ஒளிவீசும் உருவத்துடன், திரிசூலம் ஏந்தி, அந்த ரதத்தின் பின்புறமும் பக்கங்களிலும், உலகங்களை அழிப்பவனைப் போல நின்றான். அப்போது, ப்ரமதகணங்கள், தீயின் நிறத்தில் ஜ்வலித்து, அசையாது எரியும் ஜ்வாலைகளைப்போல், சர்வனுடைய ரதத்தைப் பின்தொடர்ந்தனர், பெரிய சமுத்திரத்தில் மகரங்கள் போல். ப்ருகு, பரத்வாஜா, வசிஷ்டா, கவுதமா, கிரது, புலஸ்திய, புலஹா, தபோதனா, மாரீசி, அத்ரி, புண்ணியசாலியான அங்கிரஸ், பராசரர், அகஸ்தியர் மற்றும் பல மஹரிஷிகள் அங்கு இருந்தனர். அவர்கள் எல்லாம், வெல்ல முடியாதவரும் பிறவியில்லாதவருமான ஹரனை, விசேஷமான வார்த்தைகளாலும், அற்புதமான அலங்காரங்களாலும் புகழ்ந்தனர். தங்கம் போன்ற ஒளியுடன் மலையைப் போல அலங்கரிக்கப்பட்ட அந்த ரதம், வானில் பறக்கும் சிகரமலையைப் போல நகர்ந்தது. மகரங்கள், திமிங்கிலங்கள், பெரிய மீன்கள் சூழ அந்த பிரமாண்டமான ரதம், பெருமை மிக்க ஒளியுடன், பிரளயக் காலத்தில் எழும் பெருங்கடலைப் போல, இடியுடன் மின்னல் தாக்கும் சப்தத்துடன் முன்னேறியது. அந்த ரதத்தின் மீது இறைவன் நின்று, உலகங்கள் அதை வணங்கும் போது, ப்ரமதகணங்கள் கொடுமையாக முழங்கினர்; மக்கள் "நன்று! நன்று!" என்று ஆரவாரித்தனர். ஆண்டவரின் சப்தம், பெரிய பசுவின் முரசு, வெற்றி பெற்ற பிராமணர்கள், குதிரைகளின் குரல்—இவை அனைத்தும் வானை நிரப்பின. அந்த சமயத்தில், போர் வெளியிலிருந்து, சந்திரனை ஒத்த பிரகாசத்துடன், தெய்வீக முனிவர் நாரதர் விரைவாக திரிபுர நகரை அடைந்தார். அங்கே, திரிபுரத்தில், அசுரர்களிடையே ஒரு அபசகுனம் தோன்றியது. அப்போது, தவத்தால் மகிழ்ந்த நாரதர் அங்கு தோன்றினார். அனைத்து தானவர்கள், மேகங்களைப் போல கூடி, நாரதரைப் பார்த்ததும் எழுந்து, மரியாதையுடன் அவரை வரவேற்றனர். தலைவர்கள், இந்திரன் பிரம்மாவை வணங்கும் போல், நாரதருக்கு அர்க்யம், பாத நீர், தேன்கலந்த பானம் கொண்டு மரியாதை செய்தனர். வணக்கத்திற்குரிய நாரதர், அவர்கள் செய்த மரியாதையை ஏற்று, தபஸ்வியாக இருந்தும், பொன்மிகு அரிய ஆசனத்தில் சௌகரியமாக அமர்ந்தார். நாரதர் அமர்ந்தபோது, தானவர்களின் தலைவர் மாயன், தானவர்களுடன் ஒழுங்குமாற அமர்ந்தான். அப்போது, நாரதரை அமர்ந்திருப்பதை பார்த்த மாயன், மகிழ்ச்சியுடன், முடிகள் எழும்பும் அளவு பரவசத்துடன், கவனமாகப் பார்த்து, இவ்வாறு சொன்னான்: "ஓ நாரதா, எங்கள் நகரத்தில் இத்தகைய அபசகுனங்கள் ஏன் தோன்றுகின்றன? வேறு எங்கும் இவை நிகழ்வதில்லை; நடக்கிறதையெல்லாம் நீ அறிந்தவன். பயங்கரமான கனவுகள் தோன்றுகின்றன, கொடிகள் முறிகின்றன, காற்று இல்லாமல் கொடிக்கம்பம் தரையில் விழுகின்றது. கோபுரங்கள், கொடிகள், வாயில்கள் ஆடுகின்றன; 'அட்சி, அட்சி' எனும் பயங்கரமான சப்தங்கள் நகரத்தில் கேட்கின்றன. நான் இந்திரனை உடைய தேவர்களையும் பயப்படவில்லை; ஒரு அருளாளர், ஸ்தாணு, ஹரன் தவிர வேறு யாரையும் அஞ்சேன்; அவர் பக்தர்களுக்கு அபயம் அளிப்பவர். புண்ணியவனே, அபசகுனங்கள் குறித்த அறிவில் உனக்கு எதுவும் மறையவில்லை; கடந்த காலமும் எதிர்காலமும் உண்மையாக நீ அறிகிறாய். எனவே, ஓ முனிவரே, இந்த அபசகுனங்களால் எழும் பயத்தின் காரணத்தை எங்களுக்கு அறிவித்தர வேண்டும்; நான் உன்னையே சரணடைந்துள்ளேன், நாரதா." மாயன் இவ்வாறு கேட்டபோது, ஏமாற்றமற்ற நாரதர் பதிலளித்தார்: "ஓ தானவனே, அபசகுனங்கள் எப்படி தோன்றுகின்றன என்பதை உண்மையாகக் கேள்; 'த்ரு' என்ற வேர் 'தாங்குதல்' என்ற பொருள்; அதன் பெருமையால் அது 'தர்மம்' எனப்படுகிறது; அதன் பெருமையினால் தர்மம் என வரையறுக்கப்படுகிறது. இச்செயல், விரும்பிய பலனை தரும் தர்மம், ஆசான்களால் போதிக்கப்படுகிறது; விரும்பாத பலனை தரும் மற்றவை ஆசான்களால் போதிக்கப்படுவதில்லை. ஒருவர் வழியை விட்டு தவறாக நடந்தால், அல்லது வழியிலிருந்து விலகினால், அவனுக்கு அழிவு ஏற்படும் என்று வேதம் அறிந்தோர் கூறுகின்றனர். நீ, அபராதர்மத்தின் ரதத்தில் ஏறி, இந்த மதத்தில் மூழ்கிய தானவர்களுடன், தேவர்களுக்கு எதிராகவும், அவர்களைத் துன்புறுத்துவோருக்கு ஆதரவாகவும் நடக்கிறாய். இதனால் இத்தகைய அபசகுனங்கள் தோன்றி, தானவர்களுக்கு அழிவை அறிவிக்கின்றன. ருத்ரன், பெரிய உலகங்களால் ஆன ரதத்தில் ஏறி, திரிபுரத்தையும், மாயாவையும், உங்களையும் அழிக்க வருகிறார். எனவே, எப்போதும் அந்த பராக்கிரமி இறைவனை சரணடையுங்கள்; நீயும் உன் மகனும் தானவர்களும் ஒன்றாகப் பிரிய வேண்டிய நேரம் வருகிறது, ஓ மாணதா." இவ்வாறு, தானவர்களுக்கு வரவிருக்கும் பெரும் பயத்தை அறிவித்துவிட்டு, நாரதர் மீண்டும் தேவர்களின் தலைவரின் இல்லத்திற்கு திரும்பினார். நாரதர் புறப்பட்டதும், தானவர்களின் தலைவர் மாயன், தானவர்களை நோக்கி, அவர்கள் வீரவீரர்களாக இருப்பதை நினைத்து, இவ்வாறு கூறினான்: "நீங்கள் வீரர்கள், உங்களுக்குப் பிள்ளைகள் உள்ளனர், கடமைகளை நிறைவேற்றியுள்ளீர்கள், தானவர்களே; தேவர்களுடன் சேர்ந்து போரிடுங்கள்; எங்களுக்கு பயம் இல்லை. நாம் வெற்றி பெற்றால், எல்லோரும் அமரர்களின் சபையில் சேர்வோம்; இந்திரனுடன் கூடிய தேவர்களை அழித்துவிட்டு, அசுரர்களாக உலகங்களை அனுபவிப்போம். எனவே, காவல் கோபுரங்களில் உறுதியாக நின்று, ஆயுதங்களை ஏந்துங்கள்; எப்போதும் விழிப்புடன், போருக்கு ஆயத்தமாக இருங்கள்." இவ்வாறு, அந்த இடத்தில் அபசகுனங்களும், முனிவர் நாரதரின் அறிவுறுத்தலும், தானவர்களின் உறுதியும், சிவபெருமானின் பல்லவான ரதமும், எல்லாம் ஒன்றாக நிகழ்ந்தன.