கிருதயுகத்தில், பிரம்மவத்யா, கோவத்யா, பாலவத்யா மற்றும் பிரஜாபயா ஆகியவை, மழைகள் மற்றும் வேல்கள் ஆகி, தேவர்கள் சிராயத்தின் அருகே வந்தார்கள். அந்த யுகத்தில், நான்கு வகை யஜ்ஞங்களை நடத்தும் நான்கு வர்ணங்கள், மற்றும் தங்கக் குண்டலங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட நீர்நிலைகள் உருவானது. அந்த யுகம், யுகம் போலவே, சிராயத்தின் தலைப்பகுதியில், வலிமை மிகுந்த நாகன் த்ருதராஷ்ட்ரனால் உறுதியாக கட்டப்பட்டது. அப்போது, ருக்வேதம், சாமவேதம், யஜுர்வேதம், அதர்வவேதம் – இந்த நான்கு வேதங்களும் நான்கு குதிரைகளாக ஆகின. அந்த குதிரைகள், ஆயிரக்கணக்கான தானங்களால், குறிப்பாக அன்னதானம் முன்னிலையாக, அலங்கரிக்கப்பட்டன. இரண்டு தாமரைப்பூக்கள், தக்ஷகன், கர்கோடகன் மற்றும் தனஞ்சயன் ஆகிய நாகங்கள், குதிரைகளின் வால்களை கட்டும் பாகங்களாக அமைந்தன. மந்திரம், ஹோமம், யஜ்ஞம் – அனைத்தும் ஓங்காரத்திலிருந்து தோன்றியவை, துயரம், பரிகாரம், பசு பலி, பலிகள் – இவை அனைத்தும் அந்த சிராயத்தில் இருந்தன. அந்த உலக சிராயத்தின் sacrificial upavāhas ஆயிரக்கணக்கான ரத்தினங்கள், முத்துக்கள் மற்றும் பொன்னால் பிரமாதமாக அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன. ஓங்காரம் தான் அந்த சிராயத்தின் அங்குசம்; அதன் முனையில் வசட் எனும் அழைப்பு இருந்தது. சினிவாலி, குஹூ, ராகா மற்றும் சுபமான அனுமதி – இவை குதிரைகளின் யோகாக அமைந்தன, அவற்றின் வடிவங்கள் திருப்பும் பாகமாக இருந்தது. கருப்பு, மஞ்சள், வெள்ளை, மற்றும் மஞ்சள் சிவப்பு – இந்த தூய பதாகைகள் காற்றால் அசைந்தன. அந்த வில், ஆறு பருவங்களால் செய்யப்பட்டு, வருடம் வில் நூலாக ஆனது; அஜாரா வில் நூலாக, சாம்பிகா வில் தண்டாக இருந்தது. காலம், அதுவே பாக்கியமான ருத்ரன்; அந்த வருடம் அவனாக அறியப்படுகிறது. எனவே உமா காலராத்ரி வில் நூலாக அஜாராவாக அமைந்தாள். மூன்று கண்கள் உடையவன், கர்ப்பத்தில் இருந்த திரிபுராவை அழித்தவன் – அந்த அம்பு விஷ்ணு, சோமா, அக்னி மற்றும் மூன்று தேவர்கள் கொண்டு உருவானது. வாயாக அக்னி, முனையாக சோமா, இருள் நீக்கும்; சக்தியின் சங்கமம் அம்பாக, பிரகாசம் சிராயத்தின் சக்கரத்தை பிடித்தது. வலிமை அதிகரிக்க, நாகராஜா வசுகி, மிகுந்த விஷத்தை வெளியிட்டு சக்தியை சூழ்ந்தார். அப்போது, தேவர்கள், அந்த அதிசயமான திவ்ய சிராயத்தை உருவாக்கி, உலகங்களின் இறைவனை அணுகி, "இது எங்களால் தயாரிக்கப்பட்டது; அசுரர்களை வென்றோம்; இந்த சிராயம், இந்திரன் தலைமையில் தேவர்கள் துயரத்திலிருந்து மீட்க உதவட்டும்," என்று கூறினர். மேரு மலை உச்சியை ஒத்த அந்த பரம சிராயம், மூன்று உலகங்களில் சிறந்தது, தேவர்கள் "அற்புதம்!" என்று புகழ்ந்தனர், சங்கரன் அதை பார்த்தார். அவர் மீண்டும், மீண்டும் "அற்புதம்!" என்று கூறி, அமரர்களின் தலைவர் இந்திரன் மற்றும் மற்ற தேவர்களை நோக்கி, "இந்த சிராயம் எனக்காக நீங்கள் கட்டியுள்ளீர்கள், உங்களுள் சிறந்தவர்களே, இதற்கு ஒரு வேகமான சிராயக்காரர் அமைக்கப்பட வேண்டும்," என்றார். இப்படி சொன்னதும், தேவர்கள் அம்புகளால் தாக்கப்பட்டவர் போல, மிகுந்த கவலையில், "இதை எப்படி செய்வது?" என்று எண்ணினர். "மகாதேவனுக்கு சமமான வேறு எந்த தேவனும் இல்லை; சக்கரதாரி கூட அவரிடம் சரணடைந்திருக்கிறார்," என்று அவர்கள் sighed. மலைபோல் சுமையை சுமக்கும் மாடுகள் போல், எல்லா தேவரும், "இதை எப்படி செய்வது?" என்று கவலைப்பட்டனர். அப்போது, தேவர்களில், தலைவன், உலகின் சுமையால் கவலைப்பட்டவர்களை நோக்கி, "நான் சிராயக்காரராக இருப்பேன்," என்று கூறி, முதியவன் குதிரைகளை பிடித்தார். அப்போது, தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், பெரும் சிங்கக் கர்ஜனை எழுப்பினர்; பிரம்மா, சிராயக்காரராக, க whip பிடித்து நின்றார். அனைத்து உலகங்களின் இறைவன், பிதாமஹனை சிராயத்தில் பார்த்து, "இவர் சிறந்த சிராயக்காரர்," என்று அறிவித்து, ஹரன் சிராயத்தில் ஏறினார். அந்த தேவன் சிராயத்தில் ஏறியதும், ஹரனின் பாரம் குதிரைகளுக்கு மிகுந்ததால், அவை மண்டியிட்டு விழுந்தன; தூசி விழுந்தது. அப்போது, வேதங்கள் பயத்தில் நடுங்க, துயரத்தில், தேவன், துயரப்படும் பிதாவை மகன் மீட்டது போல, பிதாமஹர்களை மீட்டார். மீண்டும், சிராயத்தில் சிங்கக் கர்ஜனை எழுந்தது; கடல் போன்ற தேவர்களின் ஜெயகோஷம் ஒலித்தது. ஓங்காரத்தால் செய்யப்பட்ட whip-ஐ எடுத்துப், வரம் வழங்கும், சுயம்புவான பிரம்மா, குதிரைகளை அவற்றின் வேகத்திற்கேற்ப ஊக்கமளித்தார். அந்த நாகங்கள், வாய் வழியாக வலிமை வாய்ந்த மூச்சை வெளியிட்டு, வானை விழுங்கும் போல், பூமியை கொள்ளை கொள்ளும் போல் இருந்தது. சுயம்புவான பிரம்மா மற்றும் கபர்டின் (சிவன்) ஆகியோர் குதிரைகளை ஓட்டினர்; அவை அழிவின் காலத்தில் காற்றைப் போல விரைந்தன. உயர்ந்த கொடியை அமைக்க, நந்தி அந்த சிறந்த கொடி தண்டில் சிவனின் விருப்பப்படி அமர்ந்தார். பர்கவா, அங்கிரஸ் – சூரியனைப் போல ஒளிரும், staff-ஐ எடுத்தவர்கள் – சிராயத்தின் சக்கரங்களை ருத்ரனின் அனுக்ரஹம் வேண்டி காப்பாற்றினர். பாக்கியமான நாகன் சேஷன், முடிவில்லாதவன், எதிரிகளை அழிப்பவன், குதிரைகளையும், பிரம்மாவின் படுக்கையையும் பாதுகாக்க dart-ஐ எடுத்தார். யமன், தன் பயங்கரமான மாட்டில் விரைவாக ஏறினார்; செல்வத்தின் தேவன் தன் நாகத்தில்; தேவர்களின் தலைவன் தன் யானையில் ஏறினார். குமாரன், வரம் வழங்கும், நூறு நிலவுகள் போல ஒளிரும், கின்னரா போல பாடும் மயிலில் ஏறி, தந்தையின் சிராயத்தில், யோகத்திற்கு சமமாக நின்றார். பாக்கியமான நந்தீஸ்வரன், ஒளிரும், திரிசூலம் ஏந்தி, பின்னும் பக்கங்களிலும், உலகங்களை அழிப்பவன் போல நின்றார். பிரமாதர்கள், தீயின் நிறத்தில், அசையாமல், தீப்பொறிகள் போல, சர்வனின் சிராயத்தை பெரும் கடலில் உள்ள முதலைகள் போல பின்தொடர்ந்தனர். பிருகு, பரத்வாஜா, வசிஷ்டா, கவுதமா, கிரது, புலஸ்த்யா, புலஹா, தபோதனன், மாரீசி, அத்ரி, பாக்கியமான அங்கிரஸ், பராசரா, அகஸ்த்யா மற்றும் பிற மகா முனிவர்கள் அனைவரும் அங்கு இருந்தனர். இவ்வாறு, அந்த திவ்ய சிராயம், தேவர்களின் ஒளியுடன், மகாதேவனின் உபயோகத்திற்காக, உலகங்களை மீட்க, அனைத்து தேவர்கள், முனிவர்கள், நாகங்கள், பசுக்கள், யானைகள், மயில்கள், திவ்ய சக்திகள், ஆலயத்தில் ஒன்றிணைந்தனர்.