சனைசரனுக்கு மேலாக, ஏழு முனிவர்கள் வட்டம் அமைந்துள்ளது; அந்த ஏழு முனிவர்கள் வட்டத்திற்கு மேலாக துருவ நட்சத்திரம், அதற்கு மேலாக முழு பரந்த வானம் விரிந்துள்ளது. நட்சத்திர வட்டத்திற்கு மேலாக, ஒவ்வொரு கிரகமும் இரண்டாயிரம் யோஜனங்கள் மற்றும் அதற்கு மேலாக பல நூறு யோஜனங்கள் தொலைவில் அமைந்துள்ளன. நட்சத்திரங்களுக்கும் கிரகங்களுக்கும் இடையிலான இடைவெளிகள் ஒவ்வொன்றும் மேலே மேலே அமைக்கப்பட்டுள்ளன; கிரகங்கள், சந்திரன் மற்றும் சூரியன்—all of them—வானில் தெய்வீக ஒளியுடன் பிரகாசிக்கின்றன. இவை எல்லாம் நட்சத்திரங்களுடன் இணைந்து, நிர்ணயிக்கப்பட்ட வரிசையில் இயக்கப்படுகின்றன; சந்திரன், சூரியன், கிரகங்கள் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் தங்களது உயர்ந்த மற்றும் குறைந்த வீடுகளில் தங்கியுள்ளன. அவை ஒன்றாக சேரும்போது அல்லது பிரியும் போது, மக்கள் அவற்றை ஒரே நேரத்தில் காண்கிறார்கள்; ஏனெனில் அவை அப்படியே அமைக்கப்பட்டு, ஒன்றோடு ஒன்று இணைந்துள்ளன. அவற்றின் சேர்க்கைகள் அறிவாளிகள் குழப்பமின்றி புரிந்துகொள்ள வேண்டும்; இவ்வாறு பூமியும் ஒளிக்கிரகங்களும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. மண்டலங்கள், கடல்கள், மலைகள், பகுதிகள், நதிகள் மற்றும் அவற்றில் வாழும் உயிர்கள்—all are part of this arrangement. சூரியனின் சக்தியால், இந்த ஒளிக்கிரகங்களின் அமைப்பு நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது; இது ஒரு சுற்றும் அமைப்பு, உள்ளே இடைவெளி, நடுவில் அடித்தளம், துருவத்திலிருந்து நிலைபடுத்தப்பட்டுள்ளது. இவை எல்லாம் பரந்து, வட்டமாக, உயரமாக, உலகம் நடக்க Lord-ன் ஆணையால் உருவாகியவை. கற்பத்தின் ஆரம்பத்தில், சுயம்புவானவர் முன்கூட்டியே இதை அமைத்தார்; ஒளியால் ஆன அனைத்தும் இவ்வாறு அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஆதிகால பொருளின் உலகமயமான வடிவம்; அதன் பரப்பளவு அளவிட இயலாது; அவற்றின் வருகையும் போக்கையும் உண்மையில் எண்ண இயலாது; மனிதன் தனது உடல் கண்களால் இந்த ஒளிக்கிரகங்களின் இயக்கத்தை முழுமையாக காண இயலாது. இப்போது, மகேஸ்வரன் எப்படி நகரங்களை அழிப்பவன் ஆனார்? அந்த தேவன் எப்படி அவற்றை அழித்தார்? இந்த விபரங்களை விரிவாக கூறுங்கள் என அனைவரும் மீண்டும் மீண்டும் மதிப்புடன் கேட்கிறார்கள். மாயா என்ற மாயவியால் Tripura என்ற பேர்நகரம் எப்படி ஒரே அம்பால் எரிக்கப்பட்டது? இந்த கதை சொல்லுங்கள், மதிப்பளிப்பவரே. இப்போது கேளுங்கள், Tripura-வை தேவன் எவ்வாறு அழித்தார்: மாயா, அந்த மாயவியும் அசுரர்களில் பெரியவன், மாயையின் தந்தை—அவன் தான் Tripura-வின் உருவாக்குனர். அந்தப் போரில் தோற்றுவிட்ட மாயா, கடுமையான தவம் மேற்கொண்டான்; அவன் தவத்தில் இருந்தபோது, அசுரர்கள் அவனுக்கு இரக்கம் கொண்டு, அவர்கள் தாமும் அவனுக்காக கடுமையான தவம் மேற்கொண்டார்கள். அவர்களில் Vidyunmali, வலிமை மிகுந்தவன், Taraka, வீரத்தில் சிறந்தவன் ஆகியோர் இருந்தார்கள். மாயாவின் சக்தியுடன், அவனுக்கு அருகில் இருந்து, அந்த இருவரும் தவம் செய்தார்கள்; அவர்கள் மூன்று உலகங்களை உடம்பில் கொண்டவர்கள் போல, அல்லது மூன்று தீப்பொறிகள் போல தோன்றினார்கள். அந்த தானவர்கள், மூன்று உலகங்களை எரிக்கும் தீப்போல், தவம் செய்தார்கள்—குளிர்காலத்தில் நீரில் படுத்து, வெயிலில் ஐந்துவிதமான சூட்டையும் தாங்கி. மழைக்காலத்தில், வானத்தில், அவர்கள் தங்கள் உடலை சிரமப்படுத்தி, பழம், வேர், பூ, நீர் ஆகியவற்றை உண்ணி, சேவையாளர்களுக்கு பிடித்தவற்றை எடுத்துக் கொண்டார்கள். மற்ற காலங்களில், கிடைக்கும் உணவை உண்டு, பட்டை அணிந்து, மண்ணில் பூசப்பட்டு, தெளிவான மற்றும் கலங்கிய நீர்புன்களில் மூழ்கி, தவம் செய்தார்கள். இவ்வாறு, அவர்கள் உடல் இழந்த, மெலிந்த, நரம்புகள் தெளிவாக தெரிந்தவர்கள் ஆனார்கள்; அவர்களின் தவத்தின் சக்தியால், அவர்கள் ஒளி துடைத்து போனது போல இருந்தது. அனைத்து உலகங்களும் மங்கலாக, மொழி பலவீனமாக, அந்த தானவர்கள் மூன்று தீப்போல் உலகங்களை எரித்தார்கள். அப்போது, அவர்களுக்கு முன்பாக உலகத்தின் பிதாமகன், பிதாமஹா (Brahma) தோன்றினார்; அந்த வீரர்கள், அவர் திடீரென வந்ததை கண்டு, அவரிடம் பேசினார்கள். அந்த அசுரர்கள், தங்கள் பிதாமகனை புகழ்ந்தார்கள்; பிதாமஹா, அந்த தானவர்கள் தவத்தின் வெப்பத்தால் பிரகாசிக்க, மகிழ்ச்சியுடன், கண்ணும் முகமும் மகிழ்ச்சியுடன், "நான் வந்துள்ளேன், பிள்ளைகளே, உங்கள் தவம் பார்த்து மகிழ்ந்தேன், உங்களுக்கு வரம் தர வந்தேன்," என்று கூறினார். "நீங்கள் விரும்பும் எந்த ஒன்றையும் கேளுங்கள், விருப்பத்தை சொல்லுங்கள்," என்று கூறினார்; அவர்கள் பிதாமஹாவிடம் நெருங்கினார்கள். விஸ்வகர்மா மாயா, கண்கள் மகிழ்ச்சியில் பெரிதாக, "ஓ தேவா, முன்பு தானவர்கள் தராகா போரில் தேவர்களால் தோற்றார்கள்," என்று கூறினார். "அவர்கள் சக்தியால் தாக்கப்பட்டு, ஆயுதங்களால் கொல்லப்பட்டு, பகைவினால் விரட்டி, தேவர்களிடமிருந்து பயத்தில் நடுங்கி ஓடினார்கள்." "நாங்கள் எங்கு பாதுகாப்பும், தங்கும் இடமும் கிடைக்கவில்லை; தவத்தின் சக்தியாலும், உங்களுக்கு பக்தியாலும், நான்—" "தேவர்களுக்கே கடுமையாக தோற்கடிக்க இயலாத ஒரு கோட்டையை உருவாக்க விரும்புகிறேன். அந்த மூன்று கோட்டையில், ஓ வரம் அளிப்பவரே, எனக்காக—" "பூமியில் பிறந்தவர்களுக்கும், நீரில் பிறந்தவர்களுக்கும், முனிவர்களின் சாபத்துக்கும், தேவர்களின் ஆயுதங்களுக்கும், தேவர்களுக்கும் கூட, அந்த Tripura கோட்டை அழிக்க முடியாததாக இருக்கட்டும், ஓ உயிர்களுக்குத் தலைவனே." "Tripura-வுக்கு எவரும் அணுக முடியாததாக இருக்கட்டும், உங்களுக்கு விருப்பமாக இருந்தால்." இவ்வாறு விஸ்வகர்மா கேட்டபோது, பிதாமஹா, மாயா, அசுரர்களின் தலைவனை நோக்கி, "தீய நடத்தை கொண்டவர்களுக்கு அமரத்துவம் தரப்படாது, ஓ தானவா," என்று சிரித்துப் பேசினார். "ஆகையால், கோட்டை கட்டும் பணியை உடனே தொடங்குங்கள்," என்று பிதாமஹாவின் வார்த்தைகளை கேட்ட மாயா அசுரன் அப்படியே செய்தான். அவன் கை சேர்த்து, மீண்டும் பிதாமஹாவை, தாமரையில் பிறந்தவரை, "ஒரே அம்பை ஒரே முறையாக விடும் ஒருவர் அந்த கோட்டையை அழிக்க முடிந்தால்—" "அவன் போரில் எல்லோரையும் ஒரே மாதிரியாகக் கொல்லட்டும்; மீதமுள்ளவர்கள் அழிக்க முடியாததாக இருக்கட்டும்," என்று கூறினான். "அப்படியே ஆகட்டும்," என்று பிதாமஹா, தேவன், மாயாவிடம் சொன்னார். கனவில் கண்டது போல, அந்த தரிசனம் கிடைத்ததும் மறைந்தது; பிதாமஹா சென்ற பிறகு, அசுரர்கள் மாயாவை தலைவனாக கொண்டு சென்றார்கள். வரம் கிடைத்ததால், அவர்கள் மகிழ்ந்தார்கள், தங்களது பெரிய தவசக்தியுடன்; ஆனால் மாயா, பெரிய மனம் கொண்ட தானவன், மற்றவர்களிலும் சிறந்தவன். அவன் கோட்டை கட்ட தீர்மானித்து, யோசித்தான்: "இப்படி ஒரு கோட்டை எப்படி நான் உருவாக்க முடியும், Tripura-வை நான் கட்டியதைப் போல?" "அந்த தெய்வீக நகரம் எனக்கே உரியது, மற்றவர்களுக்கு அல்ல, சந்தேகம் இல்லை; ஒரே அம்பால் அழிக்க முடியாதபடி, அது அமைக்கப்படட்டும்," என்று எண்ணினான்.